Васнецов Віктор Михайлович - прекрасний російський художник. У майстерності написання історичної та фольклороной живопису йому немає рівних. Всьому світу відомі такі його твори, як «Богатирі», «Витязь на роздоріжжі», «Оленка». Картина «Іван-Царевич на Сірому Вовка» вийшла у художника, як ожила казка на полотні. Вона була написана за сюжетом народної казки, коли дивишся на неї, відразу згадується дитинство і прекрасні історії про казкових персонажах. Головні герої виглядають так, ніби зараз зійдуть з картини і помчать вдалину.
Іван Царевич та Сірий Вовк
"В темниці там царівна тужить
а сірий вовк їй вірно служить. "
Вовк далеко не завжди персонаж негативний.
У фольклорі різних народів вовк часто виступає як частина сили благородній і вдячною. Іноді навіть священною. Нерідкі випадки коли народ вважав вовка своїм предком.
Вовк шанувався і древніми німцями. Імена Адольф або Вольфганг мають кореневе походження від слова "Вольф".
У природі, вовк, в першу чергу, санітар лісу, забезпечує розвиток ...
Крім того, з особистого досвіду - вовки відмінні батьки, деякі виродки користуючись цим пов'язують вовченят - батьки все одно вигодують, а шкура дорослого вовка куди дорожче, ніж вовченя.
Вовк не нападає поблизу свого лігва (якщо не захищає потомство).
«... зустрічається молодому воїну сірий вовк. Це теж символ. Символ самого Перуна. Могутній Бог грози, Бог справедливості, світла і військової доблесті, з'являючись на землі, вважає за краще вигляд вовка. Вовк-Перун мудрий, відважний і дуже швидкий. Це на ньому в інших казках Іван-царевич покриває величезні відстані. Причому, Перун стає витязь не просто другом, а й побратимом. Про що це говорить? Про те, що, маючи в братів самого Перуна, російський богатир здатний знищити будь-кого. Що на землі немає йому серед людей рівних. І тут, в казці про боротьбу з Кощієм Безсмертним, потрібно його чарівна швидкість. »(С)
З казки про смерть кощеевою.
«Негативний герой -" Сірий вовк ". Вовк - сильне, благородне і незалежне тварина. Для кого вовк є однозначним кошмаром, несе явний негатив? Точно не для феодала, який з цим вовком швидше відчуває спорідненість душ, може зарубати в бою, повісити на камін трофеєм, а вовченят дітям віддати на виховання. Вовк - кошмар для козлопаса, причому для козлопаса такого, для якого втрата пари голів з стада вкрай критична тому стадо не його, а панське, а за одну панську козу можна і без голови залишитися. Для козлопаса такого, який не може сам влаштувати полювання на вовка - тому як тоді він буде не просто козлопас, але ще і мисливець і воїн (вважай, вільна людина зі зброєю, який буде будувати відносини з феодалом зовсім за іншими принципами) - тому і ліс панський і все в лісі панське, дичину панська ... виходить, що і вовк в лісі теж васал панський, та за панської дичиною з панського дозволу полювати. А життя козлопаса в тому, щоб стежити як би панський вовк загриз ненароком панську козу. Вовкові ж не поясниш, що він васал панський і панську козу жерти морального права не має - точніше не поясниш, але козлопас ПОВИНЕН пояснити - як, його козлопасови проблеми ... Притому що сам козлопас в цій ієрархії нижче вовка, життя його наповнена перманентним трагічним хвилюванням і зовсім нерайдужні перспективами.
Ось козлопаси-то і розповідають своїм дітям, теж майбутнім козлопасам, казки про страшного сірого вовка, якого потрібно перехитрити. Феодали, зрозуміло, своїм дітям розповідали зовсім інші.
КАЗКА «Вовк і семеро козенят». ПРО ЩО ВОНА?
Я впевнений, що всі російські народні казки мають таємний сенс!
Однією з найцікавіших казок, на мій погляд, є казка «Вовк і семеро козенят». Я думаю, людям казки подобаються на підсвідомому рівні. Тому їх особливо добре відчувають діти. Їх підсвідомість не придушене свідомістю.
Однак спробуємо розібратися в таємному сенсі моєї улюбленої казки свідомо.
Навіть в назві її все не випадково!
У зовсім древніх північних людей вовк був твариною священним. Але потім люди створили або, як би сказали тепер, скреатівілі з вовка собаку. Собаку полюбили, а вовків стали боятися. У дитячих казках вовк перетворився в символ ненаситності і небезпеки. Значить, вже в першому слові назви казки - попередження про те, що світ може погубити ненаситність.
Семеро козенят ... Цифра сім невипадкова! Сім - улюблене число Творця. У людському тілі сім головних енергетичних вихорів, які модно нині називати чакрами. Сім кольорів веселки, сім нот ... Створивши все це, Творець на сьомий день вирішив відпочити. Недарма кажуть «Сім разів відміряй, один відріж» і «На сьомому небі від щастя». Нарешті, за сімома печатками - головна таємниця!
Збігаються за звучанням слова «сім» і «сім'я». «Сім'я» означало «се ма» - «то мені»! Від слова «сім'я» - і «сім'я». Сім'я в давнину теж розумілася дещо по-іншому, ніж ми розуміємо це слово тепер. Значення його не обмежувалася татом, мамою, дідусем, бабусею і дітьми ... Навпаки, «сім'я» означало рід, що йде від одного насіння. До сих пір залишилося вираз «сім'я народів». Означало воно колись ті різні народи, які відбулися з одного кореня-роду. Так що семеро козенят - символ сім'ї-роду.
Нарешті, героїня цієї казки - Коза. Тут розібратися буде значно складніше. «Коза» - слово загадкове. Причому пишеться через "о" невірно. Адже ми вимовляємо [каза]. Прості люди в своїй промові зберегли те, що змінили не в настільки давні часи люди, навчені грамоті. До багатьох слов'янські слова вкралася подібна помилка: відкриття утроби «а» замінили на «о». Як би почали окать. Крава - корова, крана - крона, краля - королева ... Правда, в деяких сьогоднішніх слов'янських мовах збереглося початкове звучання наших слів. Прикладів можна привести масу. Однак повернемося до Казі.
Розумію, що моє пояснення цього слова буде важкувато. Однак спробую. Адже на світі ще залишилися ті, хто чує, а не тільки слухає. Казамі називалися камені з вирізаними на них рисами, резами, рунами ... Бачили картину Васнецова «Витязь на роздоріжжі»?
Це він зупинився біля величезного каза. На казах були також стрілки-покажчики. Мовляв, направо підеш, буде біда, наліво - ще гірше, а поїдеш прямо - про цей камінь навернёшься ... Від слова «каз» відбулося і російське «указ», «вказівку», «указка», «наказ» і «покарання» і багато інших слова в нашій сьогоднішній промові.
Справедливо запитати, чому ці камені із зазначенням, куди йти і як жити, називалися Казамі? Для цього треба звернутися до того древньому мови, який вчені називають протоіндоевропейского. А я скажу по-простому - до праслов'янської. Оскільки, як я вже не раз писав, народ з назвою «індоєвропейці» нагадує щось на зразок слонопотама. А протоіндоєвропейці - це протослонопотам. Але, на жаль, оскільки інших термінів немає, доводиться користуватися цими словами-виродками. Так ось, в протоіндоевропейского мовою слогокорень «КА» означав «душа». В Індії богиня Калі керує життям з моменту зачаття до смерті і символізує вічне життя, перемогу душі-КА над тимчасовою фізичної оболонкою, в Єгипті Ка - душа людини, енергія вищого порядку, уособлена життєва сила, яку вважали божественною.
У російській мові від цього слогокорня утворилося складніше слово «покаяння». Також і «спокій», «спокій», «спочивати», «небіжчик» і «капище». Тут доречно буде зупинитися на двох словах, які, як ми часто помилково вважаємо, означають одне і те ж: «небіжчик» і «мрець». Знання слогокорня Ка-душа дає нам зрозуміти, що це - слова різні. «Небіжчик» - той, у кого заспокоїлася душа, а «мрець» - всього лише мертве тіло. Є ще слово «труп». Якщо заглянути знову-таки в індоєвропейський осредненних корінь, то стане зрозуміло, що це слово означало убитого. Так що «мрець», «небіжчик» і «труп» - три різних слова!
Ще одне, досить непряме, підтвердження того, що «КА» в мові древніх предків означало «душа», ми можемо отримати через слово «кадик». Слово загадкове і ні в одному етимологічному словнику вченими-лінгвістами НЕ розшифровується. Деякі, правда, стверджують, що воно тюркського походження, інші - що арабського, треті - угро-фінського ... Хоча розгадка саме в російській.
Кадик - та частина тіла, яка працює як клапан для душі. Згадайте вираз «нерозлучним другом» = щирого друга!
Слово «Поки», я вже не раз говорив про це в концертах, теж означало благе побажання при розставанні. Мовляв, йди до душі!
Саме тому у слов'ян до імен в кінці приєднували задушевне «ка». Міш-ка, Саш-ка, Льон-ка ... Пізніше, коли знання ведичної мудрості російських слів загубилося, такі ласкаві імена стали вважатися мало не непристойними.
Слово «камінь» теж непроста. Саме перший склад «КА» означав, що камені все відчувають, що у них є душа. Пророки і святі в пустелях любили посидіти саме на каменях. Камені зберігали відомості про все, що відбувалося в окрузі. Людина, яка відчуває тонкий світ, посидівши на каменях-Казі (з рунами або резами), може ой як багато дізнатися про те, що було і те, чого не повинно бути. Отримати від каза указ-наказ!
Коза завжди ходить по камінню, по Казама. Тому наші далекі предки вважали її наймудріший з усіх тварин. Відунка! Вона відала то, чого навчають накази.
Тут треба відразу обмовитися, що до пори до часу у праслов'ян корів не було. Може, тому сьогодні нам не слід пити коров'яче молоко. Козяче для нас до сих пір значно корисніше. І одяг вироблялися з козячих шкур. Поступово «козяче» перейшло в «кожье», а потім і в сьогоднішнє «шкіра».
А тепер, після цього вступу, повернемося до казки ...
Мабуть, каменю-Казі і повідали козі-відунів про те, що скоро прийде на землю біда. І її сім'ї-роду загрожуватиме небезпека. У світі з'являться торгаші і вояки ... А з ними людством оволодіють заздрість, лицемірство, ненаситність ...
Любов до Природи зміниться любов'ю ... до золота!
Щоб правильно пояснити ту ситуацію, яка загрожувала Золотому віці людства, коли воно жило в природному простоті і не гнався за багатством, треба вжити сьогоднішнє слово «криза». Ще Ленін (не будучи Указом) попереджав, що торгаші завжди призводять світ до кризи і до воєн.
Як і належить під час кризи, чоловік кози - козел - втік. Козли під час кризи шізеют особливо. Але ж діточок годувати треба. Рід якось повинен вижити. За їжею відлучитися необхідно, а козенят залишити ні на кого. Чоловік повним козлом виявився! Зібрала вона козлятушек - підростаюче покоління - і попередила їх: «Світ повний небезпек. Він наповнився брехнею через ненаситності. Не відкривайте двері серця свого нікому! Хто б в ці двері ні постукав, які б гарні слова не говорив, яке б славне майбутнє вам не обіцяв, які б «пісні» не співав ... Не вірте тому, хто обіцяє негайне щастя і багатство, - будете з'їдені! »
Але волчара був пацаном досвідченим. Реальний політик! Піаритися вмів по повній. І так зумів цей піараст перекувати свій голосок на ніжний-ніжний і таку гру в демократію розвів у порога і стільки всього пообіцяв козенята в майбутньому, що ті заповіт материнський забули, йому повірили і двері розкрили. Тут же шестеро були з'їдені!
І тільки один зумів врятуватися - сховався за грубкою. Важко йому було там - брудно, душно, неустроенно, жарко, павутина ... Але він молодець! Висидів, вижив, витерпів ... А коли мамка прийшла, все їй розповів про те, що трапилося. Тут-то і стала в нагоді козі накопичена під час прогулянок по Казама мудрість. Пішла вона в ліс шукати вовка. Знайшла легко. Піараст грівся біля багаття. Задоволений, ситий ... До речі, багаття сьогоднішні торгаші на землі вже розвели на Близькому Сході. І теж Волчара намагаються біля нього погрітися. Точь-в-точь як у казці. Звичайно, коза розуміла, що силою їй Волчара не здолати - такі м'язи наростив. Куди їй з вовчої силою боротися. Але недарма Відункою вважалася. Вирішила вона з ним в його ж гру пограти - клин клином вибити! За його ж системі політика-торгаша-ненажери замануха поставити.
/ А тепер перекажу перший варіант цієї казки, який зберігся у білорусів. /
Запропонувала вона вовкові пограти в таку гру - пострибати через багаття. Умова наступне: «У мене - сказала коза - є ще один козеня. Якщо прагнеш далі мене, я тобі його віддам на поживу ».
Все вірно зрозуміла коза-ведунья - скільки вовка не годуй, а йому все одно мало. Ось чому образ Волчара часто в казках символізував саме ненаситного торгаша або завойовника. Звичайно, він тут же погодився. Коза стрибнула першої, але вона ж, як волчара, що не обжиратися, в порівнянні з ним - практично на дієті сиділа. Навіть м'яса не їла, а значить, була агресивною. Перемахнула через вогонь легко і невимушено. А ось обіжратися волчара перестрибнути не зміг. Впав в багаття, черево у нього лопнуло, і звідти вискочили козенята - всі живі-здорові. А вовк помер.
Мудра казка, погодьтеся? Адже до сих пір найбагатші торгаші світу згоряють в життя від власного обжерливості. Останній приклад - наш Сердюков. А Євонов баби? А Ходорковський? А багато інших, кому все було мало, за останні двадцять років і життя втратили, і сім'ї ... І рід свій зрадили!
Повернулися шестеро козенят додому, сьомий виліз з-за грубки - відновилася цілісність сім'ї-роду. Мораль цієї притчі така ...
Один козеня повинен залишитися живим, щоб передати потрібні відомості про те, що трапилося!
Ось таким сьомим козеняти, переносником народної істини і правди, і стала російська мова. І наш народ його береже, живучи неустроенно, в бідності, в постійному передчутті спека чергової війни, точь-в-точь як той сьомий козеня за піччю!
І все це, тому що дуже-дуже давно повірив візантійським, а потім і іншим Волчара!
Жили бувальщина брат і сестра. сестра йому говорила весь час не пий з копитця. а йому все пофіг.Он все одно випив і перевертнем став, козлячім тільки .Нельзя пити з слідів зверей.Вредно для здоровья.Волкі їдять козликів і овечок. Станеш козликом тебе з'їсть вовк.
Які саме похибки виправити?
Які саме похибки виправити?
Уже все виправлено
Нічого ... крім того, що доніс-ла
Aragon, я намагалася відповісти на питання 775 для проживаючих в РФ
Aragon Сказати намагається то, що ми з самого дитинства знаємо казки, але сприймаємо їх як розвага, доля бабусь, онуків лякати перед сном. Але насправді, якщо включити мізки, і поміркувати над вмістом казок, діями головних героїв і їх послідовністю, (Тут звичайно ж потрібно враховувати той факт, що автор навмисно замінив конкретні речі, слова, дії, - алегоріями), можна в деяких моментах з казок узрить пряме керівництво, як і що робити. Або, - як і що було, як відбувалося.
На питання дивитися ширше!
Або відвідайте наш форум і залиште повідомлення без реєстрації.
Якщо забули, Ви перебуваєте в статті: Образ вовка в ... народних казках