Роман з'явився напередодні скасування кріпосного права в Росії. Головним джерелом роману послужили спостереження майбутнього письменника над дійсністю, зокрема над життям рідної сім'ї і рідного міста Симбірська: «Мені здається, - згадував він пізніше, - у мене, дуже пильного і вразливого хлопчика, вже тоді, побачивши всіх цих фігур, цього безтурботного життя-буття, неробства і лежання, і зародилися неясні уявлення про «обломовщине».
А. Н. Добролюбов в статті «Що таке обломовщина?» Назвав роман Гончарова «знаменням часу», т. Е. Вельми злободенним, що мають важливе суспільне значення, того самого укладу, який породжує Обломових.
Для композиції роману характерна наявність подвійного сюжетної лінії, контрастність образів: Обломова протиставлено Штольц, Ользі - Пшеніцина, Захару - Онися.
- Сон Обломова: його місце і значення в романі
апатичний до того, що відбувається, вся-кую діяльність сприймає не інакше як суєту
завжди щось робить, до чого-тостремітся, чогось домагається
Штольц - один Обломова з дитинства. Життя Штольц, складається не так, як життя Обломова. Він робить все, щоб пробудити Обломова до життя і діяльності. Спроби ці ні до чого не приве-ли, і життєві шляхи двох героїв розходяться. І все-таки присутність Штольца в романі оправ-данно і необхідно. Він є як би тим фоном, на якому краще видно ті позитивні якості характеру Обломова, які Штольц і Ольга називають «кришталевої», чистою душею.
Агафія Матвіївна Пшеніцина
За словами Добролюбова, гармонійно сов-міщан в собі «серце і волю», свідомий-ність погляду на життя, наполегливість у боротьбі за постійну мета, допитливість розуму, глибина почуттів і жіночність стала одним з найбільш гармонійних, світлих образів в російській літературі XIX століття .
Добра, скромна жінка, прекрасна господиня боїться перед своїм «квартирантом», для неї він - істота вищого порядку, ідеал пана для Обломова - ідеал «ненарушимого спокою життя». Любов Обломова до Агафії Пшеніциной виросла на грунті панських звичок. У неї Ілля Ілліч знаходить те, що було його життєвої мрією.
У порівнянні цих жіночих типів в романі є глибокий сенс. Розумна Ольга і патріархально-ти-Хая Пшеніцина кожна по-своєму допомагають розкрити ідею роману, оголюючи сутність Обломова.
Що таке обломовщина?
• Драма розумового і морального розвитку героя, • зображення того, як «нікнут і в'януть» його кращі задатки,
• через які внут-ренніе компроміси герой поступово приходить до виправдання Апатич-ності і безхарактерність, до своєї капітуляції перед ними.
Обломовщина як спосіб типізації
Обломовщина як знамення часу, її основні ознаки
«Обломовщина» - проблема не однієї людини, а знамення часу, породжене патріархально-дворянським побутом: • апатія і лінь,
• ма-лодушіе і егоїзм, як результат гіперболізовано опіки старших, обмеженості прагнень, відчуженості,
• закритість від реального життя,
• бажання захистити, вберегти від можливих проблем.
Вина Іллі Ілліча полягає в тому, що він погасив Божу іскру, даровану йому згори. Не зміг Ілля Ілліч реалізувати щось хороше, світле начало, яке лежить, «як золото», в надрах його чуйною і доброї душі. Обломов не зрозумів себе, не дав виходу світла, який, як він вважав, був замкнений в ньому. Герой Гончарова так і залишився уламком того недосконалого світу, який пи-тался підпорядкувати його собі. Але хіба це вина одного Обломова? «Наше ім'я легіон», - скаже герой Штольцу і буде правий. Скільки людей не змогли скинути з себе халат обломовщини, за-глушили в собі волю, силу духу заради заспокоєння, власного благополуччя?