При звучанні слова «Афон» моєму уявному погляду відразу представляється Свята гора на узбережжі Егейського моря, яку за переказами називають долею Пресвятої Богородиці і на якій під сяючим грецьким сонцем розташувалася справжня чернеча країна - численні православні монастирі, скити і келії.
Жінкам в це чоловіче царство аскетики і молитви вхід заборонений. Але ми з вами, дорогі подруги-мандрівниці, все ж можемо побувати «на Афоні», тільки «Новому». Нас гостинно зустрічає невелике курортне абхазький містечко, який не випадково носить ім'я, співзвучне своєму великому духовному побратимові.
Як дістатися
Щоб побачити цю православну перлину Абхазії, вам треба проїхати від Адлера всього 8 км до прикордонного поста, що розділяє території Росії і Абхазії біля річки Псоу. Після його перетину і проходження паспортного і митного контролю (громадяни РФ пред'являють своє рідне російський паспорт) ви потрапляєте на площу, де вас чекає маса рейсових автобусів та маршрутних таксі (на їх лобовому склі завжди є написи, що інформують про маршрут прямування), а також приватники , що поспішають доставити вас в будь-яку точку Абхазії (але це обійдеться не дешево). Я раджу вибрати маршрутне таксі або рейсовий автобус.
Зупинка "Новий Афон". У самому місті вам відразу підкажуть, як дістатися до монастиря. Все - в крокової доступності. Городок маленький. Також ви можете скористатися послугами численних турфірм, що пропонують екскурсії в Новий Афон відпочиваючим в Сочинському районі. На своєму особистому автомобілі ви просто будете рухатися уздовж Сухумського шосе (після проходження кордону) і через 85 км потрапите в Новий Афон.
Історія зародження монастиря
На грецькому Афоні здавна існує Русский Пантелеймонівський монастир. У цій обителі багата історія і непроста доля: не раз монахам доводилося терпіти різні негаразди і відбивати напади. Так, в 1874 році з'явилася загроза її закриття. Грецьке духовенство в ті роки чомусь прагнуло до повного духовного пануванню на Афоні, а російські ченці були їм, мабуть, на тій дорозі, як кістка в горлі. Підступні греки навіть хотіли вивезти всю братію Пантелеймонівського монастиря куди-небудь на безлюдний острів.
Ось і довелося настоятелю архімандриту Макарію звернутися за допомогою до матінки Росії. Він просив у російського уряду обдарування ділянки землі біля Чорного моря для нової обителі. У відповідь на прохання розпорядженням Імператора російській Пантелеімонівському монастирі і було виділено 327 десятин на території Абхазії. У збільшень віддавався також зруйнований храм Симона Кананіта і даровалось право на можливість рибного лову в річці Псиртсха. До того ж для будівельних робіт було виділено значна грошова сума. Ось так і почала зароджуватися нова прекрасна обитель - Ново-Афонський Сімоно-Кананітскій чоловічий монастир, про який і піде моя розповідь.
Назва монастиря
Чому монастир носить ім'я учня Христового Симона Кананіта або Зілота (ревнителя)? За церковним переданням саме на абхазькій землі цей Апостол, один з дванадцяти учнів Христа, ніс Євангельську проповідь і помер мученицькою смертю від рук римських язичників близько 55 м нашої ери. До речі, саме на весіллі Симона в Кані Галілейській Сином Божим і було здійснено перше диво - перетворення води в вино. Звідси і приставка до імені "Кананит".
початок будівництва
Перші російські "монахи-афоніати» прибули до берегів Абхазії восени 1875 р. Це були, кажучи сучасною мовою, висококваліфіковані майстри. Так, монах Ієрон, який згодом стане настоятелем монастиря, був талановитим інженером і архітектором. До речі, варто зауважити, що вже будучи намісником цього нового монастиря на Кавказі, владика Ієрон залишався в тісному спілкуванні з братією і старцями Свято-Пантелеймонівського афонського монастиря, ведучи з ними часту листування, про що красномовно свідчать архіви.
Нам з вами важко уявити, як без сучасної техніки тільки за одну зиму людям вдалося зробити грандіозні підготовчі під будівництво роботи. Адже для розчищення тільки одного майданчика необхідно було в прямому сенсі вирубати частину гори і вивезти величезну масу землі і каміння, в той час як зручних під'їзних шляхів до цієї височини не було. Доводилося також вирубувати непролазні хащі, створювати дороги. Але, незважаючи на всі труднощі, вже восени в 1876 році з'являється перший монастирський храм, освячений в ім'я Покрова Пресвятої Богородиці.
Швидко піднімалися господарські будови, з'явилася укріплена пристань. Монастир зводили, як то кажуть, усім чесним народом. Крім ченців, в справі брали участь російські інженери, архітектори, купці, промисловці, віруючі всіх станів. Попереду - найвідповідальніша справа - створення монастирського ансамблю.
Створення архітектурного церковного ансамблю
Справа була доручено знаменитому петербурзькому єпархіальному церковному зодчому Миколі Микитовичу Никонову, який працював від початку створення архітектурного проекту до втілення його в реальність близько 15 років. Що стосується обраного нововізантійський стилю монастиря, то на нього, безумовно, вплинула духовний зв'язок з російською Пантелеймонівської обителлю на грецькому Афоні. Сучасний архітектурний ансамбль монастиря складається з 6 храмів: надвратного (Вознесіння Господнього), храму апостола Андрія Первозванного, храму на честь преподобних отців афонських, церков в ім'я мученика Ієронім і ікони Божої Матері «Ізбавительниця». Апофеозом є Пентелеімоновскій собор (тут також співзвуччя з російським монастирем на грецькому Афоні).
Що стосується гори, на якій вознісся монастир, то вона цілком логічно і була названа Афонської.
Святкування освячення головного престолу
Цю дорогу назвали Царської алеєю в честь ходи по ній під час церемонії освячення монастиря імператорської сім'ї. У відродженого храму Симона Кананіта монахи влаштували прекрасний водоспад. І сьогодні це одне з «брендових місць» для любителів фотографуватися, ну, і, звичайно, робити «Селфі».
До речі, безпосередньо під водоспадом був влаштований так званий «природний холодильник», що розташовувався в спеціально відведених для цієї мети приміщеннях. А поруч з 1901 року влаштована справжня гідроелектростанція, яка давала можливість мати освітлення всьому монастирського комплексу.
розквіт обителі
Перед революцією монастир переживає світанок свого існування. Тільки чернечої братії тут проживає понад 700 осіб. Життя йде за суворим Афонському статуту: молитва і праця. А працювати доводилося дійсно не покладаючи рук. Симоно-Кананітскій монастир я б порівняла з маленьким царством-державою, яке цілком могло забезпечити не тільки саме себе, а й численних паломників, мандрівників, трудников, допомагало бідному місцевому населенню. І, безумовно, найважливішою справою для всіх, хто приходить сюди було надання їм духовної допомоги досвідченими ченцями.
При монастирі існувала школа для хлопчиків, аптека, 2 лікарні, книжкові та іконні лавки, багата бібліотека і палітурна майстерня, кінний завод, пасіки, багате городнє господарство. Насельники були справжніми доками в різних областях, прикладаючи свої «золоті умілі руки» та в токарне, і в столярних, і в ливарній майстерні, в кузні, в трапезній, і в багатьох інших ремісничих областях. Була в монастирі навіть майстерня по ремонту годинників.
До речі, про годинник! Дивовижний подарунок зробив для монастиря російський імператор Олександр III. Він подарував музичні години-куранти для 50-ти метрової дзвіниці. Ще одним унікальним подарунком государя-імператора став паровоз. Так Так! У монастирі, як і належить для справжнього царства-держави, була навіть своя невелика залізнична гілка. А що стосується пам'ятного паровоза, так він і сьогодні входить в колекцію пам'яток Нового Афона. Ну і знову ж таки в «топ» неодмінних місць для фотографування, ось тільки дістатися до нього непросто, бо знаходиться він аж на самій вершині Афонської гори.
Крім залізної вузькоколійки були у монастиря ще й канатні дороги. Список чудес був би неповним, якщо не згадати про оливкових гаях і садах небачених раніше в цих краях лимонів, апельсинів і мандаринів!
І я сама з подивом дізналася, що так звичні для росіян абхазькі мандарінчікі, що продаються в кіосках і магазинах, зовсім не були такими вже звичними для самої Абхазії. І з'явилися вони тут лише завдяки афоніатам, прижилися і поширилися по всьому Кавказу. Російські монастирі споконвіку славилися своєю благодійністю. Новоафонский Симоно-Кананітскій чоловічий монастир стає не тільки духовним центром православ'я на Кавказі, але і веде також велику місіонерську діяльність. Крім школи, де навчалися 50 абхазьких хлопчиків-сиріт, тут надавалася допомога всім нужденним. Тут могли нагодувати, обігріти, підбадьорити, вилікувати, підтримати духовним словом.
У будь-який час доби можна було постукати у ворота обителі, і вас би зустріли гостинно, де ще при необхідності надали б матеріальну допомогу.
Мені, петербурженка, було цікаво дізнатися той факт, що до революції у цього монастиря було своє подвір'я в Санкт-Петербурзі на Забалканському проспекті, яке одночасно було і подвір'ям для грецького афонського Свято-Пантелеймонівського монастиря.
Доля монастиря в роки радянської влади
Благоденство обителі тривало до 1924 року, коли квітучий, що приносить неоціненну користь своєю діяльністю монастир був закритий радянською безбожниками за «контрреволюційну агітацію». Спочатку він перебував у запустінні, а пізніше, під час розвитку курортного відпочинку для радянських громадян, тут розташовується турбаза. У Пантелеймонівському соборі відкривають історико-краєзнавчий музей. Думаю, це врятувало його від повного знищення. Правда, без трепетною, люблячої хазяйської руки вже не працює електростанція, заболачівается унікальна семіозёрная гідравлічна система, заростають багаті сади-городи. Словом, мерзоту запустіння.
Ігуменський будинок теж був розграбований і зруйнований. На його місці будують одну з дач Сталіна.
монастир сьогодні
Ось уже понад 120 років на тлі гірського пейзажу нас приголомшує вигляд силуету чудового архітектурного комплексу.
І так хочеться вірити, що повернеться той колишньої світанок і благоліпність, яким захоплювалися російські імператори Олександр III і Микола II, великий князь Михайло Романов, багато державних сановники Росії, знамениті діячі культури і мистецтва, іноземці ... І я впевнена, що Новий Афон, цей маленьке містечко, що не буяє туристичним сервісом і розвагами в прийнятому у нас розумінні (дискотеки, бари, клуби, пляжні анімації), все одно неодмінно варто відвідати хоча б через можливість дотику до дивовижного культурному і духо ному спадщини, створеного великим людською працею.
Час і правила відвідування монастиря
Монастир ви зможете споглядати не тільки зовні, але і з середи по неділю з 12 до 18 вільно увійти в нього. відвідавши чудовий собор Св. Пантелеймона. Якщо ви їдете в складі організованої екскурсії, то заздалегідь поцікавтеся у гіда, чи буде можливість подивитися обитель зсередини і побувати в головному соборі. Не забувайте, що це суворий чоловічий монастир, тому одягатися потрібно належним чином. Шорти, прозорі парео і оголені плечі залишимо для пляжів або просто прогулянок по узбережжю. Для жінок тут личить покривати голову хусткою або косинкою, а також необхідна довга спідниця.
Я впевнена, що отримати чудові враження від цієї краси творіння рук людських, насолодитися навколишнім природним ландшафтом, безумовно, варто як православним паломникам, так і всім іншим мандрівникам. Це чудове спогад на все життя!