Дорогі мої Ку-ку і все зазирнули на вогник!
Великдень - давній язичницький свято весни і головне християнське свято, який у свідомості багатьох «відокремлює» зиму від весни, а в сучасному святкуванні Пасхи тісно сплелися язичницькі і християнські традиції.
Особливе значення на пасхальному тижні - як для віруючих, так і для людей забобонних - мають останні чотири дні: Чистий четвер (skjærtorsdag), Страсна п'ятниця (langfredag), суботній вечір (påskeaften) і власне Великодню неділю (påskesøndag).
Однак в західному світі з Великоднем пов'язані ще і дивовижні забобони. Ось про них сьогодні і поговоримо.
У церковній традиції святкування «Чистого четверга» пов'язане з євангельською легендою про обмивання ніг Ісуса Христа апостолами, саме тому він і називається «чистим».
У четвер також був зроблений хрест, на якому розіп'яли Ісуса Христа і сплели мотузку, якою Він був прив'язаний до хреста. Саме тому в старі часи в Норвегії чоловікам заборонялося використовувати ніж або сокиру, а жінкам - прясти, оскільки вважалося, що вони лише посилюють муки Спасителя.
Проте, дівчата могли в цей день (саме в четвер!) Робити з ниток спеціальних лялечок, які називалися «п'ятничними» (langfredagstråd). Серед молодих хлопців в Норвегії існував звичай ходити по домівках і просити незаміжніх дівчат прикріпити на лацкан піджака або на сорочку таку нитяну лялечку. Чим більше лялечок зібрав юнак - тим краще для нього і тим успішніше він буде в любові.
Як не дивно, але в цей день багато забобони були пов'язані саме з любовними переживаннями. Так, люди вірили, що, якщо покласти в лівий черевик монету, то вночі неодмінно уві сні присниться наречений.
Перше жива істота, яку людина зустріне вранці в Страсний четвер, повинно було вплинути на його життя. Так, при зустрічі з конем - людина стає сильним; при зустрічі з кішкою - глухим, а ось маленькі птахи обіцяли який побачив їх радісний рік.
Вечір «чистого четверга» називають «Відьмина», тому що відьми в цей день летять на шабаш на Лису гору.
Відьми обов'язково повинні брати участь у шабаші, куди вони відправляються звичайно на мітлі або коцюбі, через димову трубу, попередньо намазавшись чарівною маззю, і летять високо над землею. Іноді ж відьми біжать туди пішки в образі собаки, кішки або зайця.
Вважалося, що відвідування шабашу було обов'язково для відьми, тому що там відбувалося поклоніння сатані і відбувалися акти відданості йому і відступу від Бога і Церкви.
Оргії тривали до появи зорі і співу птахів. Тоді все зникало - і все розліталися в різні боки. На шляху відьми розкидали свої мазі і отрути на поля, худобу і людей і сіяли всюди псування і згубу. Щоб повернутися непоміченою додому, відьма часто брала образ якого-небудь домашньої тварини - собаки чи кішки.
Народ страшно боявся відьом, а тому всіляко намагався запобігти від них. У деяких областях Норвегії господарі ставили помело на сходи біля будинку, щоб, в разі поломки власного «літального засобу», відьма могла взяти приготовлену для неї мітлу замість того, щоб красти кінь, корову або вівцю, щоб продовжити свій шалений політ. Люди вірили, що сила чарівної мазі така, що відьма може летіти на шабаш на чому завгодно - навіть в ящику комода, як це сталося в історії, розказаної Теодором Кіттельсеном.
Крім того, в цю ніч вважалося зайвим покласти в ліжко сталевий ніж - проти нечисті. У Серланн на заході неодмінно дзвонили в дзвони, щоб перешкодити відьмам вирушити в дорогу: якщо відьма почує такий передзвін, то негайно впаде з мітли на землю.
День розп'яття Ісуса Христа - Страсна п'ятниця - традиційно вважався днем скорботи і жалоби. Вівтар в церкві не прикрашений, а свічки - незажжени. Можливо було також використання чорного кольору як літургійного.
Селяни намагалися в цей день не шуміти, не розмовляти голосно, віддаючись не тільки молитвам і читанню Євангелія, а й важкої роботи по господарству. Чим важче робота - тим краще, значить, ти страждаєш разом зі Спасителем.
У Страсну п'ятницю також було прийнято стягують один одного різками. Зазвичай так надходив перший встав в будинку - він бив тих, хто ще не прокинувся. Але треба сказати, що шмагали один одного дуже обережно, чисто символічно.
Ще не так давно в багатьох областях Норвегії було прийнято в цей день піднімати прапор на флагштоку перед будинком на середину висоту. На повну висоту прапор здіймався тільки недільним святковим вранці.
На Страсну п'ятницю припадав найсуворішого посту. Навіть тваринам в цей день зав'язували роти, щоб вони не могли з'їсти зайвого. Зате людям пропонувалося їсти солону оселедець: як Христос страждав від спраги, так і всі повинні страждати в цей день. Навіть маленьким дітям заборонялося давати молоко. А якщо вже комусь було не під силу і страшенно хотілось їсти, то він повинен був ретельно приховувати від оточуючих кожен проковтнула, шматочок.
А ось хліб і кекси, які випікали в п'ятницю, як вважалося, ніколи не черствіє, а яйця, знесені курми, ніколи не протухнут.
І дорослі, і діти повинні були в день скорботи ходити в старій і брудному одязі. Скільки плаття і білизну в п'ятницю не стирай, все одно воно до кінця не відіпрати і так буде брудним.
У суботу всі зітхали з полегшенням - наближалося Світле Воскресіння. Крім того, цей день був останнім пісним.
Увечері запалювали піч - та так, щоб в небо піднявся неодмінно високо димок. Так прощалися з постом - і так захищалися від нечисті, яка особливо лютувала напередодні Свята Свят, оскільки Христос ще не воскрес. Саме на суботній вечір припадає пік активності відьом і чаклунів. На подвір'ї перед будинком прийнято було в цей вечір запалювати вогні - щоб відігнати злі сили. До наших днів зберігся звичай «пасхального салюту», коли селяни стріляли в повітря з рушниць і пістолетів, підривали хлопавки з порохом - на страх відьмам. Селяни сподівалися застрелити «пасхальну відьму» (påskekjerringa), яка вдруге за Страсну седмицю летіла на шабаш.
Важливе ритуальне значення в якості захисту від злих сил мала і в Росії, і в Норвегії сіль. І якщо на Русі її «перепекалі» в четвер, то в Норвегії робили це в суботній вечір. В обох країнах звичайну велику сіль загортали в ганчірочку і перепекалі в печі, іноді з квасний гущею (на Русі) або з солодом (в Норвегії). Селяни пояснювали, що така сіль очищена від скверни, т. Е. Дотики руки Іуди-зрадника, тому вона має цілющі властивості і може зберігатися протягом року як лікувальний засіб для людей і для худоби.
Увечері селяни примічали: якщо ніч буде морозною, то і весна настане нескоро. А якщо вночі піде дощ, то і літо буде "мокрим".
У наші дні в сучасній Норвегії великодній святвечір - час розваг для дітей, який з азартом розшукують заховані по дому шоколадні та марципанові яйця. Для норвезьких малюків суботній вечір - це свого роду весняне різдво.
І саме в святвечір в норвезьких сім'ях готують великодній обід-вечерю, головне блюдо в якому - пасхальний ягня.
Світле Христове Воскресіння
На Великдень слід було встати раніше - до сходу сонця - і відправитися на найближчу гору, щоб подивитися, як світило приходить в світ, опромінюючи його яскравими променями. Сонце в Світле Воскресіння як би розділяє з християнами радість великого свята. Навіть на Русі, де немає таких високих гір, як в Норвегії, багато рано вранці на свято Пасхи піднімалися на дзвіниці, дахи, пагорби, щоб спостерігати за «играние сонця». За віруваннями всіх християнських народів, поява сонця на чистому небі і його «играние» віщувало хороше літо, благополучний урожай і щасливі весілля.
Багато хто вважає, що звичай норвежців в наші дні їхати в гори кататися на лижах пов'язаний якраз з цієї давньої традицією дивитися на «грає сонце».
А ось піч вранці топили з оглядкою, тому що дим міг нашкодити худобі і накликати на неї хвороби, та й господині легко можна було здобути славу відьмою. Вважалося, що відьма, яка встигла першою затопити піч в Світле Воскресіння, отримує особливу силу. Ось селянки і боялися топити піч з раннього ранку.
Великодній дим пророкував майбутнє сім'ї: в який бік він йшов - звідти чекай біди. Найгірше, якщо він йде сторону церкви, - тоді не минути в будинку небіжчика.
Цікаво, що в колишні часи в Норвегії так само, як і на Русі, дарували один одного великодні яйця, зварені разом з цибулевим лушпинням і таким чином забарвиться в червоно-коричневий колір.
Про те, чому на Великдень фарбували яйця, зберігся переказ, в якому «винуватицею» цього звичаю стала свята Марія Магдалина.
Переказ це гдасіт, що після вознесіння Спасителя на небо Марія Магдалина, прийшовши в Рим для проповіді Євангелія, постала перед імператором Тиверія і, піднісши йому червоне яйце, сказала: «Христос воскрес!» - і таким чином почала свою проповідь. Перші християни, дізнавшись про це подарунок Магдалини, почали наслідувати його і дарувати один одного яйця. Це звичай згодом став загальним у християнському світі.
У Норвегії вважалося, що той, хто не буде їсти яйця на Великдень, ризикує залишитися без коси, яка відтепер не буде точитися.
Як в Норвегії, так і на Русі, з яйцями грали і дорослі, і діти. Так, добре відомий російський звичай катати яйця (скачувати їх зі спеціальних жолобів і дивитися, чиє далі відкотитися і яку іграшку «виб'є»). У Норвегії ж яйця ховали під одягом, і гравці несильно били один одного, намагаючись розбити яйце і тим самим виграти його. Цей спосіб дуже нагадує російський звичай бити крашанки одна об одну: чиє яйце буде розбите, той програв.
Крім того, в Норвегії існувала раніше і ще одна традиція. Незаміжні дівчата на виданні клали яйце між грудей, а хлопці повинні були спробувати його витягти.
На Великдень нарешті дозволялося надіти чистий одяг. Саме цей день, на відміну від Росії (де все мили і чистили в Чистий четвер), в Норвегії вважався відповідним для прибирання. Так, належало підмести підлогу в сараї, щоб Пресвята Діва Марія могла там пуститися в танок, а сонце має була відбиватися в срібному проносі, який Вона тримала в руках.
В цей день вперше випускали на випас худобу, а коровам вішали для захисту від нечистої сили на шию дзвінкі дзвіночки.
У деяких районах Норвегії виносили на узлісся спеціально зварену кашу для ведмедя, щоб задобрити його і вблагати НЕ задирати корів і овець.
Ось такі звичаї і забобони були в Норвегії.
