Німеччина в період середньовіччя

Виникнення Німецької держави

У складі Римської імперії Німеччиною називалися території по лівому березі Рейну. У VI-IX ст. землі німецьких племен (алеманнов, тюрингов, баваров, саксів і ін.) були включені у Франкське королівство. Після розпаду імперії Карла Великого в середині IX ст. Німеччина стала самостійним Тевтонським державою. що складається з територій окремих герцогств: Швабії (Алеманнію), Баварії, Фраконіі, Саксонії, Тюрінгії та Лотарингії. У цих землях встановилася влада племінних монархів (герцогів).

Постійна боротьба імператорів з великими феодалами і церквою привела до утвердження принципу виборності імператорів аристократичної верхівкою - радою курфюрстів і встановлення політичної самостійності князівств і міст-республік. Так тривало до падіння імперії під ударами Наполеона в 1806 р

Як самостійна держава Німеччина виникла в результаті розпаду Франкського королівства. За східною частиною імперії, в яку увійшли Швабія, Баварія, Франконія, Саксонія, а потім і Лотарингія, закріпилася назва Тевтонського держави. І хоча в новому державному утворенні не було міцних економічних і політичних зв'язків між складовими частинами, об'єднання німецьких герцогів в значній мірі визначалося зовнішньою політикою імператорів, які прагнули до захоплення територій сусідніх народів.

Історію феодальної держави в Німеччині можна розділити на три етапи:

  1. Освіта ранньофеодальної монархії.
  2. Формування і зміцнення станово-представницьких монархій в німецьких князівствах і встановлення олігархії курфюрстів.
  3. Затвердження княжого абсолютизму в німецьких державах.

У 843 р по Верденскому договору від королівства франків відокремлюються землі, розташовані уздовж Рейну і на схід від нього.

X-XI ст. Король Генріх Птицелов (919-936) ділить все населення на два стани: військове (лицарство) і податкові (селянство розпадалося на вільне і невільне - колони, літи, серви). Оформляються стану світських (король, герцоги, маркграфи, графи, Фогт) і духовних (архієпископи, єпископи, абати) землевласників. Феодальна ієрархія носить військовий характер

Оттон I (936-973), заручившись підтримкою католицької церкви, прагне обмежити самостійність герцогів, які прагнули до звільнення від королівської влади ( «Оттоновское привілеї»). В середині X ст. він завойовує Італію. У 962 р король отримує з рук Папи Римського імператорську коронуємо стає імператором «Священної Римської імперії німецької нації». На чолі її стояли разом тато і імператор. Центральною державною владою володів королівський двір. При королі утворюється рада з вищих представників знаті (гофтаг), спільно з яким король розглядав найважливіші справи.

Тривала боротьба центральної влади з владою папи завершується Вормський конкордатом (1122), позбавивши імператора прав розпоряджатися церковними угіддями і наділяти священнослужителів духовними посадами.

XIII-XIVвв. При Фрідріха II (1215-1250) триває подальше розширення прав феодалів і роз'єднання німецьких земель, що збереглося до XIX в. Державний лад розірваної на питомі шматки Німеччини закріплює Золота Булла, видана в 1356 р Карлом IV. Вище керівництво Німеччиною здійснювала колегія курфюрстів (складалася з 3 духовних і 4 світських князів). Вона обирала імператора. Два рази на рік імператор скликав рейхстаг, що складався з 3 курій (курії курфюрстів, князів і імперських міст). Рейхстаг видавав закони. вирішував питання війни і миру та ін. В окремих князівствах існують свої представницькі органи - ландтаги, що виражають інтереси дворянства, духовенства і городян.

У XVII ст. в князівствах встановлюється абсолютизм. Найбільш великими абсолютистські державами імперії були Пруссія і Австрія.

Етапи історичного розвитку Німеччини в Середні століття

Як незалежна держава Німеччина утворилася на землях східних франків після розпаду імперії Карла Великого. Її територія включала п'ять основних герцогств, що виникли на території племінних союзів: Саксонію, Франконію, Швабію (Аллеманов), Баварію, Лотарингію, а також приєднані пізніше французькі, італійські та слов'янські землі - Бургундію, міста Північної Італії, Богемію, Австрію та ін.

Слабо порушена римським впливом Німеччина (особливо східна частина) довше інших європейських країн зберігала пережитки родових відносин. Феодалізм тут перемагає не раніше XI ст. Складанню основних класів Німеччини сприяла реформа Генріха Птахолова. Після короткого періоду відносної єдності в X-XII ст. в Німеччині почався процес феодальної роздробленості.

Зміна форм і механізмів державного управління простежується як в масштабі всієї імперії та особливо Німеччини, так і по окремих німецьких князівств. З XIII в. вони еволюціонують, перетворюючись в фактично самостійні держави, лише формально пов'язані між собою імператорською владою. Історію Німецького держави можна умовно розділити на два великих етапи.

1. Становлення і розвиток централізованої держави в Німеччині в рамках імперії (Х-ХVI ст.).

В середині X століття німецький король Оттон захоплює північ і центр Італії, він оголошує себе «римським» імператором. Створена ним імперія одержала в XII столітті назву «Священна Римська імперія німецької нації», що збереглася до 1806 р

Завдяки політиці завоювань влада перших німецьких імператорів була значною. Але так тривало недовго. Утворюється невелика група найбільш сильних князів - виборців трону, так званих курфюрстів. Найбільш важливі посади в центральному уряді робляться їх спадковим леном. Імператор втратив контроль за призначенням сановників.

Складанню основних класів Німеччини сприяла військова реформа короля Генріха Птахолова (919-936 рр.). Кожен, хто міг бути на війну в якості вершника, зараховувався в привілейований стан; всі інші - в податкові. На вершині привілейованого стану виявилися світські та церковні князі, які не залежні від центральної влади. Васали князів іменувалися графами. Від них тримали землі так звані вільні панове. Нижній шар дворянства складали лицарі.

Селянство Німеччини розпадалося на три групи:

  1. кріпосні;
  2. чиншовики - це власники панської землі з виплатою певної грошової повинності (чиншу);
  3. вільні селяни.

2. Територіальна роздробленість в Німеччині (XIII - початок XIX ст.) І розвиток автономних німецьких князівств-держав.

Феодальна роздробленість Німеччини була закріплена «Золотий буллою» 1356 р Обрання німецького імператора стало справою курфюрстів. При цьому одні «князі імперії» продовжували вести міжусобні війни. Рішення всіх важливих справ було справою колегії курфюрстів. Феодальна роздробленість Німеччини перешкоджала виникненню впливових органів станового представництва. На імперські з'їзди, так звані рейхстагу, стали запрошувати представників міст.

Становлення німецької державності

З розпадом імперії Каролінгів (середина IX ст.) На історичних територіях німецьких племен утворилося самостійне Східно-Франкське держава. В королівство увійшли землі переважно з німецьким населенням. Така етнічна згуртованість була рідкісною для середньовіччя. Королівство не володіло, однак, державно-політичною єдністю. До початку Х ст. Німеччина представляла сукупність герцогств, найбільшими з яких були Франконія, Швабія, Баварія, Тюрінгія, Саксонія.

Єдність держави зміцніло з твердженням на королівському престолі Саксонської династії (919 - 1024). Були тимчасово подолані міжусобні чвари, кількома вдалими зовнішніми війнами в основному визначені території, що належать королівству, встановлено особливе політичне місце короля в феодальної ієрархії - король Оттон I був коронований (в умовному центрі держави - Аахені). Формування єдиної державної організації королівства було своєрідним в силу великої залежності королівської влади від племінних герцогств. Становлення державності в Німеччині йшло в опорі на церкву як єдину носительку державного початку.

Єдиними органами державного управління в королівстві були церковні інститути: монастирі, абатства, єпископства. Тільки вони реально і були зацікавлені в створенні більш централізованої держави: Римська церква сподівалася знайти в новій державі воспрєємніца ідеї Християнської Імперії. Щоб міцніше прив'язати церкву до королівської влади, німецькі монархи стали практикувати великі земельні пожалування духовенству. Пожалування супроводжувалися передачею церкви юрисдикції і навіть політичних прав в відношенні населення цих областей, включаючи і феодалів. На початку XI ст. почалася навіть передача в руки церкви цілих графств, а графів ставили єпископами. Єпископам і абатам надавалося право королівського бана щодо підвладній території (сукупність військових, адміністративних і судових повноважень).

Така церковна державність несла в собі передумови дуже неоднозначних політичних наслідків. По-перше, до XIII в. багато єпископства перетворилися в відокремлені і політично замкнуті території, лише номінально підпорядковані в ленній ієрархії королю. По-друге, активна процерковная політика німецьких королів неминуче залучила Німеччину в вікову зовнішньополітичну авантюру: боротьбу за домінування над Римом і папством, за підпорядкування Італії. Ця боротьба доповнювалася прагненням збагатитися за рахунок квітучих міст Північної Італії.

Війна за Італію та возобладаніе над папством спочатку принесли величезні політичні вигоди. У 962 р Оттон I був коронований в Римі імператорською короною. Утворилася Священна Римська імперія. куди, крім Німеччини, включилися Італія, частина Південної Франції та території Центральної та Східної Європи. Однак історично освіту імперії, безсумнівно, стало на перешкоді німецькому національно-політичної єдності.

По-третє, переплетення королівської і церковної влади в імперії викликало вже в XI ст. тривалу боротьбу за інвеституру з татами, т. е. за право призначати в церковні посади. З обранням татом Григорія VII прагнення імператорів диктувати свої умови зазнало аварії: Генріх IV був навіть змушений пройти принизливу процедуру свого «прощення» татом в замку Каносcа (тим і прославився). Боротьба імперії і папства в результаті завершилася підписанням Вормський конкордату (1122). Згідно з ним, вибори єпископів в імперії надалі повинні були проводитися по-різному: в Німеччині - під наглядом імператора, в інших частинах - без участі імперської влади. Після обрання імператор вручав єпископу світську інвеституру (влада), тато - символи духовної. Примирення мало не тільки церковні наслідки. Воно в значній мірі виводило з-під політичного підпорядкованості королів єпископів, яким раніше передали державні права. Центральна влада почала слабшати.

Схожі статті