У будь-якому випадку, зрозуміти, що таке для нас справжня релігія і що таке помилкова, безглузда або фальшива, - найважливіше, що ми можемо зробити в житті. Тим більше дивно, що, вибираючи новий капелюх або нову краватку, ми докладаємо чимало зусиль - нам би не прийшло в голову купити перше-ліпше; однак коли справа стосується принципів віри, які керують всім нашим життям, релігійних переконань, які і відрізняють життя зі змістом від життя без нього, ми беремо перше, що пропонують, а все інше не удостоювався і погляду. До сих пір майже всі і всюди безумовно приймають і перелається далі вірування своїх батьків і дідів. У минулому це було цілком природно: не було можливості порівнювати свою релігію з іншими, а часто навіть і не знали про їх існування. Але сьогодні завдяки вченим, які перевели всі важливі священні тексти світу на нашу мову, і завдяки оглядам релігій, подібним до цього, у нас є вибір, і буде дуже прикро, якщо ми їм не скористаємося.
Здатність (можна навіть назвати її відповідальністю) вибирати з такої широкої області - одне з найбільших переваг життя в наш час, коли вперше за всю історію людина може по-справжньому стати громадянином світу, знайти свою духовну родину і сусідів практично в будь-якому бажаному йому місці і часу.
І справжню велич цієї нової можливості не в тому, що вона обіцяє ще більше знань про людську природу у всій її різноманітності, або про те прекрасному світі, в якому ми живемо, але щось набагато більш інтимне і вагоме. Як ми виявимо в наступних розділах, релігійне відкриття - всього лише інша назва для відкриття самого себе, за допомогою найбільших духовних вчителів світу. Звичайно, такий захід не може бути простим або позбавленим ризику. І можливо, знадобиться прочитати деякі частини цієї книги кілька разів, перш ніж ви їх зрозумієте. Але зовсім не потрібно бути дуже розумними. (Насправді, якщо розум, безумовно, допомагає, «уманчан» може стати величезною перешкодою: цей шлях не для розумних або знають, а для більш простих, по-дитячому недосвідчених людей.) Якщо у нас є навіть трохи неупередженості, щирості і мужності, ми виявимо, що це дуже вартісне захід, і нагороди будуть пропорційні нашим зусиллям.
Деякі ніколи не чули про це «Я», а деякі чули, але не можуть Його знайти. Той, хто Його знаходить, - дивний, той, хто Його пояснює, - дивний; той, хто дізнається Його завдяки своєму Учителю, - дивний.
Мудреці, які медитують на Бога, концентрують свої думки; знаходять у печері, глибоко в печері, це «Я», це древнє «Я», яке важко уявити і ще важче зрозуміти, - такі мудреці виходять за межі радості і печалі.
Вище виявленої природи знаходиться непроявлене насіння, вище непроявленого насіння - бог. Бог є мета, вище його немає нічого. Бог не заявляє про Себе, Він - загальна таємниця. Той, хто пізнав беззвучну, позбавлену запаху і смаку, невловиму, безформну, безсмертну, надприродну, нетлінну, яка не має початку і кінця, незмінну Реальність, звільняється від щелеп смерті. Бог змусив почуття звертатися зовні. Тому погляд людини звернений на зовнішній світ, а не всередину. Час від часу смілива душа, яка бажає безсмертя, повертається назад і знаходить своє справжнє «Я».
Скажіть розуму, що існує лише Єдине. Той, хто бачить відмінності в Єдиному, переходить від смерті до смерті. Він - Єдиний, Володар, «Я» всього. Творець різноманіття з єдності. Той, хто наважиться виявити Його всередині себе, радіє; хто ще може радіти? Він - вічний серед смертного. Життя усього життя, Він, хоча і є єдиним, задовольняє бажання веек людей Той, хто наважиться виявити Його всередині себе, пізнає спокій; хто ще може пізнати спокій?
Його не можна побачити очима, у пего немає особи, яку можна побачити, проте через медитацію і дисципліну його можна знайти в Серце Той, хто його знаходить, входить в вічне життя.
З «Катха Упанішади» (700 років до н. Е.)
Поділіться на сторінці