Про поведінку німців в полоні в залежності від форм поводження з ними в таборі військовополонених.
Група німців-антифашистів з фронтової спецшколи під ру-ководством працівників 7 відділу ПУ фронту протягом продолжитель-ного часу працювала від імені НК "Вільна Німеччина" серед які-мецкіх військовополонених в сімферопольському фронтовому таборі.
Антифашисти зробили ряд цінних зауважень щодо поведінки ньому-ців в полоні в залежності від форм поводження з ними.
Сімферопольський табір має кілька відділень. Несміт-тря на однакові побутові умови і однаковий контингент військовополонених, поведінку і настрою військовополонених в одному від-ділення різко відрізнялися від поведінки і настроїв в іншому.
При вивченні причин, що зумовили дане явище, антифа-шість встановили, що воно, головним чином, пояснюється разли-Чієм форм поводження з військовополоненими в кожному відділенні.
Нахабство німців в цьому відділенні досягла такого ступеня, що військовополонені, в зв'язку з дощовою погодою, звинуватили російське командування в невиконанні обіцянки про те, що в разі пере-ходу в російський полон, вони будуть жити. в хороших кліматичних умовах.
В цьому ж відділенні найбільш затяті фашистські еле-менти відкрито і безкарно вели серед військовополонених Антісовет-ську пропаганду.
Аналогічне спостерігається в Джанкойському таборі военноплен-них. Колгоспники з Шейхелінского колгоспу нещодавно розповідали нам, що надіслані в їх колгосп на роботу німці з Джанкойського табору нарочито підкреслювали своє небажання працювати "на рус-ських", знущалися над безпорадністю свого начальства, кото-рої не в змозі їх змусити працювати. На питання колгоспників: "Чому ви не хочете працювати?" один німець на ламаній російській мові нахабно відповів: "Ми прийшли сюди не працювати на вас, а ше-вать з вами. У полоні нам видають 600 грам хліба, незалежно від того, працюємо ми чи не працюємо, тому ми не бачимо сенсу в цій роботі ".
Зовсім інша картина поведінки військовополонених була уста-новлена в відділенні № 3 сімферопольського табору.
Таким чином норми поведінки німців в полоні, перш за все, визначаються формами поводження з ними і їх виховання. Чим СУРО-вее ці форми, тим відмінно, "оксамитової" поведінку полоненого ньому-ца, і чим невиправдано м'якше ці формі, тим нахабніше поведінку ньому-ца.
Це пояснюється тим, що потрапив в полон німець в большинст-ве випадків, продовжуючи залишатися нашим переконаним ворогом, всі форми поводження з ним і методи виховання розглядає з на-цістской точки зору про уявний фізичному і моральному перевершує-стве німецької раси, визнає єдиним правом грубу фізкабінет-чний силу.
Звідси всякий прояв зайвої м'якотілості до німця в полоні розглядається їм як показник фізичної і моральної слабкості росіян, їх "неповноцінності" в порівнянні з німецькою
"Росіяни не можуть про нами звертатися інакше, - заявила одна група військовополонених одному антифашисту, - бо вони відчувають наше духовну вищість над собою і свою неповноцінність".
"Подивися - заявила друга група військовополонених іншому антифашисту (вони вказали на мимо проходить, м'якого в обра-вання коменданта відділення) - на цього" унтерменшів ". Він блукає по табору, як тінь. О, якби на його місці був німецький обер лейтенант! Лише одне його поява призвела б усіх нас в тре-пет. і це зрозуміло. Він німець, пан, відчуває свою дану йому богом силу і в його зверненні з ворогом не може бути місця благодушності ".
Кілька військовополонених заявили третього антифашисту, що на поле бою під Севастополем у них склалося хибне перед- дання про бойовий і моральну перевагу росіян над німця-ми, бо в російській полоні вони переконалися в зворотному. "Бо, ніж оголосити, - уклали ці військовополонені, - та обставина, що нас годують, чи не змушуючи працювати, а російські офіцери, проходячи повз нас, не вимагають віддачі честі, що не свідомістю рус-ськими нашого переваги над ними".
Таким чином, підсумовуючи все вищесказане, можна зробити наступні висновки:
- Будь-яке найменший прояв невиправданої м'якості в поводженні з військовополоненими сприймається ними як ознака ду-ховної і фізичної слабкості радянського народу, його неповно-цінності в порівнянні з німцями.
- Джерелом такого сприйняття м'яких форм поводження з полоненими є німецько-фашистське світогляд про уявний перевагу німецькій раси.
- Звідси сувора вимогливість, нетерпимість до Малєй-шему прояву неслухняності німців в полоні і виховання тя-желим фізичною працею є необхідними умовами пере-виховання німців і посилення впливу нашої пропаганди і анти-фашистських поглядів.
- Політичне виховання, яке в сімферопольському таборі перебуває в занедбаному стані, має бути перш за все підпорядковане завданню розвінчування людиноненависницької філософії фашистів про уявний перевагу німецькій раси. У поводження з військовополоненими треба постійно підкреслювати їх мо-ральную неповноцінність і духовну вищість радянського народу над німецьким. Це необхідна умова виховання у вій-нопленних демократичної ідеології.
- Радянські офіцери, що працюють з військовополоненими, ніког-та не повинні забувати, що вони є офіцерами армії-побе-дітельніци і відповідно до цього визначати правила своєї поведінки. (Не можна допускати, наприклад, такого положення, ко-ли радянський офіцер або боєць несе на собі стіл через весь ла-герь, в той час як полонені з насолодою спостерігають цю картину).
- Потрібно встановити такий порядок, щоб німецький солдат, який потрапив в полон, з першого ж дня свого перебування в полоні в поті чола свого заробляв собі хліб, а не засмагав на солн-це, як це можна часто спостерігати в таборі військовополонених. Нор-ми харчування полонених потрібно встановлювати в залежності від сте-пені виконання ними роботи. Застосовувати жорстокі репресії не тільки до окремих німцям, що саботують роботу, але до всієї груп-пе військовополонених, до якої він належить. Цей метод нами був застосований весною цього року на будівництві військових доріг і повністю себе виправдав.
(4-й Український фронт, № 9046, 21.У1-44г.).
РГАСПИ ф.495 оп.77 буд.32 л.123-126
Про поведінку німців в полоні в залежності від форм поводження з ними в таборі військовополонених.
Група німців-антифашистів з фронтової спецшколи під ру-ководством працівників 7 відділу ПУ фронту протягом продолжитель-ного часу працювала від імені НК "Вільна Німеччина" серед які-мецкіх військовополонених в сімферопольському фронтовому таборі.
Антифашисти зробили ряд цінних зауважень щодо поведінки ньому-ців в полоні в залежності від форм поводження з ними.
Сімферопольський табір має кілька відділень. Несміт-тря на однакові побутові умови і однаковий контингент військовополонених, поведінку і настрою військовополонених в одному від-ділення різко відрізнялися від поведінки і настроїв в іншому.
При вивченні причин, що зумовили дане явище, антифа-шість встановили, що воно, головним чином, пояснюється разли-Чієм форм поводження з військовополоненими в кожному відділенні.
Нахабство німців в цьому відділенні досягла такого ступеня, що військовополонені, в зв'язку з дощовою погодою, звинуватили російське командування в невиконанні обіцянки про те, що в разі пере-ходу в російський полон, вони будуть жити. в хороших кліматичних умовах.
В цьому ж відділенні найбільш затяті фашистські еле-менти відкрито і безкарно вели серед військовополонених Антісовет-ську пропаганду.
Аналогічне спостерігається в Джанкойському таборі военноплен-них. Колгоспники з Шейхелінского колгоспу нещодавно розповідали нам, що надіслані в їх колгосп на роботу німці з Джанкойського табору нарочито підкреслювали своє небажання працювати "на рус-ських", знущалися над безпорадністю свого начальства, кото-рої не в змозі їх змусити працювати. На питання колгоспників: "Чому ви не хочете працювати?" один німець на ламаній російській мові нахабно відповів: "Ми прийшли сюди не працювати на вас, а ше-вать з вами. У полоні нам видають 600 грам хліба, незалежно від того, працюємо ми чи не працюємо, тому ми не бачимо сенсу в цій роботі ".
Зовсім інша картина поведінки військовополонених була уста-новлена в відділенні № 3 сімферопольського табору.
Таким чином норми поведінки німців в полоні, перш за все, визначаються формами поводження з ними і їх виховання. Чим СУРО-вее ці форми, тим відмінно, "оксамитової" поведінку полоненого ньому-ца, і чим невиправдано м'якше ці формі, тим нахабніше поведінку ньому-ца.
Це пояснюється тим, що потрапив в полон німець в большинст-ве випадків, продовжуючи залишатися нашим переконаним ворогом, всі форми поводження з ним і методи виховання розглядає з на-цістской точки зору про уявний фізичному і моральному перевершує-стве німецької раси, визнає єдиним правом грубу фізкабінет-чний силу.
Звідси всякий прояв зайвої м'якотілості до німця в полоні розглядається їм як показник фізичної і моральної слабкості росіян, їх "неповноцінності" в порівнянні з німецькою
"Росіяни не можуть про нами звертатися інакше, - заявила одна група військовополонених одному антифашисту, - бо вони відчувають наше духовну вищість над собою і свою неповноцінність".
"Подивися - заявила друга група військовополонених іншому антифашисту (вони вказали на мимо проходить, м'якого в обра-вання коменданта відділення) - на цього" унтерменшів ". Він блукає по табору, як тінь. О, якби на його місці був німецький обер лейтенант! Лише одне його поява призвела б усіх нас в тре-пет. і це зрозуміло. Він німець, пан, відчуває свою дану йому богом силу і в його зверненні з ворогом не може бути місця благодушності ".
Кілька військовополонених заявили третього антифашисту, що на поле бою під Севастополем у них склалося хибне перед- дання про бойовий і моральну перевагу росіян над німця-ми, бо в російській полоні вони переконалися в зворотному. "Бо, ніж оголосити, - уклали ці військовополонені, - та обставина, що нас годують, чи не змушуючи працювати, а російські офіцери, проходячи повз нас, не вимагають віддачі честі, що не свідомістю рус-ськими нашого переваги над ними".
Таким чином, підсумовуючи все вищесказане, можна зробити наступні висновки:
- Будь-яке найменший прояв невиправданої м'якості в поводженні з військовополоненими сприймається ними як ознака ду-ховної і фізичної слабкості радянського народу, його неповно-цінності в порівнянні з німцями.
- Джерелом такого сприйняття м'яких форм поводження з полоненими є німецько-фашистське світогляд про уявний перевагу німецькій раси.
- Звідси сувора вимогливість, нетерпимість до Малєй-шему прояву неслухняності німців в полоні і виховання тя-желим фізичною працею є необхідними умовами пере-виховання німців і посилення впливу нашої пропаганди і анти-фашистських поглядів.
- Політичне виховання, яке в сімферопольському таборі перебуває в занедбаному стані, має бути перш за все підпорядковане завданню розвінчування людиноненависницької філософії фашистів про уявний перевагу німецькій раси. У поводження з військовополоненими треба постійно підкреслювати їх мо-ральную неповноцінність і духовну вищість радянського народу над німецьким. Це необхідна умова виховання у вій-нопленних демократичної ідеології.
- Радянські офіцери, що працюють з військовополоненими, ніког-та не повинні забувати, що вони є офіцерами армії-побе-дітельніци і відповідно до цього визначати правила своєї поведінки. (Не можна допускати, наприклад, такого положення, ко-ли радянський офіцер або боєць несе на собі стіл через весь ла-герь, в той час як полонені з насолодою спостерігають цю картину).
- Потрібно встановити такий порядок, щоб німецький солдат, який потрапив в полон, з першого ж дня свого перебування в полоні в поті чола свого заробляв собі хліб, а не засмагав на солн-це, як це можна часто спостерігати в таборі військовополонених. Нор-ми харчування полонених потрібно встановлювати в залежності від сте-пені виконання ними роботи. Застосовувати жорстокі репресії не тільки до окремих німцям, що саботують роботу, але до всієї груп-пе військовополонених, до якої він належить. Цей метод нами був застосований весною цього року на будівництві військових доріг і повністю себе виправдав.
(4-й Український фронт, № 9046, 21.У1-44г.).
Дуже вірний матеріал.
На прикладі якого ми в черговий раз бачимо підтвердження старої істини "Якщо Захід когось в чомусь звинувачує, значить це його гріх і він його вже зробив". В даному випадку мова йде про "психології рабів", "холопской натурі", які саме Заходу і притаманні - ніхто не чув про повстання американських, французьких або англійських військовополонених в німецьких концтаборах. А ось принцип раб-господар-батіг там відомий дуже добре.
Те ж саме можна сказати і про неєвропейцем. Наприклад, про кавказців. Це якась спільна риса коли равноправноеуважітельное ставлення сприймається, як слабкість.
Може, це взагалі тільки у російських залишилося, а? (
"Може, це взагалі тільки у російських залишилося, а? ("
Питання має "зворотне смислове" прочитання виходячи з оповідання, зробленим вище.
Уточніть "сенс" питання (поняття "ЦЕ"). Читачі теж різні.
Миру вам.
Полонених не брати!
Лопатою по ТБМ'у - ось і вся розповідь.
*** Розповідаю капосні анекдоти про героїв війни ***
В принципі, в гаражі на роботі так себе собаки вели.
Коти будинку так себе ведуть.
Після скандалу шелковенькіе ходять, але недовго :))).
З тваринами, особливо з шакалами, треба тримати вухо гостро.
*** Похмурий флуд в стилі # всепропало, викритий в дезінформації ***
Ви - нормальна російська людина. Але в даному випадку зробили велику помилку - вони віднесли Ваше людське (російське) ставлення до розряду "слабкості недолюдей інших національностей".
1.націоналісти махрові. Чого там про кофіров - запитаєте, що вони думають про узбеків (якщо вони таджики - і навпаки) - багато чого зрозумієте)
2.Он вважають сильним тільки того, хто суворий з ними. Потрібно кричати, змушувати переробляти найменші косяки, постійно тримати в тонусі, типу "інших найму, за цей шлюб платити не буду, переробки - тільки за ваш рахунок і т.д. - тоді будете шановним, докладатимуть руку до серця, посміхатися запобігливо.
Таке виховання, менталітет. Бай - наймит, раб - пан.
Це від рабської ментальності, ті хто живе виключно в парадигмі раб / господар і всі елементи поведінки сприймає тільки через цю призму. Ті ж, хто не має рабської ментальності, відноситься як до слабких так і до сильних рівноправно і з елементами любові, що є справжнє поведінка наближене до Отця Небесного, так як ангели небесні відноситься до всіх саме так.
В роботі за контрактами з європейцями те ж саме. Як тільки даєш слабину, сідають на голову, зате як тільки починаєш їх буквально дерти на кожній нараді, у них в мізках щось перемикається, і вони починають ловити кожне слово і літати по роботі як оглоушенние.