Українські хроніки: в Переяслав-Хмельницькому відзначили 1000-річчя мученицької кончини благовірного князя Бориса ...
Злочин було скоєно на дев'ятий день після смерті великого князя. Протягом століть це місце так чи інакше залишалося пам'ятне людям і зазначено - то хрестом, то стовпом і колодязем, то часовенкой- «божницею». У ХVII столітті на місці пролиття крові страстотерпця був встановлений кам'яний хрест, в ХIХ - зведений храм. В кінці ХХ століття в дні пам'яті князів Бориса і Гліба в Переяславі відновлено традицію проведення хресних ходів у Борисівці, до Борисоглібському храму.
Живий портрет князя Бориса написаний словом в стародавньому творі «Сказання пристрастей і похвала про вбивстві святих мучеників Бориса і Гліба»: «Сей благовірний Борис був нащадок благого роду, слухняним батькові, всім покірний, тілом був прекрасний, високий, широкий у плечах, тонкий в поясі, обличчя в нього було кругле, веселе, очі добрі, борода і вуса невеликі, бо був він ще юний. По-царськи сяяв він, був прикрашений як колір квітучої юністю своєю. На раті був він хоробрий, в раді мудрий і розумний, благодать Божа цвіла в ньому ». Володимир помер, Святополк побажав княжити. Боярам і війську потрібна була визначеність. Коли Борис сказав бойовій дружині свого батька, якою командував: «Не підніму руки на брата свого старшого: якщо і батько у мене помер, то нехай цей буде мені замість батька», - воїни розійшлися від нього: він відмовився від влади. З Борисом залишилася його невелика дружина, а Святополк, як сказано в літописі, «сповнившись беззаконня, сприйняв думку Каїнових» і відправив на Альту вбивць.
Історія зберегла імена вбивць, бояр вишгородських, серед яких миттєво запам'ятовується - Ляшко. «А батько їм всім сатана», - каже Нестор літописець і роз'яснює: «Бо такі слуги подібні бісам: біси адже посилаються на зле, ангели ж посилаються для добрих справ».
Зберегла історія і ім'я вірного слуги Бориса, який намагався прикрити свого князя від копій: Георгій, родом - угорець.
Після літургії владика Антоній у церковному саду звершив чин освячення величного поклінного хреста, який заставлений в пам'ять 1000-річчя успіння перших руських святих Бориса і Гліба, у святому хрещенні Романа і Давида. Висота дубового хреста грандіозна.
Убивши Бориса, Святополк став думати про усунення інших потенційних суперників: Гліба, Ярослава. Літописець говорить: «Святополк же окаянний став думати:" Ось убив я Бориса; як би вбити Гліба? ».
Митрополит Антоній за час урочистостей сказав три проповіді. Всі вони для нинішньої України виключно актуальні. Він говорив про любов. Про те, що коли виникає питання - діяти по любові або по правді, потрібно діяти по любові.
Правда у кожного своя і не завжди ця правда узгоджується з Божественної правдою, з істиною. Владика нагадав, що у людини може бути лише одна перевага - зберігати в собі образ Божий. Говорив він і про те, що ненависть, яка тепер так звичайна стала на Україні, в першу чергу руйнує самого ненавидить, його душу. Тому в наш час навіть бажано, каже владика, обмежувати себе в отриманні негативної інформації.
Проповідь одного зі священиків, вимовлена під час урочистостей, стверджувала думку, що вбивці, які вчинили 1000 років тому політичне вбивство, навіки несуть на собі каїнову печать. Але убиті, які виконали заповідь Христа, здобули мученицький вінець і життя вічне.
Переяслав - «місто музеїв», в ньому 27 музеїв! Самі чудові: «Музей народної архітектури та побуту Середньої Наддніпрянщини» і археологічний підземний в Михайлівському монастирі, на території стародавнього «дитинця» і резиденції перших російських єпископів. За фортечними валами тут замикалися річки Альта і Трубіж.
У 1019 році на Альті Ярослав Мудрий остаточно розбив дружину Святополка Окаянного, вбивцю святих братів.
«Ти будеш вигнанцем і волоцюгою на землі», - сказав Господь до Каїна. І ось як по писаному: Святополк, зазнавши поразки, в божевіллі почав свій біг. Біг на захід. «Женеться чи хто за нами? - запитував він своїх слуг. - Ось уже женуться, ой, женуться, біжіть! »Нестор передає нам:« Не міг він витерпіти на одному місці, і пробіг він через Польську землю, гнаний Божим гнівом, і прибіг до безлюдного місця між Польщею і Чехією, і там тяжко закінчив життя свою. Є могила його в тому пустельному місці і до цього дня. Виходить же з неї сморід жахливий ».
Переяслав розкиданий в часі. В часі і в просторі. Буквально: відстані тут значні, пішки не знаходишся, а з міським транспортом туго (знати кому-то це потрібно). Їздять на таксі. Така особливість міста.
Глухе Переяслав в нашій історії час від часу набуває виняткового значення. Так бувало за часів Київської Русі, так бувало і в середньовіччі. Гетьман Богдан Хмельницький тут провів в 1654 році знамениту козацьку Раду.
Тут, перед обличчям посольства Москви була принесена присяга на вірність російському цареві і відбулося возз'єднання російського народу. Нині площа з величним пам'ятником тому славному події безлюдна. Поруч стоїть розграбована громіздка руїна недобудованого музейного комплексу. Пустинно навколо. Лише хтось фотографує величезний Успенський храм з п'ятьма високими куполами, в хрестах яких колись були скла, та ось якась неохайна собачка діловито пробігла повз лавок, щойно пофарбованих у кольори українського прапора.