Василь Віталійович Шульгін (1878-1976) ...
Закінчивши 2-у Київську гімназію (1895) та юридичний факультет Київського університету (1900), Василь Шульгін рік провчився в Київському політехнічному інституті, після чого в 1902 р відбував військову повинність в 3-й саперної бригаді, вийшовши в запас у званні прапорщика польових інженерних військ. Повернувшись після закінчення військової служби в Волинську губернію, Шульгін зайнявся сільським господарством, але почалася незабаром війна з Японією викликала в ньому підйом патріотичних почуттів, і офіцер запасу добровольцем відправився на театр військових дій. Однак ця невдала для Росії війна закінчилася раніше, ніж Шульгін встиг дістатися до фронту. Молодого офіцера відправили до Києва, де йому довелося взяти участь у відновленні порядку, порушеного революцією. Своє ставлення до революції 1905 року, яку він тоді назвав не інакше як «Її Поганство», Шульгін пізніше висловив такими словами: «Ми знали, що йде революція - нещадна, жорстока, яка вже вивергає хулу на все святе і дороге, яка затопче Батьківщину в бруд, якщо зараз же, не чекаючи ні хвилини довше, не дати їй. "В морду" ». Вийшовши у відставку, В.В. Шульгін оселився в своєму маєтку, де продовжив заняття сільським господарством і громадською роботою (був земським гласним), а також захопився публіцистикою, швидко ставши провідним журналістом «Киянина».
На політичній сцені Шульгін з'явився вже на відкат революції - в 1907 р Поштовхом до політичної діяльності для нього послужило бажання поляків провести в Державну думу від Київської, Подільської та Волинської губерній тільки своїх кандидатів. Аби не допустити допустити такого результату виборної кампанії, Шульгін взяв найактивнішу участь у виборах в II Думу, всіляко намагаючись розворушити байдужих до політики місцевих жителів. Агітація принесла Василю Віталійовичу популярність, і одним з кандидатів в депутати виявився він сам, ставши незабаром депутатом. У «Думі народного невігластва» Шульгін приєднався до нечисленних правим: В.М. Пуришкевич. П.А. Крушевану, графу В.А. Бобринському, єпископу Платону (Різдвяному) і ін. Ставши незабаром одним з лідерів консервативного крила «російського парламенту».
Як відомо, діяльність II Думи протікала в період, коли революційний терор був ще в розпалі, і введені П.А. Столипіним військово-польові суди суворо карали революціонерів. Дума, що складається переважно з представників радикально-лівих і ліберальних партій, кипіла гнівом на жорстке придушення революції урядом. У цих умовах Шульгін вимагав публічного осуду революційного терору ліберально-лівим більшістю Думи, проте воно ухилилося від осуду революційних терористів. У розпал нападок на жорстокість уряду Шульгін задав думському більшості питання: «Я, панове, прошу вас відповісти: чи можете ви мені відверто і, поклавши руку на серце, сказати:" А чи немає, панове, у кого-небудь з вас бомби в кишені? "». І хоча в залі сиділи представники есерів, відкрито схвалювали терор своїх бойовиків, а також ліберали, які не поспішали засуджувати вигідний для них революційний терор лівих, на Шульгіна «образилися». Під крики лівих «пошляк!» Він був видалений із залу засідань і став «сумно знаменитий" як "реакціонер».
Незважаючи на антисемітизм, який, за власним визнанням Шульгіна, був притаманний йому зі студентських років, політик мав особливу позицію з єврейського питання: виступав за хист іудеям рівноправності, а в 1913 році пішов врозріз з позицією керівництва ВНС, публічно засудивши ініціаторів «справи Бейліса» , протестуючи зі сторінок «Киянина» проти «звинувачення цілої релігії в одному з найганебніших забобонів». (Мендель Бейліс звинувачувався в ритуальному вбивстві 12-річного Андрія Ющинського). Цей виступ ледь не коштувало Шульгіну 3-місячного тюремного ув'язнення «за поширення у пресі завідомо неправдивих відомостей про вищих посадових осіб», але за нього заступився Імператор, який вирішив «порахувати справа не колишнім». Однак праві цієї витівки свого колишнього соратника не пробачили, звинувативши його в продажності і в зраді правому справі.
У 1914-му, коли вибухнула Перша світова війна, В.В. Шульгін змінив депутатський сюртук на офіцерський мундир, добровольцем відправившись на фронт. Прапорщиком 166-го Рівненського піхотного полку він брав участь в боях на Південно-західному фронті і під час однієї з атак був поранений. Оговтавшись після поранення, Шульгін деякий час служив начальником земського передового перев'язувальні-живильного загону, але в другій половині 1915 го знову повернувся до депутатських обов'язків. З утворенням опозиційного уряду ліберального Прогресивного блоку Шульгін виявився в числі його прихильників і став одним з ініціаторів розколу думської фракції націоналістів, увійшовши в число лідерів приєдналися до блоку «прогресивних націоналістів». Свій вчинок Шульгін пояснював патріотичним почуттям, вважаючи, що «інтерес справжньою хвилини превалює над заповітами предків». Перебуваючи в керівництві Прогресивного блоку, Василь Віталійович зблизився з М.В. Родзянко, П.М. Мілюков і іншими ліберальними діячами. Погляди Шульгіна того часу прекрасно характеризують слова з його листа до дружини: «Як приємно було б, якби дурні праві були так само розумні, як кадети, і намагалися б відновити своє первородство роботою для війни. Але вони не можуть цього зрозуміти і псують загальну справу ».
Але тоді, Відразу ж після перевороту Шульгін схвильовано повідомляв читачам своєї газети «Киевлянин»: «Стався нечуваний в історії людства переворот - щось казкове, неймовірне, неможливе. Протягом двадцяти чотирьох годин два Государя відмовилися від престолу. Династія Романових, простоявши триста років на чолі Держави Російської, склала з себе влада, і, за фатальним збігом обставин, - перший і останній цар цього роду носив одне і те ж ім'я. Щось глибоко містичне в цьому дивному збігу. Триста років тому Михайло, перший російський цар з Будинку Романових, вступив на престол, коли, роздирається страшної смутою, Росія вся загорілася одним загальним прагненням: - "Чи потрібен Цар!" Михайлу ж, останнім Царю - через триста років довелося почути як збаламучені народні маси підняли до нього грізний крик: - "Не хочемо Царя!" »Революція, як писав у ті дні Шульгін, привела до того, що при владі в Росії, нарешті то, утвердилися люди, «які її люблять».
Про свої політичні погляди Шульгін в революційні дні відповідав так: «Часто мене запитують:" Ви монархіст або республіканець? " Я відповідаю: "Я - за переможців" ». Розвиваючи цю думку, він пояснював, що перемога над Німеччиною призведе до встановлення в Росії республіки, «а монархія може відродитися лише після жахів поразки». «При таких умовах, - резюмував В.В. Шульгін, - виходить дивне поєднання, коли найщирішим монархістам, за всіма схильностям і симпатіями, доводиться молити Бога, щоб у нас була республіка ». «Якщо це республіканський уряд врятує Росію, я стану республіканцем». - додавав він.
Після приходу до влади більшовиків Шульгін переїхав до Києва, де очолив Російський національний союз. Чи не визнавши радянської влади, політик почав боротьбу проти неї, очоливши нелегальну секретну організацію «Азбука», що займалася політичною розвідкою і вербуванням офіцерів в Білу армію. Вважаючи більшовизм національною катастрофою, Шульгін відгукувався про нього так: «Це не більше як грандіозна і надзвичайно тонка німецька провокація, проведена за допомогою російсько-єврейської банди, обдурити кілька тисяч російських солдатів і робітників». Про почалася Громадянської війни в одному з приватних листів Василь Віталійович писав так: «Очевидно нам не подобалося, що у нас не середні віки. Ми сто років робили революцію. Тепер домоглися: панує середньовіччя. Тепер сім'ї вирізуються до пня. і брат відповідає за брата ».
Після закінчення Громадянської війни для Шульгіна почалася пора емігрантських поневірянь - Туреччина, Болгарія, Югославія, Польща, Франція. В середині 1920-х він став жертвою майстерною провокації радянської розвідки, що увійшла в історію під назвою операції «Трест». Восени 1925 р емігрантський політик нелегально перейшов радянський кордон, зробивши «секретну», як він думав, поїздку в СРСР, в ході якої відвідав у супроводі агентів «Тресту» Київ, Москву і Ленінград, про що пізніше написав книгу «Три столиці». Після розкриття цієї операції ОГПУ, що отримала широкий розголос за кордоном, довіру до Шульгіну серед емігрантів було підірвало, і з другої половини 1930-х він відійшов від активної політичної діяльності.
Напередодні Другої світової війною Шульгін проживав в Сремських Карловцях (Югославія), присвятивши себе літературній діяльності. У гітлерівському нашестя на СРСР він побачив загрозу безпеці історичної Росії і прийняв рішення не підтримувати нацистів, але й не боротися з ними. Це рішення врятувало йому життя. Коли після арешту «Смершем» в 1945-му Шульгін був судимий за тридцятирічну (1907-1937) антикомуністичну діяльність, МГБ СРСР, врахувавши непричетність політика до співпраці з німцями, засудив його до тюремного ув'язнення строком на 25 років. Пробувши у в'язниці з 1947 по 1956 рік, Шульгін був достроково звільнений і поселився у Володимирі. Йому довелося не тільки стати головною дійовою особою радянського документально-публіцистичного фільму «Перед судом історії» (1965), а й взяти участь у якості гостя на XXII з'їзді КПРС. Вставши, по суті, на позиції націонал-більшовизму (вже в еміграції політик відзначав, що під оболонкою радянської влади відбуваються процеси «нічого не мають спільного. З більшовизмом», що більшовики «відновили російську армію» і підняли «прапор Єдиної Росії», що скоро країну очолить «більшовик по енергії і націоналіст за переконаннями», а на зміну «колишньої декаденства інтелігенції» з'явиться «здоровий сильний клас творців матеріальної культури», здатний відбити черговий «Drang nach Osten»), Шульгін так характеризував в 1958 році своє від ошень до радянської влади: «Моя думка, що склалося за сорок років спостереження і роздуми, зводиться до того, що для долі всього людства не тільки важливо, а просто необхідно, щоб комуністичний досвід, що зайшов так далеко, був безперешкодно доведений до кінця. (.) Великі страждання російського народу до цього зобов'язують. Пережити все, що пережито, і не досягти мети? Всі жертви, значить, нанівець? Ні! Досвід зайшов занадто далеко. Я не можу лукавити і стверджувати, що я вітаю "Досвід Леніна". Якби від мене залежало, я волів би, щоб цей експеримент був поставлений де завгодно, але тільки не на моїй батьківщині. Однак якщо він розпочато і зайшов так далеко, то абсолютно необхідно, щоб цей "Досвід Леніна" був закінчений. А він, можливо, не буде закінчено, якщо ми будемо занадто горді ».
На схилі своїх днів В.В. Шульгін все більш болісно сприймав свою участь в революції і причетність до трагічної долі Царської сім'ї. «З Царем і з Царицею моє життя буде пов'язана до останніх днів моїх, хоча вони десь в іншому світі, а я продовжую жити - в цьому. І цей зв'язок не зменшується з плином часу. Навпаки, вона зростає з кожним роком. І зараз, в 1966 році, ця зв'язаність як ніби досягла своєї межі, - відзначав Шульгин. - Кожна людина в колишньої Росії, якщо подумає про останньому російською Царя Миколу II, безумовно, пригадає і мене, Шульгіна. І назад. Якщо хто знайомиться зі мною, то неминуче в його розумі з'явиться тінь монарха, який вручив мені зречення від престолу 50 років тому ». Вважаючи, що «і Государ, і вірнопідданий, наважився просити про зречення, були жертвою обставин, невблаганних і невідворотних». Шульгін разом з тим, писав: «Так, я прийняв зречення для того, щоб Царя не вбили, як Павла I, Петра III, Олександра II-го. Але Миколи II все ж убили! І тому, і тому я засуджений: Мені не вдалося врятувати Царя, Царицю, їхніх дітей і родичів. Не вдалося! Точно я загорнутий в сувій з колючого дроту, яка ранить мене при кожному до неї дотику ». Тому, заповідав Шульгін, «молитися треба і за нас, суто грішних, безсилих, безвольних і безнадійних плутаників. Чи не виправданням, а лише пом'якшенням нашої провини може бути та обставина, що ми заплуталися в павутині, зітканою з трагічних протиріч нашого століття ».
Підготував Андрій Іванов. доктор історичних наук
Інші новини з цього сюжету: