Наука в сучасній культурі.
У науці Нового часу метою науки-розмежування математичних і гуманітарних наук. Ідея науки, як науки, вільної від цінностей належала Бекону. Бекон: наука повинна бути безстороння, автономна, нейтральна.
Ціннісна орієнтація в науці для нього розпадається на ряд питань:
наука-для людини; проти; нейтральна.
Всі 3 аспекти мають місце в реалії. Людина погоджує життя в об'єктивними законами природи.
Цінність науки. 1.Укрепляет могутність людського розуму. 2.Способствует розвитку творчої активності.
Цінність-певне ставлення суб'єкта до результатів діяльності. Цінність-життєво важливий фактор, що визначає стійкість існування суспільства.
Наука сама по собі є цінністю, вона розвиває людський розум, творчу активність, основу творчості в різних проявах.
Полани виступав проти об'єктивувати ідеалу науки. Наука не може творитися поза ціннісних орієнтацій.
До внутрінаучнимі цінностей відносять 1.істіну. Без неї не можна створити систему наукових знань. 2.В самій науці ціннісним є не тільки знання, а й методи. Метод акумулює досвід. 3.Емпіріческіе закони узагальнення, поняття, принципи, гіпотези.
Наукова творчість-пошук нового. Цінність-можливість систематизувати наукові знання.
Соціокультурна детермінація. Суспільство або організація ставлять певні цілі перед розвитком наукових установок.
Основна проблема у використанні наукових даних-користь / шкоду. Тому приймається ряд заходів для обмеження інтелектуальної діяльності, яка шкодить (обмеження виробництва трансгенних організмів).
Наука некласичного періоду-основна цінність-зв'язок приладу з самим об'єктом (після відкриття елементарних частинок (неможливість їх досліджувати поза приладом)). К. Поппер: якщо знання не може бути спростовано-то це ненаукове знання, якщо хоч трохи може бути спростовано-частково наукове Þ принцип фальсифікації. У науці традиції проходження тих чи інших цінностей. Комплекс сукупності ціннісних принципів-етос науки.
Етос науки -це емоційно офарблює комплекс правил, цінностей і схильностей, які вважаються обов'язковими для вченого: наукова сумлінність, відповідальність, порядність, чесність, оцінка праці кожного в науковому товаристві за цими критеріями.
Ціннісні орієнтири-нерозповсюдження ядерної випромінювання. Ціннісні орієнтири часом є надійною перешкодою.
Інструментальна та світоглядна цінності науки.
Бачити і вирішувати конкретні проблеми в різних сферах життя суспільства (розвивати фундаментальну науку). Вирішувати глобальні проблеми (екологічні).
1.Аккумулірующее знання. Робить світогляд засобом, яке акумулює суспільство. Світогляд впливає на культуру, а культура-на світогляд. Наука створює базу світоглядного історичного оптимізму. Але наука викликає і песимізм.
У XX столітті найважливіша світоглядна установка-наука-найважливіша цінність, яка впливає на всі сфери життя соціуму. Знання та наука розглядається як культурно-історичний зразок для інших сфер діяльності.
Сциентизм в якості головного знання вважає знання природних і технічних наук і особлива увага приділяється точному математизированной точному природознавства.
Сциентизм це світоглядна установка, перебільшує значення природничо-наукового знання на всі сфери життя.
Разом виник і Антисцієнтисти -протівоположная установка в оцінці можливостей науки. А. виходив з негативних наслідків НТР, вимагав, щоб поширення науки було обмежено. Безмежне розвиток науки веде до катастрофи.
Науці протиставляють релігію, мистецтво, моральне життя людини.
Сциентизм вважає науку ядром всіх сфер людської діяльності. Не помічає наслідків технократичних ідей.
Антисциентизм вірить, що ідея вторгнення науки в усі сфери людської діяльності робить науку бездуховній.
Герберт Меркузе: наука змогла тільки сформувати тільки однокамерного людини-придушення в людині природного, індивідуальність звелася до технократичному параметру, використовує розум як інструмент.
Бертон Рассел: основний порок цивілізації бачить в гіпертрофованому розвитку науки.
АСЦ: Огарьов, Бердяєв, Руссо, Шестов. Чи є обмеження в науці?
Наука не може поширитися і затвердити себе як єдиний сенс пізнання світу.
Наука не здатна відразу вирішити глобальні проблеми людства. Потрібно створювати нову культуру для вирішення екологічних проблем. Можливість і обмеженість науки. Наука розвивається не тільки під потребами людей, у неї є потенціал власний, який не вказує, що вона скоро закінчиться.