Головна -> Блоги -> Народження дітей в слов'янській культурі
До появи малюка на світ батьки готуються задовго до довгоочікуваного терміну. Клопоти, хвилювання, трепетне очікування. А як це було у наших предків?
Турбота про дитину починалася задовго до його появи. Споконвіку слов'яни намагалися захистити майбутніх матерів від усіх можливих небезпек, в тому числі і надприродних. Так, якщо чоловік був у від'їзді, молодій жінці радили підперізувалися його поясом і на ніч ховатися чимось з його одягу, щоб «сила» чоловіка охороняла, оберігала дружину. В останній же місяць перед пологами їй не рекомендувалося виходити з двору, а краще і з дому, щоб Домовик і священний Вогонь вогнища завжди могли прийти їй на допомогу. Одним словом, про вагітність і тим більше про термін пологів стороннім зовсім не було потреби знати.
Зате сама жінка, що чекає дитину, вважалася улюбленицею Богів, здатної приносити щастя. Її охоче запрошували в сади пригоститися яблуками: якщо вагітна покуштує плоду з молодою яблуні, вперше принесла урожай, ця яблуня весь свій вік буде рясно плодоносити ...
Але ось наставав термін дитині з'явитися на світло. Стародавні слов'яни вірили: народження, як і смерть, порушує невидиму межу між світами мертвих і живих. Зрозуміло, що такого небезпечного справі не було потреби відбуватися поблизу людського житла. У багатьох народів породілля віддалялася в ліс або в тундру, щоб нікому не пошкодити. Та й у слов'ян народжували звичайно не в будинку, а в іншому приміщенні, найчастіше - в добре протоплениій лазні. А щоб материнське тіло легше розкрилося і випустило дитя, жінці розплітали волосся, в хаті ж розкривали двері і скрині, розв'язували вузли, відкривали замки. Треба думати, психологічно це допомагало.
У всі часи перед іншими людьми, перед люблячим чоловіком був вибір - допомагати жінці або думати тільки про себе. І звичайно, в усі часи знаходилися такі, чий вибір був шляхетний. Про них збереглося чимало розповідей.
У слов'ян епоху суворого усамітнення породіллі хроністи вже не застали. Тут майбутньої матері зазвичай допомагала немолода жінка, досвідчена в подібних справах. Неодмінною умовою було, щоб вона сама мала здорових дітей, бажано - хлопчаків. Крім того, під час пологів нерідко присутній ... чоловік. Тепер цей звичай повертається до нас в якості експерименту, запозиченого за кордоном. Тим часом стародавні (і навіть не настільки древні) слов'яни не бачили нічого незвичайного в тому, щоб поруч з жінкою був сильний, надійний, улюблений і люблячий чоловік.
Побутував у наших предків і звичай, подібний до так званої Кувада народів Океанії: чоловік нерідко кричав і стогнав замість дружини. Навіщо? Сенс Кувадіа великий, але, крім іншого, дослідники пишуть: тим самим чоловік викликав на себе можливе увагу злих сил, відволікаючи їх від породіллі!
Вагітна носила з собою безліч гострих предметів як оберіг, шпильки, ніж, ножиці і т.д. а так само робила сама собі ляльку оберіг яку заборонено було кому або показувати вона забирала на себе пристріт людей від жінки і дитини, після пологів вона підкидала її в кому небудь в гарбу із сіном. Ще була лялька яка оберігала дитини від хвороб вона робилася перед пологами і з нею повинен був спати чоловік що б передати охоронну енергію потім вона клала в ліжечко дитині після народження.
... І ось дитя благополучно народилося. Якщо це був хлопчик, пуповину перерізали на топорище або стрілі, щоб ріс мисливцем і майстровим. Якщо дівчинка - на веретені, щоб росла умільці. Перев'язували пупок лляний ниткою, сплетеної з волоссям матері та батька. «Прив'язати» - по-древнерусські «повіть»; ось звідки «повитухи», «повитухи».
Першою пелюшкою синові служила батьківська сорочка, дочки - материнська. Взагалі, все найперші дії з немовлям (купання, годування, підстригання волосся і так далі) були оточені важливими і дуже цікавими обрядами.
Батько - глава сім'ї - урочисто виносив новонародженого і показував його Неба і Сонця (Не сідають, але обов'язково висхідному - на довге життя!), Вогню вогнища, Місяцю (знову-таки зростаючому, щоб дитя добре росло), прикладав до Землі-Матері і , нарешті, занурював у Воду (або кропив, якщо було холодно). Таким чином малюка «представляли» всім Божествам Всесвіту, всім її стихіям, віддаючи під їхнє заступництво.