Народництво - рух російської інтелігенції на "зближення" з народом в пошуку свого коріння, свого місця в світі. Рух народництва пов'язано з відчуттям інтелігенцією втрати своєї зв'язку з народною мудрістю, народної правдою.
Народницька ідеологія представляла собою своєрідне з'єднання соціалістичних ідей зі слов'янофільськими уявленнями про самобутній шляху развітіяУкаіни. Основоположниками народництва були А.І. Герцен і Н.Г. Чернишевський, які в 1850-х рр. розробили його основні теоретичні положення. Герцен і Чернишевський різко критикували існуючий кріпосницький і самодержавний лад, вони були радикальними демократами, але прагнули уникнути насильства. Однак багато адептів класиків народництва тлумачили їх теорію як заклик до народної революції Арсланов Р.А. Керов В.В. Мосейкина. "Земля і воля" (1861-1864 рр.) Стала першою великою організацією народників, що налічувала кілька сотень членів. Її керівниками стали А.А. Слєпцов, Н.А. Сірчано-Соловьевіч, М.М. Обручов, В.С. Курочкін, Н.І. Утін. Головною метою організації вважалося створення умов для революції, яка очікувалася в 1863 р, коли мало завершитися підписання статутних грамот для цього використовувалася легальна і нелегальна пропаганда, видавалися прокламації. Харківський гурток підтримував тісні зв'язки з редакцією "Дзвони". У 1864 р в період репресій, пов'язаних з придушенням польського повстання, і в результаті відсутності так очікуваних селянських повстань організація саморозпустилася. "Ішутінцев". У 1863-1866 р діяла революційна організація, очолювана Н.А. Ішутіним ( "ішутінци"). У 1866 р член організації Д.В. Каракозов зробив безуспішне замах на Олександра II.
"Народна розправа" була створена в кінці 60-х рр. революційним фанатиком С.Г. Нечаєвим. Нечаєв заперечував будь-яку етику, вважаючи, що мета виправдовує засоби. Заради інтересів революційної справи він пішов навіть на організацію кримінального злочину.
"Земля і воля" (1876-1879). Організацією керували М.А. Натансон, А.Д. Михайлов, Г.В. Плеханов, Л.А. Тихомиров. Прагнучи підняти народ на революцію, вони вважали за необхідне: 1.агітацію словом і ділом; 2.акціі по дезорганізації держави (тобто залучення в свої ряди офіцерів, чиновників, вбивство найбільш "шкідливих" представників влади).
Партію "Народна воля" (1879-1882 рр.) Очолював Виконавчий комітет, куди входили А.І. Желябов, А.Д. Михайлов, С.Л. Перовська, В.Н. Фигнер, Н.А. Морозов та ін.
Народовольці ставили собі за мету: 1.революціонний захоплення влади; 2.созив Установчих зборів; 3.утвержденіе політичних свобод; 4.построеніе, в перспективі, общинного соціалізму. 5.Основние засобом визнавався політичний переворот за допомогою армії та за підтримки народу.
"Чорний переділ" (1879-1882 рр.). Його керівники - Г.В. Плеханов, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.І. Засулич метою своєї діяльності вважали підготовку селянської революції - бунту за допомогою пропаганди в селі.
У 1883 р розчарувавшись у народництва і опинившись в еміграції, чорнопередільці на чолі з Плехановим перейшли на позиції марксизму і створили в Женеві групу "Звільнення праці" - першу російську соціал-демократичну організацію.
2. Ліберальне (реформаторський) - Ідеологи реформаторського народництва належали до ідейних спадкоємців великих вчителів російської інтелігенції. Теоретично вони прекрасно розуміли, що істинний суспільний прогрес "буває тільки там, де громадські справи рухає не одна інтелігенція, а весь народ".
Теоретики ліберального народництва: 1. засуджуючи капіталізм, намагалися обгрунтувати перевагу дрібного виробництва, заснованого на громадських або артільних засадах; 2. доводили можливість мирного переходу до соціалізму в результаті реформ, що проводяться урядом. Вони вважали, що марксизм в крестьянскойУкаіни не застосовують, а спроби його затвердження призведуть до встановлення диктатури меншості над більшістю населення; 3. вважали ідеалом суспільного устрою гармонійне поєднання свободи особистості і общинної солідарності, що забезпечує, на їхню думку, необхідні умови для всебічного розвитку людини.
У підсумку, вони виступали як проти реакції, так і проти революції, засуджували насильницькі методи перетворень. В роки "контрреформ" набула широкого поширення ліберально-народницька теорія і практика "малих справ", яка закликала інтелігенцію, в першу чергу, чесно виконувати свої професійні обов'язки на благо народу.
3. Легальне - Про те, що демократична інтелігенція може і повинна зіграти в російській історії особливу і, безсумнівно, прогресивну роль, подібну до тієї, що в середньовічній Західній Європі випала на долю молодої буржуазії, народницькі теоретики заговорили приблизно з рубежу 1860-1870-х рр.