Кінець династії Рюриковичів.
Політика Бориса Годунова.
Прагнучи привернути на свою сторону дворян. Борис Годунов влаштував роздачу їм платні, затриманого раніше. Багатьох підвищив в чинах. Для полегшення долі простих людей новий цар скасував всі недоїмки по податках, полегшив податковий тягар. Годунов всіляко заохочував торгівлю, обдарував пільгами купецтво, податним привілеями - Церква. Годунов прагнув підтримати господарство середнього служилого класу дворян, підіймав незнатних, але здатних людей, протиставляючи їх родовитому боярства. Це був перший український цар, який почав боротьбу з хабарництвом. Викритого в хабарах дяка возили по всьому місту і били батогом, а на його груди вішали мішок з хабарем, будь то гроші, хутра, який-небудь товар. Поряд зі знаттю, в особі наказного дьячества Годунов також знайшов найлютіших супротивників.
Борис Годунов був пристрасним поборником освіти. високо цінував західну культуру. При ньому розцвіла Німецька слобода в Москві - Кукуй, де була побудована протестантська кірха. Він сприяв розвитку в країні друкарства, будівництва друкарень, мріяв про створення шкіл і навіть про відкриття університету. Першим з українських царів Борис Годунов став посилати дворянських дітей за кордон для навчання.
Особливою пристрастю нового царя було будівництво. За його повеління були зведені перші в Москві кам'яні торгові лавки і кам'яний міст через річку Неглинку. З його ім'ям пов'язана будівництво дзвіниці Івана Великого, на якій і зараз красується напис з ім'ям її творця Бориса Годунова. Дбав цар і про благоустрій столиці. При ньому прокладали нові мостові. У Кремлі вперше був влаштований водопровід
Цар Борис був завжди рівний, привітний, доброзичливий. Але за цією м'якістю ховалися величезна воля, честолюбство і невситима жадоба влади. Відчуваючи вороже ставлення боярства і дьячества, Годунов став надзвичайно підозрілий. Незабаром жертвами цієї підозрілості виявилися бояри Романови. Борис прагнув прибрати зі своєї дороги цих дуже багатих і популярних в народі бояр. Федора Микитовича постригли в ченці під ім'ям Філарета, його маленьких дітей, Михайла і Тетяну, кинули до в'язниці. В результаті Годунов відновив проти себе могутній боярський рід Романових.
Особистість Лжедмитрія.
Зовнішність Лжедмитрія не пов'язувалося зі звичними уявленнями про українському самодержці. Це була людина цілком європейських звичаїв. Вперше в історії країни він дозволив вільний виїзд купцям за кордон, проголосив свободу віросповідання. Про католиків і православних говорив: «Всі вони християни». Лжедмитрій брав діяльну участь в роботі Боярської думи, вражав своєю здатністю швидко вирішувати складні питання, двічі в тиждень особисто брав челобитья. Він показав себе прихильником освіти народу, умовляв бояр посилати дітей для навчання за кордон. Новий цар вмів підтримати бесіду, любив музику, не молився перед трапезою, вдень не лягав спочивати. як це було властиво українським людям. Лжедмитрій вчив ратних людей брати фортеці приступом, сам брав участь в маневрах, влучно стріляв з гармат.
На початку XVII ст. Україна була не готова до такої ломки звичаїв. Духовенство і простий народ зустрічали подібні нововведення з недовірою і подивом. Особливо ці почуття посилилися, коли в Москві з'явилася наречена царя Марина Мнішек в супроводі 2 тис. Польських шляхтичів. українських людей вразило, що їх цар одружується з католичкою. Марина відмовилася прим'яти причастя з рук православного священика, надіти російське плаття. А ті, що її пани і охорона вели себе зухвало.
Правління Лжедмитрія.
Зайнявши престол, Лжедмитрій спробував налагодити відносини з Боярської думою: він підтвердив її повноваження, обіцяв боярам зберегти їх вотчини: повернув до Москви багатьох опальних бояр і дяків, в першу чергу, що залишилися в живих Романових. Філарета (Федора Романова) удостоїв сану митрополита.
Як і попередні правителі, Лжедмитрій прагнув спертися на дворян. Він роздав їм величезні суми грошей, наділив землями, населеними селянами. Важким був для нового царя вибір політики щодо холопів і селян: полегшити їхню долю означало відновити проти себе верхи суспільства, а залишити вага як було - відштовхнути від себе маси, які привели його до влади. Лжедмитрій пішов на компроміс:
- відпустив на волю холопів, які потрапили в кабалу в голодні роки
- звільнив від податків жителів південно-західних областей, що зробили йому найбільшу підтримку;
- залишив на волі селян, які тікали від панів в голодні роки.
У той же час він:
- збільшив терміни визначених років,
- зберіг непорушним кріпосне право.
- продовжив популярну боротьбу з хабарництвом, заборонивши під страхом смерті брати хабарі.
- дозволивши представникам селянських общин самим доставляти зібрані податки в казну, він завдав удару по звичці наказових людей привласнюють собі частину податкових коштів.
Православне духовенство з підозрою ставилося до зв'язків нового царя з поляками-католиками. Церковники з обуренням дивилися, як поляки постійно перебували поруч з царем, як зухвало поводилися в православних храмах. Але у відносинах з Польщею з перших же днів правління Лжедмитрій показав себе прихильником українських інтересів до православ'я. Він відмовився надати раніше обіцяні території польському королю, урізав платню польським найманцям, не раз висловлювався за возвращеніеУкаіни західних земель, захоплених Річчю Посполитою. У той же час, побоюючись боярських змов, Лжедмитрій тримав біля себе охоронців іноземців, його близькими радниками були поляки. Це дратувало російське населення.
За наказом Лжедмитрія до Москви були стягнуті дворянські загони, мав бути похід проти Кримського ханства. Новгородцев і псковичів очолили князі Шуйський і Голіцин, які організували проти Л
