Людині віруючій ніяк не обійтися без молитвослова. Скільки всіляких молитвословів видано за останні двадцять років, і не злічити. Є молитовники кишенькового формату, є повні, чи не в тисячу сторінок. На сторінках повного молитвослова крім ранкового і вечірнього правила, акафістів, канонів і молитов перед причастям обов'язково поміщають Псалтир. І по праву.
Зі століття в століття псалми велемовно оспівуються на церковних службах і неголосним речитативом звучать по домівках православних християн. Ми молимося окремими псалмами, улюбленим п'ятидесятих ( «Помилуй мя, Боже») і дев'яностих ( «Живий у допомозі»). Ми здійснюємо шестопсалмие на утрені, прочитуємо сімнадцяту кафисму заупокійну ( «Блаженні непорочні в дорогу»). Ми псалмодіруем маленькі шматочки - буквально один вірш: «Чим я відплачу Господеві за все, що Він віддамо ми» (Пс. 115: 3). Наше богослужіння, вся життя православної людини поцятковані віршами Псалтиря.
Книга псалмів рішуче заслуговує ім'я найстаршого молитвослова. Найстарішого, але не застарілого.
Як добре, що на всьому величезному просторі Старого Завіту знайшлося особливе місце для збірки молитов величиною в сто п'ятдесят один псалом. Немає сумніву, що Псалтир - одне з найбільш відвідуваних місць Біблії.
Читаючи псалми, можна бачити їх прямий історичний сенс, опис того, що переживав Давид. Соломон, інші пророки і слуг Божих віддалених від нас часів. Крім опису тодішніх подій, є в псалмах і пророцтва про майбутнє Христі, за тисячу років до Його Пришестя. Це дуже важливо, Старий Завіт - путівник до Христа.
Додамо, в псалмах розсипані афористичні повчальні вислови, які зближують Псалтир, наприклад, з книгою Притч.
Проте, підкреслимо: псалми з'явилися на світ як особиста молитва. Були прийняті народом Божим як натхненні понад вірші, як одкровення від Бога. І коли прийшов час переходу від Старого Завіту до Нового Заповіту, псалми служили людям духовною опорою в свята і будні, на радощах і в годину жорстоких гонінь. Згадаймо, як Христос і апостоли виходили в Гефсиманії і оспівали псалом (див. Мк. 14:26). Який саме, не сказано. Чому не сказано? Історики відзначають, що на той час існувала стійка традиція псалмоспіву на Великдень і вказують конкретний псалом, який мався на увазі в Євангелії (Пс. 118). Більш обережні дослідники вказують кілька псалмов- «претендентів».
Псалтир служила як збіркою молитов, так і школою молитви. Людина повторював святі вірші Давида, і вони непомітно ставали його особистої молитвою. Вони направляли його душу в страшному і вселяє надію предстоянии перед Творцем. Дотримуючись в молитві за Давидом, він навчався великому духовному мистецтву молитви. Людина одночасно молився і навчався молитві. Зараз би ми назвали подібне «навчання молитві» аскезой, духовним вправою. Ця вправа підходило будь-якій людині тоді, та й тепер теж підходить. Чому так?
Тому, що на наше щастя Псалтир вбирає в себе практично весь універсум життєвих ситуацій.
Серед псалмів ми знаходимо чимало славослів'я Богу. Яскравий приклад тому псалом 103. З нього починається вечірня: людина споглядає навколишній світ, як все мудро влаштовано, і складає хвалу Творцю.
Є й безліч псалмів прохальний: обступають людини лиха, за однією бідою йде інша, відсахнулися від нього друзі і родичі, пожвавлюються люті недоброзичливці, зловтішаються і загрожують смертю. Він згадує своє життя, свої гріхи і кається, закликає Божу ласку і просить небо не залишити його в цьому безвихідному тупику на смерть. Всі знайомі вже списали його з числа живих людей, поклали його «в рове пекла» (Пс. 87: 6), Господи, допоможи. Від тяжкої хвороби шукає людина у Бога підтримки, душа його горить, рятує полум'яний псалом, взиваючи до заступників. І, отримавши розраду, зраділий чоловік не забуває подякувати Богові. В радості серця нагадує все, що сталося з ним, як Господь підтримав його і допомагав Своїм людям задовго до нього.
Старий Завіт знайомить нас з подячними псалмами, які оспівувалися хором, у переповненому залі. Прекрасними гімнами звучали храмові псалми під час святкових богослужінь в Єрусалимі.
Мабуть, немає такого випадку в житті, щоб до нього не підходив якийсь біблійний псалом. Дуже вже це вселюдська книга.
Простими словами написана Псалтир. І все ж буває важко людині уважно і шанобливо вимовити навіть один порівняно невеликий псалом. Люди твердять: «Часу немає, сил немає, голова погано міркує». Що робити, якщо змістовну і тривалу молитву людина не може зробити з якихось причин? Крім довгих молитов здавна в народі Божому звучали молитви короткі. З тих же псалмів, тільки вимовляються не всі вірші, а якийсь один.
Саме вчинення коротенькій молитви за Псалтиря лягло в основу особливого духовного вправи, відомого по православної ісіхастской традиції. Мається на увазі роблення Ісусової молитви. Зароджувалася практика Ісусової молитви з наполегливої, раз по раз, проголошення обраного псаломного вірша. Це все відноситься до IV-V ст. християнської ери. А що було раніше?
Короткі молитовні зітхання з Псалтиря ми знайдемо на сторінках Євангелія. Господь під час хресних страждань вимовляє: «Боже, Боже мій. Вскую залишив мя єси ». Це вірш із 21 псалма. Дослідники вбачають і інші випадки, не такі явні. Наприклад, присутність добре знайомого псалма: «Господи, Боже мій, Стане великий єси зело. виводиш хліб із землі »(Ягве Елогім гадолета меод. легоці Лехеме хв-Гаарец. Пс 103: 1, 14). Ось Господь Ісус наситив зібрався народ, «Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, благословив їх, поламав і дав учням, щоб клали народові» (Лк. 9:16). Зрозуміло, що Христос Спаситель благословив Бога, що дає людям їжу. Але як саме благословив? Ймовірно, словами, висхідними до псалму: Благословен єси, Господи Боже наш, виводиш хліб із землі. У той час традиція короткої молитви перед споживанням хліба була вже досить міцною. Як же не молитися перед їжею? Якби не Господь, волею Якого земля, сонячне тепло і дощ дають колоски рости, - марні були б праці хлібороба. У хліб, що лежить перед нами, вкладено працю людський, але ще вкладено благословення Боже. І останнє означає не менше першого. Віруючі про це пам'ятають і дякують всещедрий Бога.
Для кожної віруючої людини Псалтир може стати обжитий частиною його молитвослова.
Ті, для кого псалми стали школою молитви, навчаються від богонатхненних псалмів мови молитви. Звернемо увагу, як часто в Новому Завіті цитується Псалтир. І більше того, часом цитований вірш із псалма - більше, ніж звичайна цитата. Часом видно, що Апостол цитує псалмопевца на підтвердження своїх слів, а просто мислить віршами з псалмів. «Образами» з псалмів. Апостол хоче щось повідомити і каже - на мові Псалтиря, до такої міри він зріднився з цією духоносного мудрою книгою.
Розмірковуючи про мову Псалтиря, неможливо обійти філологічний момент: яка прекрасна наша церковнослов'янська Псалтир - її мову молитовний, живий і виразний, але архаїчний. І треба потрудитися, щоб краще його розуміти.
У цих працях будуть корисні спеціальні видання: на сторінці зліва поміщений слов'янський псалом (перекладений з грецької), а на сторінці праворуч, - російський псалом (теж перекладений з грецького). Що тут корисного? Те, що російський текст псалмів тут ближче до слов'янської Псалтиря, ніж псалми з російської Синодальним перекладом Біблії. Двомовні слов'яно-російські видання псалмів поширені в перекладах П. А. Юнгерова [1] і Бірукова [2].
Православна Церква в своїх щоденних молитвах охоче вдається до стародавніх псалмів. Наші духовні наставники залишили нам необхідні роз'яснення псалмів. Це допомагає церковній людині зріднитися з нашим найстарішим молитвословом, допомагає - просити і дякувати Богові на мові Псалтиря.
Привіт вчора в антикварному знайшла молитвослов 16 століття шкіра золото написано на староруської купила не могла ж я залишити таку книгу просто лежати на полиці магазину Книга правда сипітся частково але він неї Ілеть тепло можуть молитовники старовинні нести в собі енергію? Типу від попереднього господаря. Чи тому що книга намолене тому таке відчуття. Дякую кожному за відповідь здоров'я світу любові всім вам і взаєморозуміння. З повагою Наталія
Велике спасибі за статтю. Вона ще раз дала мені розуміння того як потрібно поводитися з псалмами і псалтирем.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ! А які безпредельние глибини і простору, які дали і висоти невимовні відкриваються душі, коли вона подолавши "аз, буки, веди" починає богослужбових (церковнослов'янською) мовою слухати "мови молитви" Старого Завіту! Чи не висловити тьмяними світськими словесами, що не змалювати літературно красу Царства Небесного! ". Люблячим Бога, хто покликаний Його постановою, усе допомагає на добре." (Рм., 8,28) Прийміть отче подяку за це роздуми про Псалтиря. Так збереже Вас Бог на руках Своєю! Благословен, хто йде В ІМ'Я ГОСПОДНЄ!