Наші колумністи
Павло Травкин
Наметовий табір експедиції
А якщо немає? Тоді потрібно конкретно: знайти, вивчити і пред'явити. Що, власне, і було зроблено стараннями дорогий мені археологічної експедиції протягом дев'яти польових сезонів починаючи з 1989 року.
Не завжди просто з'єднати народну історію з реальним археологічною пам'яткою. Чого варті пригоди Шлімана з його міфічної Троєю. Так і у нас: в районі Плеса відомо не одне давнє поселення, є серед них і фортеці, до чого слід додати дуже схожі на фортецю всякого роду геологічні фігури, узгір'я і миси. Однак в процесі проведеного нами розгляду найбільшої довіри заслуговувало городище, вперше описане відомим дослідником місцевих курганів Ф.Д. Нефедова. Упевненості додавали невеликі роботи Л.А. Евтюховой: шурф 1929 року, з дещо невиразними, треба сказати, результатами. Інші об'єкти якось не підходили, а інші з них згодом опинилися і не археологічними.
Але те, що під Чувілев навряд чи варто було розуміти сам найдавніший, домонгольський Плесо, малося на увазі як-то відразу. Адже і до 1410 року Плесо називався Плёсом, а не Чувілев, і ось загадковий Чувілев збунтувався в народній пам'яті як померлий, як земля «Навий» (душ, які краще не турбувати).
Ми знайшли цю таємничу обитель Навий не відразу. Пару раз промахувалися, і треба собі уявляти, що означає «промахувалися». Це коли за два дні розвідувальна група з о-о-дуже важкими рюкзаками передбачає пройти від Кам'янки до Плеса крізь гущавину лісу. Сіл давно немає, а тільки суцільні нетрі (рівно за Волгою вони вже географічно числяться тайгою). Запитати нема в кого, а місцезнаходження городища на доступних радянських картах вказано, як би це м'якше сказати ... Словом, потрібно прочесати край корінного берега Волги, скочуючись у яри і витягаючи з них один одного по дуже крутих схилах. Орієнтир - порівняно невеликий фортечний вал, густо порослий лісом (як, втім, і сама древня крепостіца). Чи не побувавши там, сьогодні не знайдеш і по фотографіях з супутника. «Зелене море тайги».
Вивантаження з катера
Знайшли ми шукане навесні 1989-го, поки ще не було зелені. Під'їзд до городища виявився можливим тільки по воді. Так що ми залишили зрозумілі нам позначки на березі і в подальшому вже по ним щорічно знаходили місце висадки експедиції для проведення регулярних розкопок.
Далі можна було б цитувати невелику дорогоцінну книжечку спогадів учасників тих дев'яти польових сезонів з незабутньою атмосферою життя в лісовому наметовому таборі. Дехто з учасників навіть вважає ті експедиції найщасливішими днями свого життя. А книжечка називається «Городище Алабуга і його мешканці». Не утримаюся, процитую:
Але все-таки саме 1989 рік залишився на особливому рахунку. Перший досить великий розкоп приніс більш-менш чітке уявлення про те, у що ми вгризлісь своїми лопатами і совочками. Тут і справді існувало серйозне (за тими давніми мірками) укріплене поселення міського типу, тобто був місто з його повноцінної міською культурою. І «град» цей дійсно був попередником давньоруського Плеса. Крім того, археологічне вивчення знайденого Чувілев наочно показало, що наша регіональна міська культура починається аж ніяк не з давньоруських княжих форпостів XII століття. Вона налічує, ні багато ні мало, дві з половиною тисячі років. І бере свій початок з епохи греко-перських воєн!
Висунута тоді, в 1989-му, датування виникнення цитаделі надалі підкріпилася новими археологічними свідченнями. Це були, зокрема, наконечники стріл «скіфського типу» і інші показники, цілком виразні для фахівців-археологів. Ну і найдавніша міська культура Чувілев, зрозуміло, була не російською і вже тим більше не давньослов'янської. Вона виросла в надрах загадкової і поки ще недостатньо добре вивченою Волзько-фінської цивілізації Меря.
А ще перший рік приніс вражаючі свідоцтва розвитку у наших предків, поволзьких фінів, ювелірної справи. У сітку розкопу потрапили залишки ювелірної майстерні більш ніж тисячолітньої давності. Тигель, застигла крапелька кольорового металу ... Жоден рік розкопок в подальшому не обходився без подібного роду знахідок, в тому числі набагато більш древніх.
Ще в моєму дитинстві шкільні підручники міцно пов'язували скань і зернь з високою культурою Київської Русі. А ось уявіть собі, що не в Києві, а у нас, на Верхній Волзі, і не за часів князя Володимира, а на тисячу років раніше! Тепер уже можна не тільки уявити, але і взяти до відома як факт. При цьому рахунок ювелірним виробам в одному жіночому костюмі, як ми переконалися пізніше, міг йти на сотні. І знову важливе зауваження: всі вироби виконані з привізних кольорових металів. Без міжнародних торгових зв'язків наше древнє ювелірна справа просто не існувало б!
Що ще незвично: у ювелірних роботах найактивнішу участь брали жінки. Їх витончена естетика і завидне терпіння дозволяли їм складати з вощеного ниток складні воскові моделі майбутніх вишуканих виробів. Такий скан ажурний знак сонця міг кочувати в парадному костюмі з покоління в покоління. Його начищали до свята - він з роками (а інші - з століттями) затирався, він ламався - його ремонтували (паялі). Зрештою - рубали на частини старий виріб і переплавляли в щось нове, не менш вишукане. Одна з таких частинок була зустрінута біля стародавнього ювелірного горна.
Про активних міжнародних зв'язках верхневолжской мерянської цивілізації свідчив не тільки кольоровий метал: римська застібка-фібула, намиста з далеких арабських земель ... Перша різнобарвна скляна намистина теж була знайдена в 1989-му.
Безліч відкриттів, великих і маленьких, підніс нам мерянський град Чувілев. Але вже те, що було виявлено в рік першого польового сезону і першого розкопу, позбавила змоги зупинитися. Попереду було ще вісім сезонів - аж до останнього, який подарував нам великий скарб мерянських ювелірних виробів.
