Людині, що встав на шлях Христов, необхідно, по слову Апостола, «відкласти колишній спосіб життя старої людини, зотліває в звабливих пожадливостях, # 133; оновитися духом розуму, # 133; і зодягнутися в нового чоловіка, створеного за Богом у справедливості й святості правди »(Еф. 4, 22 # 151; 24). І правда, як хотілося б: раптом стягти з себе старе і брудне, і раз і назавжди зодягнутися в чисте, нове, світле. Але ключ до цього завдання в тому, що «нової людини» повинні скласти всі разом ми, які сповідують ім'я Христове. Бо «ми один одному члени».
І перше, що тут заважає, це # 151; брехня. збрехав # 151; і втік від відповідальності; збрехав # 151; і начебто все спокійно # 133; Але хоча брехнею іноді і вдається уникати конфліктів, # 151; з кожним разом невблаганно, як по склу, розповзається тріщина в людських відносинах. А «тому, відкинувши брехню, говоріть кожен правду ближньому своєму».
Але якщо брехня поступово перетирає сполучні нитки, то гнів відразу рве їх. Гнів і лагідність, як брехня і істина # 151; теж старе і нове, як тьма і світло. «Гнівайтеся, та не грішіть; сонце нехай не заходить у гніві вашому »# 133; Але чи можна гневаясь не грішити? Іоанн Златоуст так пояснює це місце: «Добре не гніватися; але якщо хто впаде в цю пристрасть, то, по крайней мере, не на довгий час # 133; Та не зайде сонце, залишивши вас ворогами ». І апостол Павло, побоюючись, щоб не подумали, ніби інший гнів може і не бути гріхом, далі уточнює: «Будь-яке роздратування і гнів, і лютість, і крик, і лихослів'я з всякою злобою нехай будуть знищені у вас». «Будь-яке». Навіть коли формально прав. І якщо до заходу Сонця не переможеш гнів і не примириться, то сам відчуєш, як для тебе заходить сонце розуму, сонце любові, і вже не зможеш молитися Богу, наче й Бога вже не стало.
Також і ставлення до багатства. У старої людини інстинкт # 151; гребти до себе. новий же # 151; навіть трудиться не стільки для себе, але «щоб було нуждї». А якщо наполегливо хочеш купувати тільки для себе, то поступово будеш все більш нерозбірливий у засобах. Апостол, знаючи, куди веде цей шлях, прямо і різко говорить бажаючим бути християнами: «Хто крав, нехай більше не краде».
А як важливо стежити за тим, що говориш! «Ніяке гниле слово нехай не виходить з уст ваших, а тільки добре, потрібне збудування, щоб воно подало благодать тим, хто чує». І хоча їхні уста промовляють «чим серце наповнене», але якщо надмір там гниль хоча б не наділяти в слова і не випускати назовні, це буде сприяти оновленню і самого серця. Ну а потурає своїм пристрастям, «знищиться в них» # 151; не залишається сам по собі: він «дає місце дияволу». І будь-яке відступ християнина від істини, це не просто його особиста справа, не просто його особиста помилка; це # 151; особисту образу «Святого Духа Божого, Яким ви запечатані на день викупу». Того ж Духа, Який зійшов на що виходив із середини Йордану Ісуса при разверзшіхся небесах і свідчить Божому голосі.
І дуже важливо, щоб всі благі бажання виникали з одного і того ж благого джерела. Коли наші наставники нагадують про християнські обов'язки, вони не просто вмовляють, не просто приваблюють чимось. але завжди вказують на Того, Хто # 151; Початок і Кінець, Хто шлях і мета життя: «# 133; прощайте один одному # 133;» # 151; а чому, власне, я повинен прощати? # 151; А тільки тому, що «Бог через Христа вам простив нас».