Структура моралі. Властивості і функції моралі
1. Сутність та обґрунтування моралі
2. Структура моралі
3. Функції моралі в суспільстві
Моральна практика - це моральна діяльність і поведінку індивіда.
Мова моралі - це оціночно-нормативні судження, за допомогою яких виражається моральна позиція.
Перфекціонізм - етика особистого досконалості.
Норми моралі (одночасно і норми поведінки) - це початкові елементи моральності, з яких формується моральна система суспільства.
Мораль має властивості, загальними для всіх форм суспільної свідомості:
- нормативність - реалізується за допомогою норм, можна виділити два типи моральних норм: заборони, що вказують недопустимі норми поведінки; зразки, бажані варіанти поведінки.
- оцінність моралі полягає в самооцінці людиною своїх діянь і вчинків, в оцінці іншими людьми і суспільством поведінки людини. Форми оцінковості є: схвалення, згоду або незгоду і осуд.
Способи обгрунтування моралі. Можна виділити наступні способи обгрунтування моралі:
- абсолютизм (абсолютно-автономні, абсолютно-гетерономний, інтуїтивні теорії);
- натуралізм (класичний натуралізм, неонатуралізм, нередуктівний натуралізм, психологічне розуміння моралі, еволюційна етика);
- соціологічне обґрунтування моралі.
1. Конвенціоналістскіе теорії моралі планують, що моральні встановлення приймаються людьми за згодою.
Багато прихильників абсолютної моралі вважають, що найбільш фундаментальні моральні принципи взагалі не потребують якийсь раціональний обгрунтуванні. Наприклад, інтуїтивізм Дж. Мура, який вважав, що добро можна осягнути тільки інтуїтивно. Представник деонтологічних інтуїтивізму Д. Росс виходив з визначального значення боргу в моральному поведінці.
Таким чином, в етиці (особливо західної) абсолютистські концепції вчення про борг виділяють в якості самостійного способу обгрунтування моралі. У них борг завжди підноситься над прагматичними мотивами буття.
4. Натуралізм як принцип передбачає виведення моралі з природних якостей людини. На основі натуралізму будуються геоденістіческіе і евдемонісчтіческіе теорії моралі. Сучасний натуралізм (неонатуралізм) намагається вивести мораль із однотипною психічної організації і базових інстинктів притаманних усім живим організмам (Фарбер, трайб, Ролсон). Ясно, що при такому підході не враховується принципова відмінність в організації психіки тварин і людини, а так само видову відмінність в тваринному світі.
Нередуктівний натуралізм стверджує, що особливості моральної поведінки кожної живої істоти можна вивести лише з його природної історії.
Психологічне обгрунтування моралі передбачає виведення моральності з особливостей організації людської психіки. Наприклад, Д. Юм вважав, що почуття жалю формується з психічних здібностей людини поставити себе на місце іншого.
П.А. Кропоткін, видатний представник еволюційної етики вважав, що з факту біологічної еволюції виводяться не тільки альтруїстських емоції, співчуття і співчуття, а й більш загальні здібності до свідомості справедливості і активної дії на благо суспільства.
5. Космизм з'єднує ідею еволюції моральних якостей з ідеєю розвитку космосу. Він представлений в різних формах (природничо-науковий, естетичний, релігійний та ін). загальної для всіх видів космізму є ідея про те, що вищі прояви людської духовності і моральності неможливо зрозуміти без впливу з боку космічних сил і без включення самої людини в роботу по вдосконаленню космосу.
6. Соціологічне обгрунтування моралі виводить моральність з ідеї виживання груп, що виконують певні моральні вимоги.
2. Структура моралі. Мораль, будучи сферою суспільних відносин і способом регулювання суспільних відносин, включає в себе психологічні властивості індивідів і моральні мотиви і цінності і правила і гідності тощо з цього можна зробити висновок, що структура моралі багатоярусна і багатопланова, тому існує кілька варіантів розкриття її структури:
Біологічний - розглядає мораль на рівні окремого організму і на рівні популяції;
Психологічний - розкриває психологічні механізми, що забезпечують виконання моральних норм;
Соціологічний - з'ясовує суспільні умови, в яких складаються звичаї і роль моралі для підтримки сталого розвитку наших суспільств;
Нормативний - формулює мораль як систему обов'язків, розпоряджень, ідеалів;
Особистісний - бачить ті ж ідеальні уявлення в особистісному ламанні, як факт індивідуальної свідомості. Безпосередньо пов'язаний з етикою перфекціонізму;
Філософський - представляє мораль як особливий світ, світ сенсу життя і призначення людини.
Таким чином, розглядаючи мораль з одного боку, доводиться враховувати і інші аспекти. Отже, структурування моралі вельми умовно.
У той же час простий варіант структури моралі був намічений ще в давнину. Адже з неї боку мораль - поняття, переконання, наміри, а з іншого - вчинки, що дозволяє виділити в якості структури моралі: моральна свідомість і моральну практику.
Моральна свідомість формується в процесі виховання і самовиховання людини і проявляється в його поведінці і моральної культури.
Моральна практика складається з моральних вчинків (дія або відсутності дії) і сукупності вчинків (лінії поведінки).
Третій тип структурування моралі враховує ступінь складності регулятивного впливу, що чиниться тими чи іншими моральними уявленнями. Найпростіша форма моралі - норма. яка визначає поведінку, і повідомляються з дитинства. Крім зовнішнього дотримання правил, мораль повинна проникати в душу людини і там здобувати моральні якості (розсудливість, щедрість тощо). Далі слід моральний принцип (егоїзм, альтруїзм і т.д.). Вірність обраній моральній системі (принциповість) здавна вважалася гідністю особистості. Однак, сам принцип абстрактний, тому на наступному ступені моральної структури варто - ідеал як кінцева мета, до якої направлено моральний розвиток.
По відношенню до всіх цих рівнів верховним регулятором служать поняття про вищі цінності (ціннісні орієнтації) моралі (свобода, сенс життя, щастя).
Отже, всі компоненти моралі зв'язуються між собою, в залежності від виконаних моральних завдань вони складаються в усі нові структури. Таким чином, мораль є функціональним утворенням.
3.Функції моралі. Найбільш повно сутність і специфіка моралі розкривається в її регулятивному функціонуванні. Серед функцій моралі прийнято виділяти: виховну, ціннісно-ориентирующую, комунікативну, пізнавальну, регулятивну, гуманізіруется і ін. Кожна з цих функцій реалізується за допомогою різних етичних компонентів. Так нормативно-регулятивна реалізується через моральні норми, принципи, кодекси; ціннісно-регулятивна - через уявлення про цінне і нецінні в поведінці про моральний ідеал; пізнавальна - здійснюється адекватним, істинним знанням існуючих норм, цінностей, закономірностей; виховна розвивається в процесі освоєння особистістю морального досвіду, формування позитивних моральних якостей, почуттів, переконань, звичок за допомогою специфічних прийомів переконання, примусу, самодисципліни і самовиховання.