1.1 Субкультура студентської молоді.
Таким чином, процес формування духовного обличчя студентської молоді супроводжується переоцінкою цінностей, критичним осмисленням досвіду попередніх поколінь, новими уявленнями про своє майбутнє і суспільства.
Одним із значущих занять в сфері вільного часу молоді є читання. Відносно сучасної молоді до читання соціологи виділяють чотири основні тенденції:
1) розбіжність інтересів і знань - краще відома класика зі шкільної програми, але більше привертає сучасна література;
2) увагу до творчості письменників, вибір того чи іншого жанру визначаються загальною соціокультурною ситуацією, що відбуваються в суспільстві процесами;
4) важливу роль в читанні молоді відіграє схильність груповим стереотипам, коли літературні інтереси визначаються модою, групові переваги обумовлюють індивідуальний вибір Новомосковсктеля.
Тепер розглянемо, як молодь ставитися до кіно. Кінофільми 30 - 50-х рр володіли притягальною силою, емоційної заразливість. Серед них були і шедеври світового кіно, невибагливі комедії і казки з їх райським благополуччям. Для покоління цих років кіно було єдиним мистецтвом, що відкриває шлях в світ прекрасного. Проте молодь продовжує ходити в кіно. Це пояснюється тим, що репертуар кінотеатрів спрямований, перш за все на молодь: молоді герої, тематика і жанри фільмів, динамізм сюжетів - все розраховано на особливості молодіжного віку, його емоційно - чуттєве ставлення і прагнення до розважальності. Кіно для молоді - це не стільки можливість контакту з мистецтвом, скільки можливість колективного співпереживання, емоційного, дружнього спілкування. Абсолютно унікальним, особливим мистецтвом є театр, де глядач стає безпосереднім учасником створення вистави. Останнім часом спостерігається не тільки скорочення молодіжної аудиторії театру, а й тенденція збільшення числа випадкових глядачів і скорочення постійних відвідувачів. Цікава динаміка молодіжних орієнтацій у сфері театру:
2) спрямованість на музичні спектаклі легкого, розважального жанру переважної частини молоді, крім студентів, яким притаманне прагнення до осмислення найбільш актуальних проблем сучасності, втілених засобами драми;
3) зміна популярності окремих театрів і їх репертуару - найпопулярніші театри не мають молодіжного репертуару, а інші не користуються у неї попитом. Таким чином, театр не використовує свої виховні можливості. Значне місце в житті людини займає музика не стільки як вид мистецтва, скільки як звуковий фон життя. Молодь звертається до музики частіше, ніж до інших видів мистецтва. Але більшість слухає, не проявляючи вибірковості. Твори класики в структурі музичних інтересів займають останнє місце. Навіть представники молодіжної інтелігенції не мають елементарних музичних знань. Що стосується смаків молоді в музиці, то переважна більшість молоді вважає за краще поп- і рок - музику, лише окремі з них - симфонічну, органну, оперну. Таким чином, ставлення молоді до читання, кіно, театру і музики показує, що переважна більшість проявляє тенденції до споживання легких, розважальних видів і жанрів мистецтва, і лише невелика частина розуміє, цікавиться творами класики світової та вітчизняної культури.
2. Неформальне рух молоді.
У субкультурі хіп-хопу є група людей, які не слухають реп, не танцюють брейк і не малюють графіті. Їх цікавить тільки стиль одягу реперів. Їх називають «беггер» ( «baggyers», «baggyboys», «baggy» - широкі штани, «boy» - хлопець).
«Беггер» вважає за краще просторі спортивні штани і акуратно заправляє штанини в високі кросівки або вставляє на кінцях штанин гумки, а за його плечима завжди бовтається капюшон «кенгурушки» (куртка з капюшоном). Одяг рядового «беггер» - це м'яка широченна футболка з капюшоном і легкі просторі спортивні або камуфляжні штани. На відміну від «реперів», краю штанин і рукава яких бовтаються і брудняться, у «беггер» штанини і рукава неодмінно закінчуються гумкою або манжетою.
У середовищі беггер не прийнято вживання спиртного і куріння.
Досить велика група в субкультурі реперів. Вимог до вступу в свою групу не висувають, в основному упор робиться на спілкування і дотримання вимога своєї моди.
Конфлікт молодіжних субкультур.
Субкультура, до якої належить в основному молодь, - це певний вибір того, який одяг носити, яку музику слухати, в які цінності вірити, і, в першу чергу, до якої групи належати. У великому місті молоді люди можуть вибрати будь-яку з безлічі таких груп. Вони виникають навіть всередині національних громад.
Величезна різноманітність молодіжних об'єднань тягне за собою певні конфлікти, які мають в основному особистісний характер і випливає в протистояння між молодими людьми, що відносить себе до різних субкультурних об'єднань.
Конфлікт субкультур дає шанс і для виявлення оригінальних самобутніх проявів, і, відповідно, для придушення або підтримки опозиційних орієнтацій.