Коли хворіє тіло, страждає душа. Алкоголізм - одне з найстрашніших захворювань, що калічать не тільки організм, але і душу людини. Він стає одержимим, залежним від злого духа - алкоголю. Напевно, як і кожне інше захворювання, алкоголізм потрібно лікувати зсередини, з глибини душі людини, закутий в ланцюги «зеленого змія».
Пияцтво згубно тим, що виснажує не лише тіло людини, а й розум, і душу його. А коли у людини болить душа, одними ліками і травами не допоможеш. Церква розглядає алкоголізм як бісівське, демонічне вплив на людину і вважає, що допомога тут потрібна особлива.
Є ікона Божої Матері, іменована «Невипивана Чаша». Напевно, ні перед якою іншою іконою матері і дружини не проливають стільки сліз. Моляться вони перед нею про зцілення від пияцтва своїх близьких. Зазвичай на іконах Богородицю зображують з Богомладенцем на руках. На цій же іконі вона простягає свої руки над Богомладенцем в чаші. Це - Чаша Причастя, що тамує духовну спрагу, що дарує людині радість і втіха.
Ікона «Невипивана Чаша» була виявлена в 1878 році. Один відставний солдат (за походженням селянин з Тульської губернії) дійшов до жебрацького стану, тому що був одержимий пристрастю пияцтва, через зловживання вином у нього навіть віднялися ноги. Одного разу уві сні з'явився солдату строгий схимник (старець) і сказав: «Іди в Серпухов, в монастир Владичиці нашої Богородиці. Там є Її ікона «Невипивана Чаша»; відслужи перед нею молебень - і будеш здоровий душею і тілом ».Пьяніца не послухав вещему сну - адже шлях неблизький. Старець з'явився йому знову - і знову не дійшов його голос до серця. З'явився благоліпний старець втретє і грізно наказав виконати веління. Після цього нещасний все-таки вирушив у дорогу, пересуваючись на четвереньках. І вже в дорозі даровано йому було деяке полегшення: він зміг, хоча і з великими труднощами, піднятися на ноги і продовжив своє паломництво, спираючись на палку.І ось перед ним древній монастир, заснований з благословення преподобного Сергія Радонезького. Ченці готові були відслужити молебень, про який просив паломник, але виявилося, що ніхто з них навіть не чув про таку іконі. Потім один з ченців згадав, що в проході з головного храму в ризницю знаходиться ікона, на якій є зображення чаші. Напівзабуту ікону винесли на світло і на звороті виявили напис: «Невипивана Чаша». Образ перенесли в храм, відслужили молебень. Колишній п'яниця відразу відчув полегшення, ноги його повністю зцілилися. А коли вирушив додому, зникла у нього і тяга до спиртного. Про чудотворну ікону швидко довідалися в багатьох куточках Росії, Багато хто приходив тепер Серпухов, прагнучи зцілитися від пияцтва, а в обителі стали служити спеціальний молебень з акафістом перед іконою «Невипивана Чаша».
Після революції 1917 року храми і монастирі Серпухова були закриті (а деякі і зруйновані). Однак молебні перед чудотворною іконою відбувалися до 1929 року в Нікольському соборі, поки не закрили і його. Всі святині, що знаходилися в храмі, були спалені.
«Про премилосердна Владичиці! До Твоєму заступництва нині прибігаємо, молінь наших не погорди, але милостиво почуй нас: дружин, дітей, матерів; і тяжкою недугою пияцтва одержимих і того заради від матере своєя - Церкви Христової і порятунку відпадають братії і сестер і небіж наших зціли. Про милостива Маги Божого, торкніться сердець їх і скоро підведи від падінь гріховних, до рятівної помірності приведи їх. Умоли Сина Свого, Христа Бога нашого, хай простить нам гріхи наша і не відверне милості Своєї від людей Своїх, але нехай укріпить нас у тверезості і цнотливості. Прийми, Пресвята Богородице, молитви матерів, про чадех своїх сльози проливають, дружин, про мужех своїх ридаючих, чад сірих і убогих заблудлими залишених, і всіх нас, до ікони Твоєї припадаємо. І нехай прийде цей крик наш молитвами Твоїми до престолу Всевишнього. Покрий і збережи нас від лукавого ловлення і всіх підступів ворожих, в страшний же час відходу нашого допоможи пройти цілі були повітряний митарства, молитвами Твоїми позбав нас вічного осуду, нехай покриє нас милість Божа в нескончаемия віки віків. Амінь ».
Пияцтво - одвічна хвороба Росії, і сьогодні проблема боротьби з ним стоїть так гостро, як ніколи. Незважаючи на існування безлічі лікувальних установ, і методик лікування алкоголізму, читачі часто звертаються з проханнями розповісти про досвід і способи викорінення цієї недуги, наявних у православній церкві.
Великої цілющу силу має молитва ВІД чародійства.
«Господи Ісусе Христе, Сину Божий, захисти мя святими Твоїми ангелами, молитвами Всепречістия Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, силою Чесного і Животворящого Хреста, святого архістратига Божого Михаїла та інших Небесних сил безтілесних, святого пророка Предчеті і Хрестителя Господнього Іоанна, святого апостола і євангеліста Іоанна Богослова, священномученика Кипріана та мучениці Юстини, святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійскійх, чудотворця, святителя Льва, єпископа Катанскаго, святителя Микити Новгородського, святителя і Асафа Белгородскаго, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобного Сергія, ігумена Радонежскаго, преподобних Зосими і Саватія Соловецьких, преподобного Серафима Саровскаго чудотворця, святих мучениць Віри, Надії, Любові та матері їх Софії, святого мученика Трифона, святих і праведних богоотців Іоакима і Анни і всіх святих твоїх, допоможи мені, недостойному рабові Твоєму (ім'я того, хто молиться), спаси мене від всіх навіт ворожих, від усякого зла, чаклунства, чарівництва, чародійства і від лукавих людей, та не зможуть вони прічініті мені жодним зла. Господи, світлом Твого сяйва збережи мене зранку, і полудень, і вечір, і на сон майбутнього і силою дякуй Твоєї відверни і видали всяка зла нечестя, действуемая за намовою диявола. Аще дещо зло задуму або соделаноесть, поверни його паки в пекло. Бо твоє є царство і сила, і слава Отця і Сина, і СвятагоДуха. Амінь ».
За допомогою при недугу пияцтва звертаються і до святому мученику Воніфатію. Звертаються тому, що цей батько церкви сам страждав подібним гріхом, але переміг його, прийнявши страшну смерть. Святий Воніфатій (III століття нашої ери) був керуючим в маєтку знатної римлянки Аглаїди і складався з нею в любовний зв'язок. У ті часи в Римській імперії жорстоко переслідували християн. Аглаїда, будучи глибоко віруючою, послала свого співмешканця викупити тіла вбитих одновірців, щоб гідно віддати їх поховання. Цим вона сподівалася заслужити спасіння і вічне життя. Прибувши в місто Тарі, Воніфатій побачив на головній площі християн, що піддавалися жорстоким мукам. Побачивши, як мужньо приймають смерть брати по вірі, він відкрито оголосив себе християнином. Його піддали жахливим тортурам. Двічі Господь рятував його. На третій раз Воніфатію відсікли голову.молітва святому Воніфатію:
«Про всесвятий Воніфатій, милостивий раб Милосердного Владики! Почуй вдаються до тебе, одержимих згубною пристрастю до пияцтва, і як у своєму земному житті ти ніколи не відмовляв у допомозі тим, хто просить, так і тепер визволи цих нещасних (імена) .Некогда, богомудрий отче, град побив свого виноградника, ти ж, подякувавши Богу, велів деякі збережені грона покласти в чавило й покликати жебраків. Потім, взявши нове вино, ти розлив його по краплях в усі судини, колишні в єпископії. І Бог, виконуючий молитву милостивих, скоїв преславне чудо: вино в жорні збільшилося, і жебраки наповнили свої судини. Про святий Божий! Як по молитві твоїй множилося вино для потреб церкви і для користі убогих, так ти, блаженно, зменш його там, де воно приносить шкоду, ізбави від пристрасті до нього віддаються ганебної пристрасті винопиття рабів Божих (імена), зціли їх від тяжкої недуги, звільни від бісівського спокуси, скріпи їх, слабких, дай їм немічним фортеця і силу благоуспешно перенести цю спокусу, поверни їх до здорового, тверезого життя, направ їх на шлях праці, вклади в них прагнення до тверезості і духовної бадьорості. Допоможи їм, угоднику Божий Воніфатія, коли спрага вина стане палити їм гортань, знищувати їх згубне бажання, освіжи їх уста небесною прохолодою, просвіти їх очі, утверди їх ноги на скелі віри і надії, щоб, залишивши свій душевний пристрасть, що несе за собою відлучення від Небесного Царства, вони утвердилися в благочесті, удостоїлися непостидной мирної кончини і в вічному світлі нескінченного Царства Слави гідно прославляли Господа нашого Ісуса Христа нехай буде з безначальним Його Отцем і з Пресвятим і животворящим Духом на віки віків. Амінь ».
Подвиг святого Воніфатія вчить, що, подібно до нього, ми повинні постійно журитися про своїх пороках, боротися з ними. Молитвами святого Воніфатію віруючі християни отримують звільнення від гріховних пристрастей - блуду і особливо винопития.
«Важко чути крики нещасних про допомогу, і немає кошти одиничними зусиллями допомогти цим страждальцям. В ім'я порятунку щорічних людських жертв пияцтва, тисяч невинно гинуть дітей і слабких жінок, в ім'я порятунку людей від злочину, вад та аморальності, породжуваних пияцтвом, в ім'я, нарешті, громадського порядку і спокою кожного - необхідно дружне сприяння всього російського суспільства до підвищення моралі народу ».
Св. Іоанн Кронштадтський.
Поради бажаючому позбутися від пияцтва.
• Прокинься від сну невігластва і дурману! Подивися на себе, що з тобою стало! Як мучиш ти себе і своїх близьких, скільки зла привносиш в світ!
• Скажи твердо і рішуче, без тіні сумніву: «Відрікаюся від тебе - пійло сатани! Сполучаюся з Тобою, Господи Ісусе Христе! Спаси мене, хвора. Долає підступний і хитрий ворог мене. Надай фортеці, твердості і сталості в моєму щиросердому вирішенні звільнитися від пияцтва. Хай буде воля Твоя »! (Або те, що підказує серце, своїми словами).
• Ні в якому разі не відкладай на потім. Усвідомивши, починай боротьбу з ворожою пристрастю негайно і не вступай з сатаною ні в які переговори, які не йди ні на які поступки, втілюючи лише одне свою вимогу: ніколи, ні за яких обставин і ні з якого приводу не пити!
• Однак не сподівайся тільки на себе, інакше програєш. Було б нерозумно відмовлятися і від медичної допомоги в разі потреби.
• Контролюй себе, спостерігай за собою постійно. На це підуть місяці і навіть роки. Чи не давай собі ні найменшого послаблення. Миттєва слабкість може знову повернути все на колишні позиції. Він не запишався своїм трезвленіем, інакше піднесешся, після чого неминуче впадеш, що і трапляється нерідко з тими, хто вважав, що все вже позаду.
• Біжи від п'яних компаній, спаівателей, «калим», бездіяльно проводять свій час і нероб як від чуми. Стережись блуду, бенкету. Особливо налаштовуй себе на трезвленіе в свята, дні народження і получки, а також оберігають інших приводів для пияцтва. Ти своє вже випив сповна!
• Не пий ні за своє, ні за чуже здоров'я. Від цього нічиє здоров'я ще не покращився, а твоє остаточно буде зруйновано.
• Відвідуй церковні служби в храмі, особливо Божественні Літургії, читай Святе Письмо, долучайся Святих Тайн. У цьому запорука не тільки перемоги, а й справжнього зцілення душі! • Всіляко викорінюй в собі егоїзм, хтивість, гординю, себеугодіе і всі погані риси характеру. • Шукай усередині допомоги у Спасителя, і Він неодмінно врятує тебе, прожене бісівське натовп, яка вселилася в тебе за твоє непомірність, недбальство про себе, за лінощі і холодність до молитви, за маловір'я і невіра, за видалення від Бога і від Церкви.
(Св. Іоанн Кронштадтський).
Бажаючому кинути пити необхідно в церкві відслужити молебень Ісусу Христу, Божої Матері, цілителя Пантелеймона і мученику Воніфатію з водоосвяченням, а освячену воду пити щоранку натщесерце. Ця вода повинна зберігатися в банку, закритою кришкою.
Великомучеників цілитель Пантелеймон
Щоб води вистачило надовго, її необхідно розводити. З середи на четвер взяти непочатої води неповну 3-літрову банку, а зверху влити склянку води з молебню і пити цю воду. Закінчується вода в банку - за такою ж схемою готуйте наступну. А взагалі бажано відслужити в церкві не менше 3-х молебнів від пияцтва.
Дуже добре допомагає від недуги пияцтва читання протягом 40 днів перед іконою Божої Матері акафісту «Невипивана Чаша».
МОЖНА НЕ ВСТИГНУТИ покаятися
Для позбавлення від пияцтва, перш за все необхідно щире бажання самої людини і його прагнення до порятунку; всі інші фактори як би додаються до цього, бо вільна богоподібної воля наша визначає вибір шляху. Разом з тим, необхідно і всебічне сприяння тому: антиалкогольний виховання, послідовне скорочення рівня виробництва і продажу спиртних напоїв та інші заходи в загальнодержавному масштабі.
Святитель Тихон Задонський бачив необхідність в наступному:
• юним не дозволяти пити, понеже юні зручно звикають, і чого в юності навчаться, того і через все житіє триматися будуть,
• не дозволяти з п'яницями і розбещеними водитися,
• від злих компаній віддалятися,
• пам'ятати, що від цієї пристрасті вельми важко відстати,
• які звикли до цієї пристрасті міцно проти мучительства її озброїтися, стояти, не піддаватися, молити і призивати всесильну Божу допомогу,
• на пам'ять приводити трапляються в пияцтві біди і порівняння тверезого житія зі станом п'яного,
• думати, що багато п'яницями уві сні вмирають, і від цього світла на той переходять без всякого почуття і тому без покаяння.