Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Міжнаціональні відносини в Російській Федерації
У сучасній Росії проживає більше 147 мільйонів громадян, які представляють більше 150 національностей і говорять на власних мовах. Більшу частину населення становлять росіяни, далі йдуть татари, українці, чуваші, білоруси, мордва, німці і чеченці, аварці, вірмени, євреї та інші. Кожен народ прагне до збереження мови, звичаїв і традицій. Багатство національних культур - надбання всієї країни.
Міжнаціональні відносини, є однією з головних проблем сучасного суспільства. Останнім часом національне питання постало значно гостро зважаючи на недавні зіткнень, протестів. Національні суперечності посилюються в США, нерідко виникають в країнах Азії і Африки, а також в Ізраїлі, Бельгії, Югославії, Канаді та Іспанії. У Росії напруженість в міжнаціональних відносинах викликає найбільше занепокоєння не тільки в нашій країні, а й у світової спільноти. Держава налагоджує, регулює відносини між народностями і націями. Норми і правила, за допомогою яких здійснюється управління національними відносинами, становить національну політику. У кожній національній країні національна політика має свої особливості.
Історичні передумови національних конфліктів.
В СРСР про міжнаціональних конфліктів нічого не говорилося і вважалося, що в ньому національне питання було остаточно вирішене. І треба визнати, що великих відкритих національних конфліктів не було. На побутовому рівні існували багато міжнаціональні тертя, а також спостерігалося здійснення злочинів на цьому ґрунті, які окремо не враховувалися і не відстежувалися.
Разом з тим ішов інтенсивний процес русифікації неросійських народів. Небажання вивчати російську мова не тягло яких-небудь санкцій, як це намагаються зробити в Естонії Молдові, але саме його вивчення було поставлено в ранг природно необхідного. У той же час знання російської мови, як федерального, відкривало перед неросійськими народами великі можливості для навчання, професіоналізації і самореалізації. Російська мова дозволяв долучитися до культури всіх народів СРСР, а також до світової культури. Він виконував і виконує ту ж функцію, яка випала на долю англійської мови в міжнародних общениях.
Було б блюзнірством забувати також і те, що околиці Союзу, будучи більш відсталими, розвивалися за рахунок ущемлення інтересів народів Центральної Росії. Все це, однак, не виключало формування латентних конфліктних ситуацій, обумовлених збитковою національною політиків Радянської влади.
Проголошення більшовиками привабливого але оманливого для того часу політичного гасла про право націй на самовизначення спричинило за собою лавиноподібний процес суверенізації територій. Ще в період громадянської війни було утворено 35 республік червоних режимів і 37 - білих. Ця тенденція посилилася після перемоги більшовиків. Однак її повна реалізація була неможливою.
Та й більшовики не збиралися перетворювати її в життя. Виходячи з принципу «розділяй і володарюй», вони дали формальну самостійність у вигляді національного найменування території позбав «опорним» націям. Тому з 130 національностей, що населяють СРСР, близько 80 не одержали ніяких національних утворень. Причому «видача» державності здійснювалася дивним чином. Естонці, наприклад, загальне число яких в цілому по країні, згідно з переписом населення 1989 року, становило 1027 тис. Мали союзну державність, татари, чисельність яких більш ніж в 6 разів перевершує число естонців (6649 тис.) - автономію, а поляки (1126 тис.) або німці (2039 тис.) не мали ніяких національних утворень.
Фіктивні федералізація і автономізація країни з чотирма нерівноправними рівнями національно-державних і національно-адміністративних утворень на волюнтаристськи нарізаних територіях, на яких історично проживали й інші народи, заклали під національне питання в СРСР міну уповільненої дії. Наступні вольові зміни меж національних утворень і передача величезних територій (наприклад, Криму) з однієї республіки в іншу без урахування історичних та етнічних особливостей, депортація цілих народів з рідних земель і розсіювання їх серед інших національностей, величезні міграційні потоки, пов'язані з масовим виселенням людей по політичними мотивами, з великими будівництвами, освоєнням цілини і іншими процесами остаточно перемішали народи СРСР.
Таким чином національна політика, що проводиться в багатонаціональному СРСР і продовжує нині в Росії (шляхом створення нерівноправних суб'єктів федерації) і інших країнах пострадянського простору, сформульована ще Ленін за допомогою формального принципу «право націй на самовизначення», зруйнувала старо-російську адміністративно-територіальну систему і поставила на чільне окремі нації з їх особливими правами й особливими національно-владно-територіальними претензіями, що реалізуються на шкоду іншим народам, нерідко століттями прож івающім на тій же території, на шкоду загальновизнаним правам людини. Національно-культурна автономія, прийнята в усьому світі і дозволяє ез заподіяння шкоди іншим народам задовольняти свої національно-культурні потреби в єдиному загальноправовому просторі, була спростована большевиками, швидше за все не випадково, тому що при такому вирішенні питання важче було управляти країною. Ослаблення союзних «обручів» в процесі перебудови, що почалася, гласності та суверенізації національно територіальних утворень оголили багато пороків комуністичного режиму, його національної політики і актуалізували дрімаючі міжнаціональні тертя. Силою утримувати міжнаціональні конфлікти було вже неможливо, а досвіду самостійних цивілізованих рішень без участі сильного центру у народів не було. Не без допомоги націоналістичних екстремістів багатьом з них, миттєво позабули реальну інтернаціональну допомогу, стало раптом здаватися, що їх убоге життя зумовлена тим, що саме вони на шкоду собі «годують» Центр і інші народи. Через деякий час багато республік, стануть поступово усвідомлювати щирі причини своїх бід, а на початку перебудови націоналістична ейфорія була домінуючою. Поступовий розпад СРСР спустив курок обвальним міжнаціональним конфліктам у багатьох союзних і автономних республіках. Після легального розпаду СРСР його територія стала зоною етнічного лиха.
Міжнаціональна ситуація в РФ.
Нинішня ситуація в РФ в деякій мірі схожа з ситуацією в СРСР: кризові явища в економічній сфері, невирішені внутрішні проблеми сепаратизму і націоналізму, до того ж додалася така складна проблема як тероризм.
Велика частина збройних і неозброєних конфліктів на національному грунті в останні роки так чи інакше пов'язана з вихідцями з Кавказьких республік. Суспільство не задається питанням про який саме народі йдеться: чеченців, дагестанців, грузинів і т. Д. Хоча треба зазначити що то різні народи і в деяких випадках у них між собою непрості національні відносини.
Кавказ має для Росії особливе економічне і геополітичне значення. Від стану справ на Кавказі багато в чому залежить її цілісність і становище Російської Федерації в світі. Межі між Росією і державами Закавказзя залишаються прозорими.
Щороку, з Росії спалахують конфлікти на національному ґрунті, ця проблема залишається невирішеною по сьогоднішній день. Дмитро Анатолійович Медведєв розкритикував популярне гасло «Досить годувати Кавказ!», Але якщо поглянути суб'єктивно, неможливо не помітити величезні фінансові вливання в Дагестан або Чечню, на тлі дуже слабкого фінансування більшості інших регіонів.
Причиною високого фінансування, було швидке відновлення Чеченської республіки після війни, але якщо подивитися на Чечню зараз, то вона давно вже відновилася, але величезне фінансування триває і зараз, і Чеченська республіка розвивається, реалізує дорогі проекти.
Один з найважливіших аспектів - релігія. Вона виступає важливим чинником збереження і навіть зусилля міжетнічної підозрілості в північнокавказькому регіоні Росії, впливає на розвиток відносин між православними і прихильниками ісламу.
Взаємна підозрілість багатьох прихильників обох концесій обумовлена як історією протиборств, так і багатьма політичними подіями. Про ісламі більшість російського населення знає мало, і представляє її, як криваву і агресивну релігію. Афганська, а потім і чеченські війни, а також постійно з'являються в пресі повідомлення про радикальних ісламських організаціях ваххабітів, що підтримують чеченських терористів, сформували у багатьох російських ставлення до ісламістів як до небезпечного екстремістського течії.
У той же час, в очах сповідували іслам православ'я виглядає не привабливо, перш за все тим, що це домінуюча релігія, підтримувана федеральною владою, і вже тільки цим ущемляющая інтереси інших релігій.
Якщо говорити про безпосереднє спілкування, то економічна розбалансованість нашої країни веде до того, що капітал накопичується всього в декількох великих містах, куди і їде робоча сила з усією Росії і ближнього зарубіжжя. На території великих міст створюються великі етнічні групи.
Етнічний конфлікт може виражатися в різних формах, починаючи з нетерпимості і дискримінації на міжособистісному рівні і закінчуючи масовими виступами за відділення від держави, збройними зіткненнями, війною за національне визволення.
Якщо звертатися до новітньої історії, у всіх на слуху погроми на Манежній площі в Москві і що передували їм події. Тоді на Манежній площі зібралося за різними даними від 5 до 50 тисяч осіб, які влаштовували заворушення і скандували націоналістичні гасла. Однак причиною заворушень стала не сама неприязнь, а бездіяльність правоохоронних органів у розслідуванні вбивства.
Ще одне гучне подія - заворушення в карельському місті Кондопога, викликані вбивством двох місцевих жителів групою вихідців з Чечні і Дагестану з шести чоловік. Також приклад бездіяльності влади, яка спричинила масові заворушення - перестрілка в селищі Сагра.
1. Визнання міжнаціональних проблем і вирішення їх методами національної політики;
2. Використання економічних важелів для нормалізації етнополітичної ситуації;
3. Організація ефективно діючих міжнародних комісій, рад, інших структур для мирного вирішення національних суперечок;
4. Усвідомлення всіма людьми неприйнятності насильства, оволодіння культурою міжнаціональних відносин, що вимагає безумовної реалізації прав і свобод осіб будь-якої національності у всіх регіонах країни, їх національної самосвідомості, мови, звичаїв, що виключає найменший прояв національного недовіри, ворожнечі;
5. Посилити контроль в органах правопорядку і максимально знищити корупцію в них.
Необхідно зміцнювати духовну спільність росіян на основі моральних цінностей, удосконалюючи державну молодіжну політику.
Список використаних джерел та літератури
Розміщено на Allbest.ru