міжкласову конфлікт
Спостерігав молодика з Ягуара, загрозливого пішоходам бейсбольною битою. І думав про нього. Що має статися з людиною, щоб він почав возити з собою біту? Чи не для захисту - важко орудувати битою в салоні авто. Треба адже вийти, дістати її з багажника. І це при тому, що можна просто виїхати.
У крісізи, економічні та політичні, найбільше чути тих, кого наслідки стосуються найменше. Проблеми того, в якій валюті зберігати заощадження, найбільше стосуються тих, у кого заощаджень немає. Адже ясно, що певний клас людей компенсує проблеми спадів стисненням бізнесу: звільнить, скоротить, підвищить або не виплатить. Але більшості людей нікого звільняти, нікуди скорочувати, нічого підвищувати і нікого обманювати. І цієї більшості як би не існує. Воно мовчить, а тому нікому не цікаво. Та й пес з ним, якщо воно мовчить - кожен робить те, що він хоче, і якщо він хоче мовчки сидіти в ямі, там йому і місце. Я про інше.
Дегуманізація дозволяє зняти моральні бар'єри. Це підтверджує досвід насильства в тюрмах, військових дій, та й домашнього насильства теж. Якщо у людини інший колір шкіри або інші звичаї, не соромно змусити його займатися сексом з таким же недолюдей, підвісити його наручниками до тюремної решітці або вистрілити в нього. Якщо людина не їде в машині, він «лузер», і зовсім не соромно пригрозити йому битою. А якщо треба і вдарити. Або зовсім вбити. Адже світ не втратить від смерті недолюдей. Це занадто? Так анітрохи! Інакше, з «зайвим гуманізмом», який, природно, ні що інше, як «слабкість», можна і до ідеї справедливості дійти. На дегуманізації варто і стояти буде капіталізм як суспільна система. І кожна криза буде відзначатися спалахами міжкласової конфлікту і дегуманізацією бідних багатими. Звідси всі ці біти, загрози, службові «корочки» та інше. Цілком логічне і психологічно зрозуміле явище.