- В кінці цього послання ми згадаємо різні види поклонінь, які можна здійснювати.
- Мусульманин в цей час може поспати, якщо він не спав вранці, щоб набратися сил для поклоніння вночі.
Пообідня молитва (аль-АСР)
- Послухати і повторити за муадзіном слова азана, і почитати благання після азана, як це ми згадували в розділі про ранковій молитві. Це бажано робити під час азана до кожної молитви.
- Вчинення бажаної молитви перед обов'язковим післяобідньої молитвою. Як передається від Ібн Умара, нехай буде задоволений ними обома Аллах, що Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Нехай змилується Аллах над людиною, який помолився перед післяобідньої молитвою чотири раката". Ат-Тірмізі, хороший хадис.
- Потім вчинення післяобідньої молитви в мечеті з Джамаат.
Вечірні поминання Аллаха
Потім він може почитати деякі поминання Аллаха, частина з яких ми привели в розділі "Ранкові поминання Аллаха".
Між післяобідньої і вечірньою молитвою
Вчинення різного роду поклоніння, деякі з яких ми наведемо в кінці цього послання.
Вечірня молитва (аль-Маг'ріб)
- Послухати і повторити за муадзіном слова азана, і читання благання після азана.
- Поспішити зробити розговіння. Тому що Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив: "Люди не перестануть прибувати в щасті, поки будуть поспішати з розговіння".
- Розговіння фініками або водою.
- Благання при розговіння. Тому що Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив: "Воістину благання постить під час його розговіння не залишається без відповіді". Ібн Маджа. Хафіз Ібн Хаджар назвав хадис хорошим.
- Благання між азан і ік'амой.
- Вчинення вечірньої молитви в мечеті з Джамаат.
- Вчинення додаткових молитов перед і після вечірньою молитвою. Абдуллах бін Мугаффаль, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що (як-то раз) Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, (тричі) сказав: "Моліться перед західної молитвою», - (додавши) на третій раз: « це - для тих, хто побажає ". Аль-Бухарі.
- Вчинення після вечірньої молитви два додаткових ракаата, як це так само відомо, з достовірною Сунни.
Нічна молитва (аль-Іша)
- Послухати і повторити за "муадзіном" слова "азана", і читання благання після "азана".
- Помолитися два ракаата додаткової молитви після "азана". Повідомляється, що Абдуллах бін Мугаффаль, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: (Якось раз) посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Між кожними двома прізивамі5- молитва, між кожними двома закликами - молитва, між кожними двома закликами - молитва ", - додавши на третій раз:". для того, хто (цього) побажає ". Аль-Бухарі і Муслім.
- Благання між "азан" і "ік'амой".
- Вчинення нічної молитви в мечеті з Джамаат.
- Вчинення додаткової молитви в два ракаата після нічної молитви.
Молитва ат-Таравіх
Для мусульманина в Рамадан місяць, бажано вчинення цієї додаткової молитви в мечеті разом з Джамаат.
Передають зі слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Тому, хто під час Рамадану буде молитися ночами з вірою і надією на нагороду Аллаха, простяться його колишні гріхи". Аль-Бухарі і Муслім.
Бажано щоб мусульманин здійснював цю молитву з імамом до кінця, і не залишав її, поки імам повністю її не від'ôднаôтесь, проявляючи терпіння. Тому що Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Той, хто буде разом з імамом здійснювати молитву, поки той не завершить її, йому запишеться нагорода, як ніби він вистоював всю ніч". Ат-Тірмізі і Абу Давуд, хороший хадис.
- Мусульманину слід раніше відходити до сну, щоб його організм зміг краще відпочити і тому що через безсонних ночей втрачається багато часу даремно. І ранній сон відповідає Сунні. Абу Барза (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: "Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, не любив спати перед нічною молитвою і вести розмови після неї". аль-Бухарі 568, Муслім 647.
Тобто пророк, хай благословить його Аллах і вітає, відразу ж лягав спати після здійснення молитви 'іша. Імам ан-Науауі сказав: "Причиною осуду затяжних бесід після нічної молитви ( 'іша) є те, що людину здолає сон, і він не зможе зробити нічний вистоювання (к'ійяму-ллейль), або ранкову молитву в бажане або визначений час. До бесід, які засуджуються в хадисі, відносяться лише ті, які не приносять користі. Ті ж, які приносять користь і благо, що не засуджує ". Див. "Шарх сахих Муслім" 3/318.
- Перед сном слід почитати певні поминання Аллаха, щоб його день був початий і завершений з цим.
- Бажано лягати спати, маючи ритуальне обмивання і лягати на правий бік.