Ахмед припаркував свій автомобіль за два квартали від будинку, куди він прямував. І не тому, що хотів приховати від кого-то куди він прямує. Просто, не завадило б розім'ятися після неблизької дороги.
Незважаючи на те, що шлях сюди з Палестинської автономії був чималий, Ахмед регулярно двічі на тиждень робив його. Після народження п'ятої дитини або ще раніше, дружина Ахмеда перестала цікавити його, як жінка. Тому він став постійним клієнтом закладу, прозоро іменованого масажним кабінетом.
Завдяки цьому закладу, Ахмед не тільки міг задовольняти свої сексуальні потреби, але і
значно розширив свої пізнання в географії. По дорозі сюди він кожен раз із задоволенням вирішував одну і ту ж задачу - кого замовити на цей раз: російську, ізраїльтянку, арабку або в'єтнамку.
Якщо раніше Ахмед вважав, що всі дівчата з колишнього Радянського Союзу російські, то тепер він, як істинний фахівець, може відрізнити російських від українок, татарок, узбечек і казашек.
І навіть відкриваючи двері закладу, він ще не зробив остаточного вибору, проте ...
... Проте в масажному кабінеті Ахмеда чекала приємна новина - там була МІВЦА! Дівчата йшли за півціни! Або точніше: дівчата йшли за повну вартість, проте платити треба було тільки півціни, так як двоє чоловіків разом отримували одну дівчину!
Причина заходу була аж ніяк не в нестачі попиту. Якраз навпаки, сьогодні попит перевищив можливості закладу, і його господиня стала побоюватися, що клієнти відправляться в інші масажні кабінети, та й застрягнуть там назавжди. З цієї причини і прийшла їй в голову блискуча ідея влаштувати МІВЦУ: і дохід не знизиться, і клієнти будуть задоволені. Причому задоволені двічі: і в статевому сенсі, і в фінансовому - всього лише за півціни! Такий клієнт вже не побіжить в сусідній кабінет. І що теж важливо - тривалість роботи у дівчат не збільшиться. Звичайно, дівчатам доведеться удовлдетворять одночасно двох чоловіків, але ж і в цьому, зізнайтеся, є своя принадність.
Воістину - рішення, гідне царя Соломона!
Коли Ахмед увійшов, тільки одна дівчина залишалася вільною (або правильніше сказати - незайнятої? Або все ж - вільної?) А саме: тільки полдевушкі, так як за другу половину вже заплатив релігійний єврей, одягнений, як годиться, в чорний одяг і з чорним капелюхом на голові. І в цьому немає нічого дивного, так як єврей, хто зберігає традиції, повинен регулярно і довго відмовлятися від власної дружини. Інакше як же він потрапить в рай? Ось йому і доводиться вдаватися до послуг розпусти.
Коли релігійний єврей побачив, з ким йому доведеться ділити послуги блудниці, його обличчя стало одного кольору з одягом. Звичайно, у нього залишалася можливість доплатити за "цілу" дівчину і не ділити її з іншим клієнтом. Немає сумніву, що господиня закладу не стала б цьому опиратися. Але хто ж
добровільно відмовляється від МІВЦИ?
І Ахмед теж міг відмовитися від суміщених послуг і доплатити за "цілу" дівчину. Гроші у нього були. Але знову ж таки: де ви бачили дивака, який добровільно відмовився б від МІВЦИ? І як тільки Ахмет заплатив за свою половину, так релігійний єврей негайно поспішив до дівчини в кімнату, вбіг туди першим і першим же вхопився за ту частину дівчини, яка його найбільше вабила.
Природно, що Ахмет теж не втрачав часу і вхопився за ту половину дівчата, яка залишалася вільною. І це було справедливо, бо єврей прийшов першим.
Немає сенсу переказувати, що там відбувалося, так як мене там все одно не було. Відомо ж мені тільки одне. Через деякий час дівчина подивилася на годинник і запропонувала учасникам помінятися місцями, що вони покірно виконали. Тільки релігійний попросив дівчину
прополоскати рот, і Ахмед на це анітрохи не образився, бо знав, що його колега дотримується кашрут, а Ахмед ставився до цього з розумінням.
Двоє людей, як і два народи, завжди зможуть домовитися.
... Тим більше, якщо це обіцяє їм економічну вигоду.
... Зрозуміло, якщо не знайдеться хтось третій, зацікавлений в зворотному.
_______________________
Кашрут - строгі релігійні приписи до їжі і правилам її споживання
На цей твір написано 8 рецензій. тут відображається остання, інші - в повному списку.