Актуальні думки
"Прощення і вміння йти на поступки є необхідними нормами ехлага, які допомагають зміцненню взаємин у суспільстві, - почав чергову п'ятничну хутбу імам-джамаат мечеті" Джума "в Ичери шехер Гаджи Ільгар Ібрагімоглу, - і в цьому контексті дуже важливо знати, як наша релігія відноситься до цих чеснот ".
ВМІННЯ прощати - ОДНЕ З ГОЛОВНИХ якостей У ісламі
ЯК уникнути крайнощів?
ДЕРЖИСЬ ШЛЯХИ МИЛОСЕРДЯ
У 199-му аяті сури "арафія" Священного Корану Господь говорить: "Тримайся шляху вибачення, призивай до добра і відсторонися від невігласів!".
Як видно з благословенного аята, Всевишній однозначно закликає людину йти на поступки і прощати. Причому, прощати немає моментами, а постійно, протягом всього свого життя.
Як розповідається в хадисі від Святійшого Пророка (с): "Аллах любить тих, хто багато прощає, хто милосердний і поблажливий".
Значить, Господь любить прощають і милосердних людей. По суті, носії саме цих якостей і вважаються в Ісламі істинними мусульманами.
В іншому хадисі, оповідав від Святійшого Пророка (с) говориться: "Кожному, хто пробачить похибка мусульманина, Аллах Всемилостивий простить його власні гріхи".
Як ми бачимо, порятунок самої людини безпосередньо залежить від його вміння прощати інших людей, від його невимогливості по відношенню до інших. Це якість залишає великий відбиток на всьому життєвому шляху. Як говорить Святіший Пророк (с) в одному з хадисів: "Той, хто багато прощає, проживає довге життя".
В іншому хадисі від Святійшого Посланника (с) розповідається, що на відміну від невігласів, які вважають, що поступливість принижує людину, по Ісламу вміння йти на поступки, навпаки, підносить людину, надають йому більше величі і благородства: "Умійте прощати і йти на поступки. Бо прощення і поблажливість лише додають величі і значущості людині. і якщо бажаєте, щоб Аллах звеличив вас, вибачте ж і ви іншим їхні гріхи (перед вами) ".
Як говорив Святіший Алі (а): "Прощення і поступливість - кращі з якостей".
Наша віра настільки високо цінує вміння йти на поступки, що зводить це якість до рангу такого божественного властивості, як справедливість. Аміральмумінін Алі (а) в одному з хадисів говорить: "У двох речах не злічити Саваба: в умінні прощати і бути справедливим".
Як видно з хадисів, наша віра дуже високо шанує вміння прощати. Але, ті, хто керуючись лише цими приписами віри, стверджують, що Іслам - релігія всепрощення, тобто вибачення за все, скрізь і завжди, насправді, підходять до неї дещо однобоко ".
Великодушність - ДАНИНА ВІД могутності
Продовжуючи розкривати цю тему, імам-джамаат зазначив, що Іслам, нарівні з почуттям милосердя і співчуття, нагадує людині і про необхідність в потрібний момент проявити твердість і принциповість: "Поняття ехлага в Ісламі говорить нам, що вміння прощати знаходиться на одній площині зі здатністю карати. Прощення по душевної слабкості і немічності не може оцінюватися як поступливість і поблажливість. Прощення є оним тільки тоді, коли у людини є реальна можливість помститися, але він не робить цього. і не робить впо лне усвідомлено, тобто усвідомлено відмовляється від відплати. Він може впоратися своїми емоціями, побороти долають його почуття і заради Всевишнього пробачити все особисті образи, вигнати гнів зі своєї душі.
Бо як оповідають від Святійшого Алі (а): "Прощення - данина (закят) від могутності".
Подібно до того, як людина платить дань від благ, дарованих йому Аллахом - свого стану, майна, набутих знань та ін. Він також дає данину і від своєї сили, своєї могутності. І кріпаками від могутності в даному випадку є прощення.
Але не преминемо відзначити один важливий момент: все вищесказане можна застосувати лише до питань, що знаходяться на індивідуальній площині. Бо в громадських питаннях ситуація кардинально різниться ".
Поблажки В ГРОМАДСЬКИХ ПИТАННЯХ НЕПРИЙНЯТНІ
Підготував: Алі Джафар