Знову ми поговоримо про міф, який би, як багатьом хотілося б, був би правдою. Чи дійсно кожен єврей допоможе іншому єврею і виручить у важкій ситуації? Давайте розберемося.
Так, в будь-якій черзі в магазині можна почути:
«Ось, жида взяли, але одноплемінники його відмажуть»
І ти думаєш: «Як, напевно, добре бути євреєм. Завжди допоможуть »)))
Хотілося б, безумовно, щоб і справді дружба в єврейському колі була на такому рівні, щоб кожен одноплемінник відчував себе як за кам'яною стіною. Але, на жаль, це черговий міф.
Як то раз мене запросили на день народження в вірменський ресторан. Свято йшов планомірно і тут, як завжди, вилізла єврейська тема. Пішла розмова за Голокост ...
Один з гостей розповів оточуючим, що його друг єврей повідав йому таємний сенс Голокосту. За його словами Голокост це секретний план євреїв по очищенню власного народу. Так, у євреїв є еліта, яка руками Гітлера просіяла генофонд.
Я посмів не погодитися. У мене поцікавилися чи не єврей я. Я відповів позитивно. Тоді у мене запитали чи не боюся я тут так відкрито про це говорити. Я сказав, що у мене в куртці стос. Я можу її одягнути, а при необхідності і в Лич кому-небудь дати. Хлопці вирішили вислухати мою точку зору і я розповів наступне.
Глобально в світі є два види євреїв - сефарди і ашкеназі. Також існують і менш численні бухарські і гірські, ефіопські і мароканского. Навіть говорять про 30 мільйонів євреїв в Індії. Я не фахівець з сефардів, але точно знаю, що вони діляться по країні походження або переселення на пару десятків груп.
Ашкеназі діляться, в загальному, на Літваков і хасидів. Хасидів спочатку за євреїв ніхто не вважав і активно на них доносили царським властям, так як в їх богослужіння і роль рабинів в громаді сильно нагадують християнство, а у любавицьких хасидів (Хабад) і свій месія є. Але зараз більш терпимо до цього ставляться через більшу загрозу своєму ринковому положенню від реформістів і консерваторів.
Хасиди діляться на Карлін-Столинських, Бельзский, Сатмарського, любавицьких і т.д. і т.п. Всі вони віддалені один від одного, мають свої звичаї і закони кашрута - тобто можуть і не їсти їжу з іншої хасидської громади.
Литвак ж діляться на ортодоксальних, реформістських, ліберальних, консервативних, реконструктивістський, сучасних ортодоксів і т.д. і т.п. У ці громади можуть потрапляти і сефарди і гірські ...
Більш того, всі вони ще й діляться по країні проживання і можуть бути далеко не друзями на міжнародному рівні, хоча деякі намагаються. Американці розглядають іудаїзм як бізнес проект. Вартість навчання в дитячій єврейської денній школі в рік приблизно дорівнює році в Гарварді. Там бідному складно бути євреєм.
І як у всьому цьому різноманітті створити наднаціональний єврейський орган який би вважав себе елітою і розпоряджався б життями своїх побратимів? Мені здається, що це малоймовірно. Немає ніякого рівності і взаємовиручки. Хоча, звичайно, і не без винятків. Є окремі течії та громади, які непогано структуровані, дисципліновані і йдуть до наміченої мети, але навіть на рівні громади повно чвар і розбрату.
Наприклад, в Ізраїлі якщо ти хочеш працювати в сфері електроенергетики, то бажано бути членом іранської громади. Російськомовні так і самі себе знищують з непоганими результатами. Зустрічаються і вирази типу: «Я коли приїхав з України / Білорусі / Росії сьорбнув гівна, ось і ти тепер хлібні, а не допомоги проси ...». Коротше, у кожного свій інтерес і не впевнений, що нова глобальна проблема допоможе в зближенні. Тим більше, що такі проблеми є, але всі вважають за краще їх не визнавати.
Аргументів проти у слухачів не знайшлося.
Як бачите, складно говорити про єврейське єдності. Безумовно, є деякі приклади, але це скоріше дружні або бізнес відносини, а не єврейська ідеологія. Як говорив Аман в книзі Естер "є один народ, розпорошений та поділений між народами в усіх округах ....»
У кожного свій інтерес.