Дія цього поетичного оповідання розгортається в двох світах: верхньому, у володіннях творця всіх тварюк Мулу, і в нижньому, в царстві мертвих, яким править син Мулу, бог смерті і посухи Муту. Зв'язок між цими світами здійснюється за допомогою богів-гінців, що виконують доручення Мулу або Муту.
До Балу на гору Цапану завітали гінці Муту Могутнього, Мулу улюбленця, гіпару і Чад 1. і передали слова, що вимовив пан:
- Тобі веління від Муту, Мулу улюбленця. Балу, розумом пораскінь. Від левиці баранчик біжить, помсти її лякаючись. Вірно і те, що дельфін не може жити без води. Вірно і те, що буйвол є на водопій. Прагне до джерела лань. Межа всіх бажань осла - трава, дуже багато трави. Але я все живе тримаю в кулаці. Кожного, перш ніж з'їсти, роздираю на сім частин 2. Слуги готують питво і в кубку його подають. В ущелині моє запрошую я, Балу, тебе і братів твоїх. Будеш сидіти на бенкеті поруч з моєю ріднею. Але, що б не з'їв ти, що б не випив ти, доведеться тобі вивергнути. Бо проткну я тебе, так само як ти вчинив, коли латання кинув, гнучкого змія вбив, повелителя про семи головах.
Вислухавши ці слова, вісникам Муту Балу відповів: - За вами піду я. Треба поглянути на того, що загибеллю мені загрожує, хоча нас обох мати одна на світ народила.
Балу і двоє гінців разом вирушили в дорогу. Коли трохи пройшли, Муту очам їх постав. Величезний і страшний він був: одна губа на землі, інша - на небесах. Мова ж стосувався зірок. Ось Балу страх здолав, злякався скаче на хмарах. Подумав він про себе: «Муту проковтне мене. Я йому в живіт сяду. Буде це тоді, коли дозріють плоди, сади дадуть урожай »3. Звернувся Балу до послів:
- Передайте слово моє, Балу Могутнього, Муту, синові Мулу: «Прийми мене, Муту, як друга. Слугою хочу бути твоїм, піду я до тебе в кабалу ».
І знову вони в дорозі. Коли ж досягли Муту підземних полів, в ущелині його вступили, побачили високий трон і Муту, сина Мулу, на ньому. Балу знову повторив: «Прийми мене, Муту, як друга. Слугою хочу бути твоїм, піду я до тебе в кабалу ».
Муту задоволений був, що недруг його зляканий, що він підкорився йому.
- Ах, ось ти який! - голосно він вимовив. - З'явився готовий служити. Спускайся ж далі вниз разом зі свитою своєю. Сім захопи вітрів, сім візьми хмар, сім тобі вірних молодиків, вісьмох кабанів і дочка, що з неба упускає ялин. Поклади на руки шкуру, жиром наповни долоні 4. понеси в обох руках. Опустися в будинок самотності, в землю. Ти будеш зарахований до тих, хто опустився в неї. І як тільки віддати Богові душу, пізнаєш підземних богів - і відразу пане будуть голосити тобі.
Балу покірний був. Він зійшов на поля, якими володіє Лев, богині Маметом 5 чоловік. Там з Коровою він був заручений, на ложе любові з нею лежав сім і сімдесят разів. А коли Він зійшов з неї, негайно дух випустив. Корова тільця народила.
Муту постали гінці перед Мулу самим і сказали йому:
- З безодні до тебе ми прийшли, край пасовищ підземних пройшовши, поле Маметом Льва. Балу побачили ми там в глибинах земних. Прийшли ми, щоб сказати: помер князь, владика землі.
Звісткою цим був милостивий бог вражений. З трону зійшовши, він на лавочку сів, з неї ж спустившись, на землю ліг. Він став кататися в пилу, на верхівку насипав порох, одеянье своє накрив смертним покровом, каменем шкіру свою роздер, зрізав пасма на обох скронях, щоки і підборіддя тростиною зборознив, місце грудей, що над серцем, він обробив, як сад, спину зорав, немов долину. Потім, голос підвищив, промовив:
Балу мертвий!
Горе тобі, народе!
Сина Даганом немає!
Горе тварі будь!
Разом з Балу спущуся
І я в утробу землі.
Анат бродила по світу. Все обшарила гори, аж до земної утроби, аж до пасовищ до нижніх, опустилася до полів, якими володіє Лев, богині Маметом чоловік. Балу знайшла і накрила його шати смертним покровом, роздряпала підборіддя і щоки, зборознила плечі, місце грудей, що над серцем, вона зорала, як сад, спину зорала, немов долину. Потім піднесла голос:
Балу мертвий!
Горе тобі, народе!
Сина Даганом немає!
Горе тварі будь!
Слідом за Балу і ми
Зійдемо в утробу землі.
Спустилася разом з Анат Мулу лампада - Курінь. Наситилася плачем вона. Вгамувала спрагу сльозами. Діва Анат зі словом до неї звернулася:
- Тіло могутнього Балу мені одній не підняти. Звалив мені його на плече!
З вагою на плечі Анат на висоти Цапану вступила. Оплакала Балу вона, і поховала, і села прямо на землю. Шістдесят заколола биків, щоб дати душі Балу насолоду, шістдесят заколола козлів, щоб дати душі Балу насолоду, ♦ шістдесят заколола косуль, щоб дати душі Балу насолоду.
Потім Анат звернула очі до Мулу володіння і попрямувала до гирла Річки, до витоків Океанів обох. І досягла вона володінь творця всіх творінь в Цапану. До ніг вона Мулу схилилася, плазом упала на землю, почасти віддаючи. Потім звернулася до Мулу, гіркоти не приховуючи:
- Ти б, батько і цар, до Асірату слова звернув, щоб вона з синами з'явилася на погребенье, на тризну могутнього Балу. А то ж можуть подумати, що скорбота їх не відвідала і раді вони, що Балу Могутній помер.
Глузування не розуміючи, Мулу сказав Асірату:
- Володарка! Замість Балу, що пішов з життя, свого ти вибери сина, якого сама побажаєш, на трон я його поставлю, який нині пустує.
Асірату призначила сина. Астар Жахливий йому було ім'я. Піднявся на вершину Цапану, на трон видерся, але п'яти його бовталися, лавочки не дістаючи, голова його в трон вперлася, подголовья не досягаючи.
День за днем проходили. Діва Анат страждала. І серцем тягнулася до Балу, як корова до теляти, як вівця до свого ягняти. І, прийшовши до володінь Муту, край його вхопила одягу, потягнула за бахрому шати і свій піднесла голос:
- Муту, стань, мені брата поверни! І відповів їй Муту, син Мулу:
- Що тобі треба, діва Анат? Що хочеш ти від мене? Адже я все обходжу навколо, обмацували гори до самих земних глибин, все пагорби до нижніх полів. Жадає глотка моя життів синів людини. Любо піднятися мені в міста, де радість і краса, пасовищ країну відвідати, де Лев Маметом владика. До Балу Могутнього я підійшов, як агнця, відправив в рот, в пащі моєї він зник, як козеня. Ось чому так нещадно палить сонце, Мулу лампада. Гірко небес схилятися в лапи мої.
День протік, за ним протік і інший. І минуло багато днів діва Анат Муту знову відвідала. До Балу серце її звернулося, як у корови до теляти, як у матері-вівці до ягняти. Муту схопила вона, сина улюбленого Мулу. Мечем його розсікла, пропустила крізь сито, пропалила на вогні, між жорнами розмолов і, щоб птахи не з'їли, пернаті НЕ розкльовувати, розсіяла в море. Тоді ж Мулу заснув і голос уві сні почув:
- Ось подивись! Балу живе! Подивися, про милосердний бог, знову існує він, князь, правитель землі. Небеса знову виливають ялин, русла струмків, що були, як камінь, сухі, знову наповнилися медом. Князь, правитель землі до життя повернувся.
Очі відкривши, Бик милосердний зрадів, ноги з ліжка спустив, похмурість прогнав і посміхнувся, голос підвищив і вимовив:
- Сяду-ка я і відпочину, серце своє заспокою. Адже Балу Могутній живе, правитель землі знову з'явився.
Потім він закликав до себе дівчину Анат і слово таке їй мовив:
Піднісся голос Анат:
- Слухай, Шапаш, веління Мулу Бика, батька твого. Хоче він знати, де перебуває Балу Могутній, князь і правитель землі.
- Буду я Балу шукати! - Шапаш обіцяла.
- Я тобі допоможу, - сказала Анат.
Ось проходить день, за ним проходить другий, через багато днів Шапаш разом з дівою Анат Балу знайшли під землею, шлях на гору Цапану йому вказали. Балу, повернувшись, Астара схопив, з трону на землю жбурнув і розкидав всіх чоловіків, що Астара служили. Знову на царстві бог Хаддад.
Місяць змінює інший, рік за роком йде. На рік сьомому знову з'явився Муту, Мулу улюбленець. Підвищив голос він свій:
- Через тебе я, Балу, прийняв ганьба, через тебе пропущений крізь сито, між жорнами роздроблений, обпалений над вогнем, в борошно перетворений, в море неуважний.
Не захотів Балу Муту слухати, спиною до нього повернувся, пішов на гору Цапану, на висоти свої.
І зібрав Муту свою свиту, сім вірних йому молодиків, кабанів вісім. Їм сказав:
- Від Балу, від брата, образу я зазнав, хоча нас мати одна народила. Ходімо зі мною. З Балу хочу я битися.
Каптару 6 покинувши, Цапану досягнувши, накинувся Муту на Балу. Один з одним схопилися вони. Вдарилися один об одного, як кремінь про кремінь. Муту сильний, але і Балу сильний. Буцалися, як буйволи. Муту сильний, але і Балу сильний. Кусали один одного, як змії. Муту сильний, але і Балу сильний. Брикатися, як жеребці. Муту сильний, але і Балу сильний. Муту впав, але і Балу впав.
Шапаш, Мулу лампада, мовила Муту:
І злякався Муту, син Мулу, Муту Могутній. Мулу улюбленець, голосом він хрипучу попросив у Балу пощади. На трон посадив він Балу в наметі своєму царському.
Все це Мулу побачив з високого трону. Зі словом він звернувся до Муту, свого улюбленця:
- Можеш їсти свій хліб! Він силу тобі дає. Губами цідити вино. Воно втіху дає. Шапаш і князі земні, боги, що під землею, будуть у владі твоєї. Пригожий-і-Мудрий буде в свиті твоєї, супутником буде твоїм. На честь він твою піднесе диму стовпи. Струнко перед тобою він буде стояти.
Підписав Іл-милк з шабоно,
Розглянув Атган Парланц, верховний жрець, вищий пастир.
Звірив Нікмаду, цар Угарита, повелитель Йаргабу,
пан теремін. 7
1 Гінці або вісники міфів Угарита відповідають ангелам Біблії, також несе людям повеління бога і виконують інші його доручення. У ряді місць угаритських міфів вісники названі богами, але вони належали до нижчих богам. Значення імен гіпару і Чад неясно.
2 Цифра «сім» була священною на всьому стародавньому Близькому Сході.
3 Вказівка про час загибелі Балу в пору дозрівання і збирання плодів говорить про його приналежність до богів рослинності, що гинуть разом з нею.
4 Жир вважався улюбленою їжею богів. Шкура, можливо, хутро для жиру.
5 Маметом відома в аккадської міфології як богиня підземного царства, дружина бога смерті Нергала або бога чуми Ерру. Тут під «Левом Маметом» мається на увазі один з цих богів, ім'я якого вважають за краще не називати. Мабуть, він стояв біля трону Маметом і пожирав душі мертвих.
6 Каптару (Кафтору) - древневосточное позначення острова Криту.
7 Таке справжнє закінчення тексту міфу. Це свідчить про те, що цар і жерці засвідчували справжність священного тексту.