Ні, дорогі мої читачі! Це портрет не тільки продавця «гербалайфа» або черговий сетевомаркетінговой нісенітниці! Це, на жаль, портрет пересічного протестантського вуличного «благовісника» ...
Як же так сталося, що Добра Новина стала викладатися так (вибачте мені мій вульгаризм) погано? Як вийшло так, що вуличний благовестник в більшості випадків викликає блювотний рефлекс у слухачів? Ми схильні все звалювати на засліплений розум невіруючого, на його шию твердою, щоб серце і необрізані вуха (Деян.7: 51). Але чесне слово, я часом солідарний в цьому питанні з невіруючими. Багато років тому я якось їхав в тролейбусі і почув, як якийсь брат у Христі «свідчив» своєму попутнику. Але робив він це досить своєрідно. Йому було все одно: слухає його попутник чи ні. Це був монолог. Причому виглядало це приблизно так: «А ти мене запитаєш: звідки все з'явилося? А я тобі відповім ... Бог все створив! А ти мене запитаєш, а як врятуватися? А я тобі відповім ... треба покаятися! »Нещасний попутник ні про що не питав, він явно відчував себе незатишно. Навіть я відчув почуття ніяковості за брата, вигукує релігійні гасла. І мені і всім пасажирам хотілося, щоб цей шалений «проповідник» замовк. Видно було, що багато пасажирів були б навіть не проти зійти, не доїхавши до своєї зупинки, але, мабуть, їхати треба було терміново. І вони терпіли весь цей кошмар досить мужньо. Я б на місці невіруючого давно б уже чимось цього проповідника стукнув по голові.
Я задумався, звідки це прийшло до нас? Невже із заходу, де зовсім інша культура спілкування? Там будь-яка людина може розговоритися з абсолютно незнайомою касиркою в супермаркеті або з водієм автобуса на найрізноманітніші теми, та й розмова про віру на заході не прийнято вважати справою інтимним, що не терпить декларативності і поспішності. Але мені видається, що не в заході, все ж, справа.
Справа в міфічному тлумаченні одного тексту з Нового Завіту. А саме: «Проповідуй Слово, наполягай вчасно і невчасно ...» (2Тим.4: 2)
Але чи дійсно це мав на увазі апостол Павло, коли писав до Тимофія?
По-перше, ми повинні розуміти, що в посланні до Тимофія мова йде все ж про церковної проповіді. Адже мета всього послання полягає в тому, щоб «... ти знав, як треба поводитися в Божому домі, що ним є Церква Бога Живого, стовп і підвалина правди. (1Тим.3: 15). Саме церковна проповідь повинна бути вчасно і невчасно під час. Вона не залежить від настрою і стану здоров'я проповідника, від пори року, від сприятливості або несприятливості обставин. У церкві Слово Боже повинно звучати завжди. Ось що турбує Павла.
По-друге, навіть якщо і застосувати цей текст до вуличної проповіді Євангелія, то це не означає, що з поняттям «невчасно» нічого робити не потрібно. Потрібно «невчасно» зробити «вчасно»!
До чого я веду? Зараз поясню.
У посланні до колосян той же апостол Павло пояснив як ми повинні поводитися з невіруючими: «Поводьтеся мудро з чужими, використовуючи час ...» (Кол.4: 5)
Цікаво, що слово, яке у нас переведено, як «користуючись» - це причастя від грецького дієслова # 7952; ξ # 8112; γορ # 8049; ζω - викуповувати. Причому російський переклад «улучает момент" не передає всього семантичного ареалу грецького дієслова. адже дієслово # 7952; # 958; # 8112; # 947; # 959; # 961; # 8049; # 950; # 969; застосовується в Новому Завіті і до Христа, яка спокутує нас. «Христос відкупив (# 7952; # 958; # 8112; # 947; # 959; # 961; # 8049; # 950; # 969;) нас від прокляття Закону, ставши прокляттям за нас - бо написано: Проклятий усякий, хто висить на дереві »(Гал.3: 13).
Таким чином, це грецьке вираз, що означає «знайти момент», «знайти зручний момент і скористатися ним» несе в собі ще й відтінок викупу!
За час для свідоцтва потрібно заплатити! Я не маю на увазі гроші. Щоб зловити момент часу для свідоцтва, потрібно заплатити своєю увагою, своєю щирістю і своїм часом, своєю допомогою і т.д. Час потрібно купити.
Ми ж часто любимо, красти чужий час, коли свідчимо! Саме тому мені ніколи не подобалося, коли «свідки» Ісуса чіпляються до людей на вулиці! «Проповідуючи» таким чином, вони крадуть чужий час, а потрібно витрачати свій!
Щоб у людини з'явився час і бажання з тобою розмовляти, ти повинен з ним подружитися так, щоб це було ваше загальне час! Найкраще свідчення і хороший, задушевна розмова про Євангелії виходить тоді, коли ви з невіруючим іншому разом проводите час. Саме тому Христос радив учням входити в будинок до тих, кому проповідуєш. На сході це не виглядало так, як надходять сучасні «свідки Єгови», що ходять по квартирах. На сході «увійти в будинок», означало подружитися з людиною. Стати бажаним гостем. І саме тому треба було принести в будинок вітання: «Мир дому цьому!». Світ, а не дискомфорт. Саме тому не можна було переходити від хати до хати, а треба було залишатися там, де вдалося налагодити відносини з людьми. Якщо стосунки не склалися, тоді обтрусіть порох із ніг і йдіть далі, але постарайтеся зробити все, щоб купити час для проповіді!
Недарма і в наші дні найкраще свідчення про Христа виходить там, де панує справжня дружба. Наприклад, в літніх молодіжних таборах або походах. Коли ви дійсно стаєте друзями з невіруючим, з'ївши з ним свій персональний «пуд солі».
Та й кожен з вас увірував тільки тому, що хтось віддав нам свого часу, а не забрав наше!
І навіть благовістя на непідготовлену аудиторію має починатися з викупу часу: апостоли і Христос спочатку зцілювали, а потім звіщали. Вам не дано зціляти? Просто творіть добро! Немає часу на зав'язування довгих відносин? Краще перестаньте тоді проповідувати!
Бажаєте проповідувати на вулиці? Але і тоді постарайтеся купити час! Залучіть увагу! Тут зійде що завгодно: показуйте фокуси з духовним змістом, зробіть так, щоб люди захотіли стояти поруч і слухати вас! Робіть те, що вмієте. Проявіть фантазію: грайте блюз на губній гармошці, сидячи на лавці в парку, і проповідуйте тим, хто зібрався вас послухати. Відкрийте перукарню, і один раз в тиждень стрижіть безкоштовно (тільки не благовістіть під час стрижки, а то клієнт втече недостріженний :)). Годуєте, лікуєте і мийте бомжів. Замість того, щоб сунути в капелюх вуличного музиканта брошурку, краще суньте туди разом з брошуркою десять рублів, а краще п'ятдесят.
І пам'ятайте: сучасне благовістя погублять християни, котрі проповідують про Христа так, як це роблять продавці гербалайфа!