Презентація до уроку
I. Вступне слово вчителя.
"Люблю тебе, Петра творіння". Про який створіння Петра піде мова сьогодні на уроці? (Про Петербурзі).
Створення Петербурга - своєрідне уособлення діяльності Петра I, всієї його епохи. "Грозний цар" побудував місто (як, втім, і свою державу) на кістках і крові людей, нехтуючи ними, їх життями, їх бажаннями. Але ж будь-яке насильство тягне за собою відплату. Вольовим, насильницьким чином Петро затвердив серед дикої природи місто, який вічно тепер буде піддаватися атакам стихії. Він заклав Петербург "на зло гордовитому сусідові", знищивши те, що було дорого "фінському рибалці, сумного пасинку природи". Інтереси простих людей не вписуються в його плани величі.
Слайд 3. Повідомлення теми уроку.
Слайд 4 (монумент Фальконе).
Перед нами Петро Перший, засновник Петербурга. Знаменитий пам'ятник Петру I встановлений в правління Катерини II. Запрошений імператрицею французький скульптор Етьєн Фальконе писав Дідро: "Монумент мій буде простий. я обмежуся тільки статуєю цього героя, якого я не трактую ні як великого полководця, ні як великого переможця, хоча він, звичайно, був і тим і іншим. Набагато вище особистість творця, законодавця, благодійника своєї країни. І ось її-то і треба показати людям. Мій цар не тримає ніякого жезла: він простягає свою благодійну правицю над об'їзжаємо їм країною. Він піднімається на верх скелі, що служить йому п'єдесталом - це ідея переможених ним труднощів ".
- Які риси Петра I підкреслені скульпторами?
Етьєнн Моріс Фальконе зобразив Петра як законодавця і перетворювача держави у вигляді вершника на дикій скелі-п'єдесталі, що піднімає коня на диби. Задні копита коня зневажають змію - традиційний символ зла. Скульптор передав нестримно стрімкий рух вершника, величезну і владну силу стверджує жесту його правої руки. Голова Петра виліплена за моделлю Марі-Анн Калло - учениці Фальконе. Постамент пам'ятника - "Грім-камінь", 1600-тонний гранітний моноліт, знайдений поблизу села Кінна Лахта. Майже півкілометра, відділяли його від моря, його волокли на особливій платформі з полозами, а потім повезли до Петербурга на 54-метровій плоскодонної баржі. Камінь був обточити по малюнку Фальконе. На постаменті напис по-російськи і по-латині: "Петру Першому - Катерина Друга". У 1778 р статую відлили, в тому ж році Фальконе повернувся до Франції. Назва "Мідний вершник" пам'ятник отримав після появи однойменної поеми Пушкіна (1833). Завдяки Пушкіну, він став уособленням творчої, але нещадної волі Петра, символом заснованого ним міста.
Слайд 5 (ілюстрація: "На березі пустельних хвиль стояв він дум великих полн. І вдалину дивився. І думав він: тут буде місто закладений").
Сьогодні ми слідом за Олександром Сергійовичем Пушкіним вирушаємо в подорож в Санкт-Петербург.
Величне видовище відкриває панорама Петербурга - улюбленого дітища Петра, створена італійським художником Анжело Тозелли.
Вперше побачивши Петербург в 1817 році, Тозелли був вражений розмахом будівництва і мальовничим виглядом міста.
Давайте і ми помилуємося на Петербург 1820 року.
Слайд 5 з панорамою Петербурга
На 1 гравюрі бачимо зображення величного Зимового палацу.
2-3 гравюри - провідне місце займає Адміралтейство - головна кораблебудівна верф Росії на Балтійському морі.
4 гравюра - представлена південно-західна частина столиці. Перший тимчасовий міст, який з'єднував основні частини міста. З Василівського острова через міст потік спрямовувався на Сенатську площу і відразу ж опинявся перед монументом Петра Першого роботи французького скульптора Фальконе.
5, 6 - будівля Дванадцяти колегій
7 гравюра - погляд художника переміщається на Васильєвський острів. Площа перед будівлею Гостинного двору на Василівському острові
8 гравюра - головне місце відведено Біржі на Василівському острові, яка була зведена Тома де Томон в 1805-1810 годах.Біржа в порту, де постійно укладалися торговельні угоди.
9 гравюра - Стрілка Василівського острова.
10 - замикає панораму гравюра, на якій головне місце приділено Неві - основної транспортної магістралі столиці.
Можна сказати, місто-музей! Дійсно, місто прекрасне!
Основа нової столиці - Петербурга - стало втіленням подвійності петровських перетворень. Місто вражало уяву казковою швидкістю і планомірність створення. На відміну від інших міст, що виростали поступово, він сприймався як місто "вигаданий".
Побудований на тільки що відвойованої околиці землі, він з'явився відкритим викликом ворогам Росії. Небезпека подібного розміщення столиці відзначає Дідро: "Надзвичайно недоцільно поміщати серце на кінчику пальця".
Підстава Петербурга було і своєрідним викликом минулого: нова столиця протиставлялася Москві, оплоту старовини.
Петербург створювався і як виклик природі. Він будувався на місці, мало придатному для життя великої маси людей, ціною небувалих зусиль і жертв.
Тому, щоб зрозуміти поему, треба розглянути ті історичні події, які в ній відбилися.
У минулу п'ятницю, 7-го цього місяця, тутешня столиця переглянуло була лихом, якому вже близько 50-ти років не було прикладу. Річка Нева, якої води безупинно зростали від сильного морського вітру, вийшла з берегів своїх в 11-й годині ранку. У кілька хвилин велика частина міста була затоплена. Обгорнула тривога мешканців землі. Неможливо описати всі спустошення і втрати.
Газета. 1824 рік.
На задум поеми мали вплив і бесіди з польським поетом Адамом Міцкевичем, який в поемі "Дзяди" проклинав російську державність, самодержавство і втілення їх - Петербург. Польща в своїй боротьбі за незалежність дихала ненавистю. Пушкін, люблячи вітчизну, не міг не бачити жорстокості самодержавства. Думка Петра В'яземського: "Петро швидше підняв Росію на диби, ніж погнав її вперед", - мучила поета.
III. своєрідність жанру
Сам Пушкін, визначаючи жанрову приналежність "Мідного вершника", називав його петербурзької повістю, бажаючи позначити реальність, може бути, приземленість, типовість описуваного. Сучасні дослідники відносять твір до поеми, з огляду на його ліро-епічну сутність.
"Мідний вершник" - це історична трагедія і міська повість (петербурзька повість). Поема з'явилася філософським роздумом про долю людини в русі історії і сучасному світі; про людину, його особистих інтересах і державної влади; про підкорення людиною природи.
"Пушкін сполучає реальні даності життя: з одного боку, красу, стрункість, пишність, веселість Петербурга, з іншого - його згубність для долі і щастя маленької людини. Це поєднання протилежних почав не примиряється, так як Пушкін не знає раціонального (розумного, правильного) вирішення конфлікту "(Ю. Борев).
Пушкін прославляє Петра як виразника загальнонаціональних інтересів, який створив могутню державу, але зазначає, що він по своїй волі визначив історичний розвиток країни. Поет пишається красою і стрункістю Петербурга, але вказує, що Петра цікавили стратегічні цілі його будівництва, імператор не думав про людей, яким доведеться жити в місті, яка виникла "з багні плат".
За часів, коли відбувається дія поеми, людська сутність Петра стає вже надбанням історії. Залишився лише мідний Петро - об'єкт поклоніння, символ державності, гордовитий бовдур, кумир на бронзовому коні. А насильство, яке він зробив, тепер, за часів Євгена, повертається у вигляді буйства стихії, бажаючи помститися не своєму кривднику, а його нащадкам - безневинним жителям міста.
Чухонці - колишня назва карело-фінського населення околиць Петербурга
Порфіроносной - одягнений в порфіру, мантію пурпурного кольору, що надягають монархами в урочистих випадках, величний.
Полнощних країн - опівнічних, північних
Лампада. 1. Невеликий посудину з гнітом, що наповнюється маслом і запалюють перед іконами. 2. Світильник.
V. Прослуховування аудіозапису поеми.
- Навіщо дано вступ?
- Чому вступ до поеми починається з опису природи? Що являв собою пейзаж, що передує підставі Петербурга?
(Картина дикого пустельного місця, широкої річки, на якій видно лише самотній човен).
- Як дано опис Неви до будівництва міста?
- З якою метою Петро будує місто на Неві?
- Як описаний Петербург, якою стала Нева, що сказано тепер про її перебігу?
- У чому велич Петра?
Велич Петра в патріотизмі, розумінні історичної необхідності, Петром керує ідея блага вітчизни.
Але ось місто закладений, утвердився, "вознісся пишно, гордовито", а з ним утвердилася і слава Росії, але якою ціною? Задум реалізований ціною насильства над природою і людьми. Вступ до повісті покликане підвести читача до розуміння її основного конфлікту - історії та особистості.
Конфлікт повести - це конфлікт історії та особистості: між "маленьким" людиною і владою, між природою і людиною, між містом і стихією, між особистістю і історією, між реальним і міфологічним.
- Чим завершується урочисто величаве вступ?
- Як описана Нева перед Повінню і під час лиха? Як виглядає місто? Чиї будинки зруйновані?
- Як народ сприймає лихо?
- Як ставиться до стихії, що розбушувалася Олександр I?
- Які риси характеру Євгена розкриваються в його мріях перед повінню і під час переправи на острів, де жила Параша?
- Чому "Кумир на бронзовому коні" звернений до Євгена спиною?
- Які почуття оволоділи Євгеном в момент прояснення його розуму і зустрічі з володарем долі?
- Чому вершник переслідує Євгенія? Яку роль відіграє фантастика, що вторглася в реальне оповідання?
- Чи правий Євген, звинувачуючи в своєму нещасті Мідного вершника?
Перед ним широко
Річка несла; бідний човен
По ній прагнув самотньо,
по моховитим топки берегах
Чорніли хати тут і там,
притулок убого чухонца.
острів малий
На узбережжі видно. іноді
Причалить з неводом туди
Рибак на лові запізнілий
І бідний вечерю свій варить,
Або чиновник відвідає
Гуляючи в човні в неділю,
Пустельний острів. Чи не доросло
Там ні билини. Наводненье
Туди, граючи, занесло
Будиночок старий.
Поема закінчується описом все тієї ж природи з старим будиночки і рибалкою. Євген - дитя цього чудового міста - знаходить свій кінець на березі пустельного острова. Місто, дітище Петра, відкинув бідняка, і його прийняла та стихія, яка, кинувши виклик місту, з'явилася безпосередньою причиною загибелі людини.
- Яку роль відіграє контраст вступу і фіналу твору?
Існують два міфу про Петербург - в усній традиції - місто сатанинський, приречений ( "бути місту пусту"), і в книжковій, офіційної, культурної традиції - місто безсмертний, чудотворний, створений за допомогою Бога.
- Чому, в народі, в усній традиції, Петербург представлявся сатанинським містом? (Загибель тисяч людей на будівництві кам'яного міста, старовірству як протест проти петровських реформ, що супроводжувалися жорстокої експлуатацією народу).