Мечеті села ембаево

Опис навколишньої місцевості

Село Ембаево засноване на початку 17 столітті бухарцям - вихідцями з міст Середньої Азії: Бухари, Самарканда, Ургенча, Хіви і ін. Бухарські купці привозили до Сибіру вовняні, шовкові, х / паперові тканини, сушені фрукти, шкіряні вироби, приганяли худобу.

У документах 19 століття село Ембаево називалося Ембаевскім або Ембаевскімі юртами «юрт» - по - татарськи означає - поселення, село. За переказами, на місці нинішнього села оселилося спочатку семеро переселенців з Бухари. ЕМБА - власна назва, його можна перевести на російську мову як «новий купець, багач», або як «один з семи». Мабуть один з перших поселенців називався ЕМБА.

Є інша версія назви села. Татари називали село Улуг-Манчел (Оли Манчел). «Манчел» по - таджицькому означає зупинка, привал, місце, де можна зупинитися. Місця у нас гарні.

У 19 столітті в селі побудували дві мечеті: малу - близько 1841 роки, більшу - в 1884-1888 рр. Це перші кам'яні мечеті в Сибіру. Мечеті дуже схожі один на одного, але в деталях не збігаються. Будувалися вони за проектом, надісланим з Петербурга. За об'ємною побудови ембаевскіе мечеті нагадують російські церкви: тут теж на одну вісь нанизані притвор, «трапеза», четверик храму. Тільки замість вертикалі дзвіниці над трапезній - вертикаль мінарету. У XIX ст. духовні управління всіх иноверческих сповідань підпорядковувалися Ясновельможному Синоду, а його спеціальне відомство розробляло типові проекти, як православних. Так і иноверческих культових будівель. Тому не дивно, що в архітектурі мечетей і церков відчувається один і той же почерк. Він проявляється в обробці стін рустами, пілястрами, напівциркульними вікнами. Входи в мечеті вироблені фігурними фронтонами, властивими стилю бароко. Можна сказати, що в Ембаево здійснений тип «офіційної» кам'яної сибірської мечеті, що не повторює в точності форми дерев'яних мечетей, але зберегла традиційні риси: багатогранну форму мінарету і кругової балкон навколо нього для муедзина, а головне - купольний покриття, яке прийшло в архітектуру мечетей від сельджуків в XIV. Характерна для татарських мечетей постановка мінарету прямо на будівлі, а не поруч.

У 1841 році відкрили духовну школу - медресе, яке містилося за рахунок місцевих багатих купців: спочатку Габдельніязових, пізніше - Кармишакових. Викладачів в медресе запрошували навіть із зарубіжних мусульманських країн, а так само з Казані, Уфи і ін. В медресе викладається читання, письмо на татарською мовою, пояснення Корану і для бажаючих - перський і російську мови, курс навчання вважається семирічним. В медресе готували священнослужителів для мечетей тих частин Росії, де жили мусульмани. Бібліотека мала близько двох тисяч друкованих та рукописних священних книг. Їх, на початку 1930-х рр. коли закрили мечеті, відвезли в Тюменський краєзнавчий музей.

Про багатство і щедрості купця Кармишакова досі ходять красиві легенди. Він допомагав бідним односельчанам, незважаючи на національність і віросповідання: бухарцям, татарам, російським.

Повний його ім'я Нігматулла Хаджі Кармишаков Ули Сайдулаєв. Хаджі означає, що він здійснював паломництво в Мекку - столицю ісламу. Похований Кармишаков на Ембаевском кладовищі.

Ембаево - єдине село району, де вулиці названі іменами кращих вчителів місцевої школи: Г. Ахтямова, С.Біктімірова, А.Саліхова. За пропозицією С.Біктімірова, в селі вулиці названі і в честь татарських великих поетів: Габдулли Тукая, Муси Джаліля, Хаді Такташов.

У школі пам'ятають своїх знатних випускників: Героя Радянського Союзу Ашірбекова А.Р. вченого - фольклориста Хаміта Ярмі, кандидата сільськогосподарських наук Хамідулла Балдашёва.

У роки Великої Вітчизняної війни 1941-1945рр на фронт з Ембаево і Тураєво закликали більше 200 чол, з них 132 загинули. У самому Ембаево розташовувався евакуйований з блокадного Ленінграда д / д «Малютка», жили і працювали в колгоспі дорослі, евакуйовані з Європейської Росії люди різних національностей.

На території великої мечеті, обгородженій старовинної огорожею, в невеликому приміщенні колишньої школи-медресе розташовується Районний музей-заповідник татарської історії та культури. Музей невеликий 3 кімнати, але відвідати його варто. У ньому представлені експонати, що розповідають про побут села, про його жителів. Національні костюми, домашнє начиння, реконструкція житлової кімнати, справжні книги і документи це лише мала частина виставленої колекції. Одна з кімнат музею присвячена героям села проявили себе на полях битви за нашу Батьківщину. Музей працює з 9-00 до 17-00 год (вт. Пор. Чт. Пунктів. Суб.). З 12-00 до 13-00 перерва. У неділю та понеділок - вихідний.

Як дістатися. З Тюмені, від зупинки «Головний ринок» в Ембаево ходить за розкладом автобус 23, приблизно 2 рази на годину.

Схожі статті