Глава 1. Молодіжна культура в контексті масової культури
1.1 Молодь як суб'єкт масової комунікації: поняття «масової культури» і «молодіжної субкультури»
1.2 Характеристика основних досугово-розважальних журналів, подібних за тематикою з «Афішею»
Глава 2. Журнал «Афіша» як сформоване видання нового типу
2.1 Характеристика поняття «новий тип видання» через призму поняття «лейбл-культура»
2.2 Журнал «Афіша», як видання, яке формує свою аудиторію
ЗМІ, будучи одним з основних агентів соціалізації, безпосередньо впливає на формування ціннісних орієнтацій підростаючого покоління, створює і відтворює культурні міфи, характерні для сучасного російського суспільства.
У сучасному російському медіа-просторі відбуваються процеси формування нового типу ЗМІ - видань, самостійно формують або деформують думку своєї цільової аудиторії. Видання нового типу, на чолі яких стоїть журнал «Афіша» коммуницируют з читачем таким чином, що останній більше живе і мислить в світі, опосередкованому медіа, ніж в самій реальності. Особливість ілюстрування цих журналів полягає в тому, що вони претендують на формування стилю життя своєї цільової аудиторії. На відміну від спеціалізованих журналів, присвячених одній темі, наприклад автомобілів, кулінарії, моді, ці видання охоплюють всі сфери життя сучасного суспільства.
Об'єктом дослідження є видання досугово-розважальної тематики, орієнтовані на культуру масового споживання
Предметом дослідження є типологія, що формує громадську думку, створює культурний фон і тренди для масової культури
Охарактеризувати і проаналізувати новий масово-культурний тип видання
· Розглянути основні тенденції, за якими формується новий тип розважального, масово-культурного видання
· Проаналізувати процес впливу «нового типу видання» на формування інтересів і потреб аудиторії
· Виявити специфіку відмінностей нового типу видання від досугово-розважальної преси східного типу
Ступінь вивченості питання
Глава 1. Молодіжна культура в контексті масової культури
1.1 Молодь як суб'єкт масової комунікації: поняття «масової культури» і «молодіжної субкультури»