Через рік наша сім'я втратила годувальника (онкологія). Ще через рік дочка втратила роботу - скорочення. Перші півроку після втрати роботи вона ще з працею погашала щомісячні внески. За цей час ціни на ліки, продукти, житлово-комунального господарства росли, як на дріжджах. У квитанціях з'явився новий рядок - капремонт. Банки теж час дарма не втрачали, накручуючи відсотки за невчасно виплачений внесок. Тому борг з 10 тисяч на сьогодні у нас виріс до 200 тисяч рублів.
Лежу, слухаю, як вони в двері мені б'ють, і, поборів стукіт серця, повторюю молитву - псалом 57: "Лють їх за подобою змііно, яко гаспида глуха, і ухо своє затуляє, іже не почують голосу обаваю, обаваю обаваю від премудра" . Значення слів - "обаваю, обаваю обаваю від премудра" мені, Марія, поки не зрозуміло. Але я, вже 19 років як і ходящая навіть по квартирі, лежу і все одно молюся. І думаю про вибивають нам двері людей: хто ж працює в цих банках? Де вони росли? Де навчалися? Жорстокі! Злі! ".
Олена Матвіївна, 76 років, інвалід I групи, м Воронеж
Здрастуйте, дорога Олена Матвіївна. Каюсь, пояснити, що означають незрозумілі Вами слова з 57-го псалма, набагато легше, ніж урезонити озвірілих людей, що користуються чужим тяжким становищем. Але написати про гріх лихварства, гріх, який вразив в кінці XIX - початку XX століть наших співвітчизників, гріх, який повільно випиває душу з тих, хто по наївності або необачності засунув голову в петлю позикодавця, але - головне і всіма забуваємо! - про гріх, в першу чергу вбиває душі тих, хто дає гроші під відсотки, написати про цей дійсно вбивчий гріх я просто зобов'язана.
Олена Матвіївна, про таке самогубних душевному стані людей, які отримують своєрідне задоволення від того, що вони знущаються над тими, хто потрапив їм під владу, ми ще поговоримо. Так само як і про те, чому і самі лихварі, і ті, кому вони доручають вибивати так звані борги, завжди погано закінчують. Але поки про 57-й псалом.
Ця молитва була написана царем Давидом три тисячі років тому, у хвилину розпачу. Сили гонителів Давида перевершували його власні. Судилище, яке вчинили вороги над ним, було несправедливим, справедливість була потоптана і, здавалося, ніщо не зможе Давиду допомогти. Змінити своїх кривдників цар Давид не міг, він називає їх людьми, Возлюби зло від народження. Але, перебуваючи в безвихідній ситуації, Давид покладається на милосердя Боже. І слідом за царем Давидом, ось уже три тисячоліття, віруючі - причому не тільки православні! - читають цю молитву в хвилину небезпеки. Коли їх несправедливо переслідують і шукають для згуби.
Тепер про лихварстві, тобто надання грошей в борг під відсоток. У російській мові було точну назву цьому явищу - хабарництво. А самого лихварства, до речі, дуже довго не існувало: народ усвідомлював, наскільки ганебно користуватися чужою бідою і нуждою. І бачив приклади, яка моторошна доля чекала лихоимцев. У чому тут справа? Адже даючи гроші в зростання (кредит по-нашому), лихвар багатіє? Так, але тільки ціною вбивства своєї душі. Позбавляючи себе майбутнього життя.
У нас є Євангельська притча, в якій Христос прирівняв Царство Небесне і Свій суд над людьми з царем, "що захотів обрахунок зробити з своїми рабами". Коли цар почав з'ясовувати, хто і скільки йому повинен, привели до нього людини, який заборгував йому десять тисяч талантів, наприклад, двадцять мільйонів на наші гроші. І так як ця людина не мала чим заплатити, то государ, щоб повернути собі своє, наказав продати і боржника, і його дружину, і його дітей, і всі, що неплатник мав. Почувши це, боржник почав благати: "Государ! Потерпи! І я віддам тобі все!". Цар змилостивився і відпустив боржника, простивши йому його борг. Людина ж цей, вийшовши звідти, побачив в натовпі одного зі своїх товаришів, який повинен був йому сто динаріїв - тобто не більше двадцяти рублів - "і, схопивши його, він душив та казав:" Віддай мені, що повинен ". Тоді товариш його упав до його ніг і благав: "Потерпи! І я все поверну ". Але той, хто ще недавно був прощений царем, не захотів чекати, а взяв і посадив свого товариша-неплатника в темницю - поки не віддасть борг.
Ті, хто бачив цю сцену, обурилися і розповіли все царю. Тоді пан закликав свого боржника і сказав: "Злий раб! Весь борг твій я простив тобі, бо просив ти мене не належить і тобі помилувати товариша твого, як і я над тобою був змилувався?" І, розгнівавшись, цар віддав боржника видав, аж поки той не поверне йому всього боргу. "Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, - уклав Ісус Свою промову, - якщо не пробачить кожен з вас від серця свого братові своєму гріхів його".
Жорстокосердість і злість - важку недугу душі. Хвороба, що супроводжує не тільки лихварство, але лихварство в обов'язковому порядку. Дающий гроші в зростання або вже тяжко хворий і, по слову святих, є тільки видимістю людини, а на ділі це ходячий мрець з мертвотної душею, або це ще жива людина, на догоду часу і своїй жадобі наживи умертвляти себе сам - затикаючи вуха, очі , вбиваючи свою совість. Тільки щоб не думати про те, що своє благополуччя він будує на дивному фундаменті - чужих сльозах.
Псалом 57. "Начальнику хору. Не губи. Золотий псалом Давидів.
Справді чи правду говорите ви, судді, і синів слушно судите людські? Беззаконня у серці ви кладете на ваги злодіяння рук ваших на землі. З самого народження відступили нечестиві, від утроби матері помиляються, кажучи неправду. Отрута у них - як отрута змії, як отрута глухої гадюки, що ухо своє затуляє і не чує голосу заклиначів, наймайстернішого в заклинаннях. Боже! поламаєш зуби їх в устах їх; розбий, Господи, щелепи левів! Нехай згинуть, як вода протікає; коли напружать стріли, нехай вони будуть як переламані. Нехай згинуть, як розпускається равлик; щоб не бачили сонця, як викидень жінки. Перш ніж котли ваші відчують палаючий терен, і свіже і обгоріле нехай буря її рознесе. Зрадіє праведник, коли побачить помсту стопи свої він обмиє в крові нечестивого. І скаже людина: "Поправді є плід справедливому, справді є Бог, суддя на землі!"