Як до лихварства відноситься християнство?
У християнському розумінні прибуток, яку отримують без праці, називають гріховної. Саме тому лихварство, так само як і отримання прибутку від оренди раніше сприймалося негативно. Лихварі роблять людей добровільними рабами, в результаті чого затримується хід нашої еволюції. Лихварі заважають Богу прискорено вести нас вперед.
Отримання такого прибутку негативно позначається на самому лихваря, так як він грішить проти Бога. Він отримує прибуток на часі, а його створив Бог. Розпоряджаючись тим, чого не створював, і при цьому накопичуючи матеріальні блага, лихвар забирає привілеї вищих сил, звертаючи їх проти людей.
Як до лихварства відноситься іслам?
Лихварство ісламом суворо забороняється. У Корані написано, що порушив це заборона починає війну проти Аллаха.
Лексичне значення слова лихварство (риба) - множення, збільшення. Ісламський звід законів позначає риба як позичання людиною майна або грошей, збільшення свого капіталу за рахунок боржника (не тільки позиченої суми, але і відсотків). Цей додатковий дохід може бути виражений грошима, майном, можливостями і послугами.
Навіть в ісламських банках не передбачені процентні ставки на позичені деньг. З клієнтом ділитися отриманий прибуток. Для цього застосовують два варіанти отримання прибутку: нефіксований і фіксований дохід.
- зростання на відстрочку (риба - ан - насіа);
- зростання на націнці (риба - аль - фадль).
- з - за нього розгорається ворожнеча між людьми, розриваються відносини співпраці і взаємодопомоги;
- поява паразитує на чужому горі прошарку населення, яка збагачується, що не працюючи при цьому - подібна паразитам і бур'янам, які живуть за рахунок інших;
- лихварство схоже з колоніалізмом;
- вилучення грошей у людей, без надання компенсації - гріх.
Як до нього ставиться іудаїзм?
Лихварство засуджував ще Аристотель, задовго до появи християнства та ісламу: "Гроші не роблять дітей" (тобто вважав, що брати відсотки на позичені гроші - несправедливо), можна знайти ще багато подібних висловлювань великих і знаменитих людей. Але от питання: якщо лихварство - погано, то навіщо у лихварів позичати гроші? Щоб лихварів не було - достатньо просто нічого у них не позичати, і все. Ведіть себе так, як ніби їх немає - і їх не буде. Позичайте гроші один в одного, без відсотків. Не дають? Ото ж бо й воно.
Що таке КАПІТАЛ? Це гроші, що приносять прибуток, розмір суми значення не має. Якщо у Вас в кишені лежить сто рублів, це Ваші фінанси, а ось якщо Ви їх у щось вклали з метою отримання прибутку (купили собі якесь знаряддя праці, поклали в банк під відсотки і т.д.) - то це вже Ваш капітал. І капіталізм, як відомо, прогресивніше феодалізму, капіталістична економіка розвивається краще і швидше, ніж феодальна.
Християнство заборонило давати гроші під відсотки з етичних міркувань - і це гальмувало економіку. Як євреї домоглися таких успіхів у фінансах (що їм багато зараз ставлять в провину)? Колись євреї були таким же народом, як і всі інші - орали землю, розводили худобу, займалися ремеслами. Коли римляни, придушивши чергове єврейське повстання, розігнали їх по всьому світу, то в Європі зайнятися їм було нічим: землі зайняті, ремісники і свої є, конкурентів не потерплять. Але з прийняттям Римською імперією християнства з'явилася ще одна вільна сфера діяльності: християнам заборонялося давати один одному гроші під відсотки, а іудаїзм не забороняв позичати гроші під відсотки християнам (про це сказано в статті) - скинулися, зібрали, запропонували таку необхідну суспільству послугу - і справа пішла. Звичайно, коли наставав час віддавати борги, часто доходило до погромів ( "Борг їм віддавати? Та ще з відсотками? Ах, крровопійци, ви за що нашого Христа розіп'яли." - немає, коли він гроші в борг брав, то про Христа чомусь щось не згадував - в загальному, тема цікава, і її відгомони доносяться до нас до сих пір).
Наступними на цей ринок вийшли ломбардці. Ломбардія - це область в Італії, столиця - Мілан, в середні століття була незалежною державою, і ось ломбардці придумали таку схему: гроші позичали, але під заставу, причому вартість застави повинна була бути трохи вище, ніж позичаючи сума. Якщо боржник не віддавав гроші в строк, ломбардец заставу продавав і залишався в прибутку. Але це ще не головне. Коли боржник віддавав гроші в строк - то з нього додатково брали певну суму ЗА ЗБЕРІГАННЯ речі (застави) - зберігання - це ж праця, він повинен оплачуватися. Тобто по суті, це був той же самий відсоток, але, формально, виходило, що гроші позичаються по-християнськи, без відсотка. Ідея отримала широке поширення, і по всьому світу стали відкриватися ломбарди, де працювали представники всіх країн, не тільки ломбардці. (Про ломбардні купців Моріс Дрюон цікаво писав, які вони масштабні операції проводили, як серед їх клієнтів навіть королі були).
І ось, нарешті, з розвитком капіталізму першими християнами, які зняли заборону з лихварства і заявили, що вкладати гроші з метою отримання прибутку - це добре, стали протестанти, особливо кальвіністи, які з'явилися в Швейцарії (ось звідки знамениті швейцарські банки): вони ж пуритани - так їх називали в Англії, вони ж гугеноти - так їх називали у Франції, і це була одна з причин Варфоломіївської ночі.
Ось тут докладніше:
і ще багато є статей на цю тему, а класичної вважається праця Макса Вебера "Капіталізм і протестантська етика". І протестантські країни (Швейцарія, Голландія, Англія, скандинавські країни, Північна Німеччина, а потім і США, і ін.) Почали швидко обганяти в своєму розвитку католицькі (більш феодальні - Іспанію, Францію до Великої Французької Революції, Південну Німеччину, Латинську Америку і ін.)
Ось яка цікава тема, до сих пір актуальна і нам АУКА. Хочеться, звичайно, щоб був і гуманізм, і швидкий економічний розвиток. поєднати не завжди виходить. Але поєднати треба Текст прихований розгорнути