Коли в «Походження трагедії» ми читаємо, що театр - це аполлинической сновидіння, накинуте, як покрив, на світ дионисийского божевілля, ми сприймаємо ці прекрасні образи як істину, але істину абстрактну і від нас нескінченно далеку. Ми відносимо її до часів Есхіла і Софокла, але зовсім не з'єднуємо з реальностями сучасного театру і не намагаємося висвітлити цими образами нашу щоденну дійсність.
Тим часом кожна ідея, кожне абстрактне положення, які б віддалені моменти в розвитку нашого духу вони не пояснювали, стають для нас живими і дійсними лише тоді, коли ми знаходимо для них місце всередині нас самих і вони починають проникати всю буденність, нас навколишнє.
Наше «я» - сувій. Наше тіло - літопис світу. Воно є точний відбиток всієї нашої еволюції у всесвіті. Іскрою свідомості висвітлені тільки самі останні рядки цього гігантського свитка. Якби ми могли розгорнути його, то в звивинах нашого мозку розкрилася б вся людська історія; якби ми змогли пройти свідомістю по всім розгалуженням нашої нервової системи, то ми б дізналися зсередини історію царства хребетних, в кровоносній системі б визначили хвилі, течії, припливи і відливи стародавнього океану - праотця життя, в будові кісткового нашого кістяка нам відкрилася б вся геологічна історія земної кулі, а ще глибше, в плодотворящая і запліднюють клітинах, ми відкрили б кружляння сонця і танці всесвітів. І треба сказати, що всі факти зовнішнього досвіду і дослідження стають для нас творчими і живими лише тоді, коли ми, хоча б смутно, намацаємо їх місце в цьому літописі внутрішнього «я».
Поетичне уподібнення стає прекрасним (т. Е. З метафори перетворюється в символ) тільки тоді, коли воно наближається до наукової істини. А наукова істина буває переконлива тільки в тому випадку, якщо вона доведена в своєму узагальненні до висоти поетичного символу.
Ось приклад. Одне з древніх, але не пересохлих і не стомлених поетичних уподібнень порівнює серце з океаном і любить говорити про припливи і відливи любові. Наукова теорія Рене Кентон, виходячи від досліджень про температуру крові і морських глибин, процентного вмісту солі в крові і в морській воді, встановлює, що океан був першою життєвим середовищем, в якій розвивалися організми, а що кров, що тече в жилах живих істот, є той океан, в якому вони виникали і який пронесли в собі разом з його середньою температурою і хімічним складом. Наукове дослідження і поетичне уподібнення зливаються в одному символі. Об'єктивно встановлений факт ми намацуємо в глибині сувою нашого «я».
Наше денне свідомість - лише мала іскра, мерехтлива над вселеними мороку.
Але при питанні про сновидінні нам зовсім не потрібно спускатися в самі глибини мороку. Сновидіння приходять зовсім не з глибин мороку. Вони в точному сенсі становлять його облямівку, вони живуть на тій межі, якої день відділяється від темряви. Іскра нашого денного свідомості була підготовлена і народжена великим океаном нічного свідомості.
З цим океаном ми не розлучаємося. Ми носимо його в собі, ми щодня повертаємося в нього, як в материнське лоно, і, занурюючись в глибокий сон без видінь, переймаємося його струмами, віддаємося силі його течій і обновляємося в його глибині, причащаючись в ці моменти дочасова сну каменів, мінералів, вод, рослин.
Сновидіння виникають лише на кордоні цього темного і внеобразного світу. Їх можна порівняти з досвітніми сутінками, крізь які світить зоря близького дня. Образи, в них виникають, невиразні, розпливчасті і величезні. Не можна визначити, що вони: тіньові чи відблиски великої ночі з її свідомості неведомою життям або примарні рідна і відблиски денний, сонячної дійсності. Світ зовнішньої реальності видніється крізь ці обманні багатоликі сутінки, які поєднують в собі властивості свідомості з властивостями підсвідомої ночі.
Гавелок Еліс в книзі «Світ сновидінь» говорить: «Засинаючи, ми повертаємося в наше темне і древнє житло, в житло тіней, які не освітлене жодним променем, безпосередньо впав з зовнішнього світу, з пробудженого свідомості. Нас забирає по його залах поза всяким особистого і свідомого вільний. Ми тиняємось по хитким і курних сходах; нас чарують дивні звуки і запахи, що піднімаються з таємничих закапелків. Ми проходимо повз привидів, що вислизають від нашої свідомості. І лише в той момент, коли ми знову повертаємося до денного світу, лише на одну мить промінь сонця проникає в темне житло, перш ніж двері встигнуть закритися за нами. Швидким поглядом ми встигаємо охопити ті кімнати, за якими ми блукали, і у нас залишаються лише поодинокі згадки про життя, яку ми там вели, - але незабаром все розчиняється і стирається денним світлом, і якщо кілька годин по тому ми захочемо пригадати знову ті дивні сцени , яких ми були свідками, то трапляється зазвичай, що від нічних видінь залишилося тільки кілька туманних уривків, з'єднати які ми більше не в змозі ».
Кінець ознайомчого фрагмента.