Тепер ми розглянемо інші вибхути, перераховані в Йога-сутрах.
Звичайно, за шість місяців людина не може оволодіти сан'ямой, але при регулярному тренуванні і виконанні всіх розпоряджень півроку - чималий термін. Якщо душа має досвід з минулих життів (адрішта), то і цього часу достатньо для прогресу. Крім того, існує таємничий механізм, названий мною «кредитом». Деякі проблиски парапсихологічних сил даються учневі як би в кредит, щоб зміцнити його впевненість і наполегливість.
Але досконале володіння цими силами стає можливим лише при оволодінні сан'ями. Саме сан'яма дає можливість проникнути в зони і сектори реальності, раніше недоступні для звичайного свідомості. Саме завдяки неймовірній концентрації відбувається «магічне розуміння», що рівнозначно «асиміляції». ЗНАННЯ перетворюється в ВОЛОДІННЯ. Патанджалі перераховує все без винятку магічні здібності, якими в рівній мірі одержимі індійська міфологія, фольклор і метафізика. Давайте розглянемо їх:
22. Карма двояка: приносить результат безпосередньо і приносить результат відсунуті у часі. Завдяки сан'яме щодо карми, або на поганих ознаках (арішту) з'являється знання про майбутню кончину.
Якщо згадати останні кілька сутр, то побачимо, що «знання минулого і майбутнього», про який говорилося в 16-й строфі, як пояснюється кожен раз з іншого боку.
23. Завдяки сан'яме на дружелюбність і інших почуттях виникають відповідні сили.
Тут йдеться про чотири типи взаємин з людьми. Ця сутра - повтор 33-й сутри з першого розділу. Те, що про ці чотири типи взаємин з людьми говориться в двох місцях, говорить про важливість даної вправи. Дружелюбність до щасливих, співчуття до нещасних, радість до доброчесним і неупередженість до порочним - ось чотири «підходу», культивування яких пропонується йогіну для очищення свідомості. Цим досягається послаблення або повне усунення розмежування між адептом і всіма іншими істотами, незалежно від особистісної установки до кожного конкретного індивіда. Сама ця установка викорінюється через співпереживання щастя і страждання і нейтральності по відношенню до пороку.
Ви повинні пригадати те, що ми говорили про ахімсі - обітницю заборони завдавати шкоди. Якщо учневі вдається утвердитися в ненасильстві, природа створює навколо нього якийсь захисний бар'єр. Навіть агресія інших істот, спрямована один на одного (кіт і миша, собака і кішка), зникає в присутності такого йогина.
Перераховані чотири типи «божественного поведінки» є продовженням деякого таємничого процесу, при якому пракріті охороняє учня. Сан'яма на них виховує ці почуття досконало. Йог набуває сили дружелюбності до щасливих, силу співчуття до нещасних і радість - до доброчесним. Сан'яма на неупередженості не пропонується. Кожне з цих якостей, завдяки сан'яме, перетворюється «в силу, тобто не зустрічає перешкоди енергію». Як тільки ви утвердитесь в культивуванні цих благих якостей, вам стане зрозумілий сенс цих слів.
24. Завдяки сан'яме на силах виникає сила (сила слона, сила бурі ...).
Тут описаний механізм, що дозволяє учневі використовувати приховані резерви організму. Я не стану говорити на цю тему, кожному відомо, що в екстремальних умовах люди демонструють неймовірну фізичну силу (при втечі від тваринного, під час пожежі і т. П.). Та сила, яка з'являється в форс-мажорних обставин, може бути знайдена за допомогою сан'ями.
25. Завдяки спрямованості світла діяльності розуму (манаса), виникає знання тонких, прихованих і віддалених об'єктів.
Інтелект йога подібний прожектору (проливає світло). Освітивши їм, можна пізнати як грубі речі (Стхула), так і «тонкі» (сукшма), приховані і віддалені.
26. Завдяки сан'яме на сонці виникає знання всесвіту.
Планети, зірки, галактики - все це розташовується в середині Світового Яйця. Але саме це Яйце - найдрібніша частинка Прадхан (первоматерии), подібна «світлячку в нескінченності». Вся наша фізична всесвіт - все те, що відомо під назвою матерії - лише дрібна частинка Прадхан. Прадхана - тканина, з якої зітканий світ. Крім цього грубого, фізичного рівня, є рівні буття, де матерія більш «тонка». На різних рівнях зустрічаються найрізноманітніші істоти. Світ людей - лише проміжна частина, поза ним - безліч інших рівнів, умовно званих божественними ...
Можна сказати, що описаний план буття - якийсь світ магів, скоєних чарівників. Одна з восьми здібностей - контроль над п'ятьма грубими елементами. Яке намір - такий стан матерії. Деви в описуваної реальності повністю контролюють матерію, тканину буття. Ці Деви «живуть цілу Кальпе (світовий цикл, 4 періоди, юги), вони зовні прекрасні і віддані плотських задоволень. Їх тіла виникають чудесним чином, і вони завжди оточені апсар (небесними танцівницями) ».
Зрозуміло, що описаний рівень - один з райських планів буття. Саме про це йдеться в гіті, коли Учитель називає дитячістю тих, хто ритуалами вед намагається досягти цього плану. Так, там задоволення інші, більш витончені, і термін життя набагато довше, але все ж, сон є сон, незалежно від контексту. Потрібно прагне до пробудження ... Або хоча б до ще більш піднесеним світів.
Такий світ прабатьком (Праджапаті), іменований також Махат (Великий). Махат - це ще і термін санкхьи, так що назва світу дає якийсь ключ до розуміння, настільки цей рівень буття близький до Абсолютної Реальності. Світ, рівень, про який ми говоримо, - це якась реальність, де живуть душі п'яти класів. Вони більш розвинені, ніж Дева з попереднього рівня, про який ми говорили. Істоти зі світу Махат «мають здатність панувати над великими елементами (махабхут - земля, вода, вогонь, повітря і ефір). Їх їжа - йогічний споглядання, а тривалість життя - тисяча кальп ».
Це дуже важливе визначення: «їх їжа - йогічний споглядання». Наприклад, про Девах зі світу Махендра такого не було сказано. Все сказане потрібно розшифрувати таким чином: істоти в світі Махат вже не прихильні плотських задоволень. Світ Махат - це план буття йогинов, які досягли якоїсь ступені досконалості ... Тривалість життя цих істот - тисяча кальп.
Але є ще більш тонкий, піднесений рівень існування. Її населяють чотири види девів. Вони панують не тільки над махабхут (великими елементами), а й над органами почуттів. І тривалість життя цих істот вдвічі перевершує тривалість життя колишніх.
Говорячи про тривалість життя, потрібно мати на увазі, що коли виснажується карма, завдяки якій душа потрапила в той чи інший райський світ (лока), вона знову відроджується в людський світ, де все починається спочатку.
Є ще більш піднесений план буття. Там - три класи девів. Крім махабхут і органів чуття, вони панують над усім пракрити. Ці істоти мають ще більш тривалий термін життя. Їх їжа - йогічний споглядання, вони живуть в постійному утриманні ...
Вище цього є Деви, які отримують задоволення від «самадхи з опорою» ... Вище - Деви, які отримують задоволення від «самадхи без опори» ... Ще вище - Деви, занурені в «самадхи з блаженством» ... І, нарешті, Деви, занурені в «самадхи з почуттям «Я».
Ті чотири види самадхи, про які йдеться, ми розглянемо, коли перейдемо до першого розділу. Савітарка, савічара, Сананд і сасміта самадхи. Ці чотири останні виду душ не мають певного місця перебування. Вони існують вище «де?» І «коли?». Ці Душі панують над прадхане (основою всього). Вони існують стільки, скільки існує світ (період творіння), до загальної пралаі (знищення).