Людвіг Фейєрбах
ньому. Ludwig Feuerbach
Людвіг Андреас фон Фейєрбах (нім. Ludwig Andreas von Feuerbach; 1804 - 1872) - видатний німецький філософ-матеріаліст.
Добро - не що інше, як те, що відповідає егоїзму всіх людей.
Добро - це воля до щастя.
Лише той щось означає, хто щось любить. Чи не бути нічим і нічого не любити - одне і те ж.
Щоб пізнати людину, потрібно його полюбити.
Любов до науки - це любов до правди, тому чесність є основною чеснотою вченого.
Блаженство - чуттєвість як об'єкт фантазії і серця.
Де немає прагнення до щастя, там немає і прагнення взагалі. Прагнення до щастя - це прагнення прагнень.
Перша твій обов'язок полягає в тому, щоб зробити щасливим самого себе. Якщо ти сам щасливий, то ти зробиш щасливими та інших. Щасливий може бачити тільки щасливих колом себе.
Принцип моралі є щастя, але не таке щастя, яке зосереджено на одному і тому ж особі, а щастя, розподілене між різними особами.
Там, де немає різниці між щастям і нещастям, між радістю і горем, там немає відмінності і між добром і злом. Добро - це твердження, зло - заперечення прагнення до щастя.
Воля - це прагнення на щастя.
Бог, відмінний від природи, є не що інше, як власна сутність людини.
Кожен бог є істота, створене уявою, образ, і до того ж людини, але образ, який людина вважає нестямі і уявляє собі у вигляді самостійного істоти.
Де мораль затверджується на теології, а право - на божих постановах, там можна виправдати і обгрунтувати самі аморальні, несправедливі і ганебні речі.
Де починаються очі і руки, там закінчуються боги.
Для релігії тільки святе - істина, для філософії тільки істина свята.
Релігія - дочка неуцтва.
На практиці все люди - атеїсти.
Чим ограниченнее кругозір людини, чим менше він знайомий з історією, природою і філософією, тим щире його прихильність до своєї релігії.
Людина є початок, людина є середина, людина є кінець релігії.
Людина лише там чогось домагається, де він вірить в свої сили.
Людина - нервова машина, керована темпераментом.
У захопленому стані людина в силах зробити те, що інакше просто неможливо. Пристрасті творять чудеса.
Саме найпростіші істини людина осягає найпізніше.
Історія - це виключно процес олюднення людства.
Справжні властивості людини виявляються лише тоді, коли настає час проявити, довести їх на ділі.
Світ жалюгідний лише для жалюгідного людини, світ порожній лише для пустого людини.
Чи не плоть, а дух робить людину людиною.
Нічим не може людина розпорядитися більшою мірою, ніж часом.
Моральність - не що інше, як справжня, зовсім здорова природа людини.
Досконала людина володіє силою мислення, силою волі і силою почуття. Сила мислення є світло пізнання, сила волі - енергія характеру, сила почуття - любов.
Людина без розуму - людина без волі. Хто не має розум, того інші обманюють, засліплюють, експлуатують. Тільки той, хто мислить, вільний і самостійний.
Там, де припиняється бажання, припиняється і людина.
Людина є і називається людиною не в силу своєї плоті, а в силу свого духу.
Віра в безсмертя виражає не що інше, як істину і факт, що людина, втрачаючи своє тілесне існування, не втрачає свого існування в дусі, в спогадах, в серцях живих людей.
Наш ідеал - кастроване, позбавлене тілесності, абстрактне істота, наш ідеал - це цілісний, дійсний, всебічний, повний, освічена людина.
Людська сутність наявності тільки в спілкуванні, в єдності людини з людиною, в єдності, спирається лише на реальність відмінності між Я і ТИ.
Тільки чоловік і дружина разом утворюють дійсність людини; чоловік і дружина разом є буття роду, бо їх союз є джерело безлічі, джерело інших людей.
У швидко в'яне пелюстках квітки більше життя, ніж в огрядних тисячолітніх брилах граніту.
Основа життя - це основа і для моралі. Там, де від голоду, від злиднів ти не маєш ніякого матеріалу в тілі, там немає основи і матеріалу для моралі і в твоїй голові, в твоєму серці і в твоєму почутті.
Де немає простору для прояву здібностей, там немає і здатності.
Догма є не що інше, як пряма заборона мислити.
Книги - це короткі витяги з розлогих фоліантів життя; і лише той виконує високе покликання письменника, хто з безлічі кепського матеріалу, що міститься в них, вичитує лише найкраще і виділяє з непридатного необхідне, зі звичайного - благородна.
З книгами у нас справа йде так само, як і з людьми. Хоча ми з багатьма знайомимося, але лише деяких обираємо собі в друзі, в серцеві супутники життя.
Хороші книги - цнотливі і благородні дівчата, які не віддають свого серця кожному, хто за ними доглядає. Вони навмисно уникають поглядів байдужою натовпу, лише поступово в вогні любові вони втрачають свою природну норовистість і неприступність, відкривають свої таємниці лише постійному, присвяченому, вірному коханцю і віддаються йому лише після того, як він щасливо витримав різні найжорстокіші випробування вогнем і водою.
Чим більшою кількістю слів я володію, тим більше значення я маю для інших, тим ширший обсяг мого впливу, мого впливу.
Хто не має розум, того інші обманюють, засліплюють, експлуатують. Тільки той, хто мислить, вільний і самостійний.
Справжні письменники - совість людства.
Совість представляє речі інакше, ніж вони здаються; вона - мікроскоп, який збільшує їх для того, щоб зробити виразними і помітними для наших притупити відчуття.
Чиста совість є не що інше, як радість з приводу радості, заподіяної іншій людині; нечиста совість є не що інше, як страждання і біль з приводу болю, завданої іншій людині через непорозуміння, через помилку або в силу пристрасті.
Лицемірство добровільного засліплення є великий порок нашого століття.
Розрізняйте між злим, нелюдським і безсердечним егоїзмом і егоїзмом добрим, співчутливим, людяним.
Смерть - кращий лікар на землі, у якого не було невдалих випадків.
Позбавлене потреб існування є непотрібне існування.
Бажання є потреба, щоб що-небудь було, чого немає.
Обов'язки в ставленні до себе тільки тоді мають моральний сенс і цінність, коли вони визнаються непрямими обов'язками в ставленні до інших, до моєї сім'ї, до моєї громаді, до мого народу, до моєї Батьківщини.
І найкраще вино втрачає для нас всяку красу, ми перестаємо його цінувати, якщо ковтаємо його відразу, як воду.
Потойбічний світ є лише відлуння посюстороннего світу.
Спілкування облагороджує і підносить; в суспільстві людина мимоволі, без всякого удавання тримає себе інакше, ніж на самоті.
З ким не маєш нічого спільного, з тим легко бути в світі.
Реалізм оберігає нас від помилок в той час, коли ми слідуємо своїм ідеальним прагненням.
Пихатий тільки той, хто захоплюється своїм особистим красою, а не людською красою взагалі.
Добре і морально - це одне і те ж. Але хороший тільки той, хто хороший для інших.
Ганити легко, тому цим займаються багато; хвалити з толком важко, тому лише рідкісний на це вирішується.
Почуття і розум необхідно притаманні волі, бо тільки за допомогою них я знаю, чого я повинен хотіти або не хотіти, що я повинен робити або не робити.
Гумор переносить душу через прірву і вчить її грати зі своїм горем.