Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Людина - дитя Землі
Людина має не тільки біологічні передумови в особі високорозвинених тварин - своїх попередників. Вся природа в цілому являє собою необхідну передумову для генезису людини. Біологічне, таким чином, виступає лише безпосередньою причиною в загальній системі: Всесвіт - Земля - Людина. Як уже зазначалося, розвитку подібного погляду сприяли дослідження багатьох вчених, в тому числі К.Е. Ціолковського, В.І. Вернадського, П. Тейяра де Шардена, Н.І. Вавилова, А.Л. Чижевського та ін. Зокрема, один із засновників гелиобиологии А.Л. Чижевський переконливо довів вплив сонячного випромінювання на організм тварин і людини.
останньої хвилину року, що минає »1. Ще більш короткий період існування homo sapiens на Землі означає не менш відомий вчений П. Тейяр де Шарден:« Тридцять тисяч років. Тривалий період в масштабі нашого життя. Одна секунда для еволюції »2.
Навіть якщо ми візьмемо тільки розвиток біосфери, то і в цьому випадку історія людства займають лише дуже невеликий відрізок часу. Дійсно, історія біосфери являє собою чергування цілого ряду етапів еволюції, кожен з яких являв все більш складні форми розвитку життя. І тільки в кінці цього розвитку з'являються людина і суспільство.
Людина, людський розум і суспільство - вершина природного розвитку Землі і її біосфери. З усією визначеністю можна сказати, що людина - дитя Землі. В історії Землі були різні періоди. З точки зору місця в її історії людини і людства їх можна поділити наступним чином: 1) період чисто геологічної еволюції, коли на Землі ще не було життя; 2) період геологобіологіческой еволюції, на останній стадії якого відбувається формування антропосоціогенезу; 3) період духовної еволюції, сфера розуму. Це якісно нова епоха в еволюції Землі. Вона характеризується розвитком розуму і переходом від біосфери до ноосферу - сферу взаємодії природи і суспільства, в межах якої розумна людська діяльність стає визначальним фактором еволюції.
Великий внесок у таке розуміння природничо-наукової картини світу і місця людини в історії Землі вніс П. Тейяр де Шарден. Згідно з ним, в ході розвитку Всесвіту на Землі природним «стрибкоподібним чином» відбувся перехід від неживого до живого, виникла біосфера. Її еволюція в свою чергу призвела до виникнення людини.
Таким чином, ще раз підкреслимо, людина - дитя Землі. Але мова йде не тільки про людину як суто біологічний вид. Мається на увазі набагато більше. Разом з людиною з'являються розум, думка, свідомість. Розум є вже принципово новим явищем в порівнянні з усім тим, що існувало в попередній історії. На думку Тейяра де Шардена, виникнення думки - явище, яке знаменує собою «трансформацію, що зачіпає стан всієї планети».
1 Бьерре Й. Загублений світ Калахарі. - М. Прогрес, 1963. - С. 21.
2 Тейяр де Шарден П. Феномен людини. - М. Наука, 1987. - С. 162.
Подібна позиція відображена і в поглядах В.І. Вернадського, який писав, що людина не є випадковим, незалежним від навколишнього світу істотою. На думку вченого, він є частина природи і являє собою неминучий прояв закономірного природного процесу. В ході еволюції цілком природно формувався мозок, який і став матеріальною основою розуму. Його елементи мають вже вищі тварини. Але кульмінаційна точка - розум людини, його «наукова думка», яка в поєднанні з трудовою діяльністю є основною силою, яка веде до перетворення біосфери в ноосферу.
З урахуванням усього сказаного хотілося б звернути увагу на наступні важливі положення, які ріднять Тейяра де Шардена-на і В.І. Вернадського. Перш за все, положення про те, що поява розуму (Тейяр де Шарден), наукової думки (Вернадський) в поєднанні з трудовою діяльністю людини веде до перетворення біосфери в ноосферу. Таким чином, не тільки еволюція Землі і біосфери призводить до виникнення людини, але і поява людини і його вдосконалення в свою чергу впливають на розвиток Землі і біосфери. І в цьому ми всі більш і більш переконуємося на практиці. Правда, що особливо сумно, часто з практикою пов'язано не одне лише збереження біосфери, а й її руйнування.
Вернадський В.І. Роздуми натураліста. - М. Наука, 1977. - С. 18.
штабі всієї Землі. Без цього неможливо подальше існування людини на нашій планеті. «Людина вперше реально зрозуміла, - писав В.І. Вернадський, - що він житель планети і може - повинен - і мислити, і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особистості, сім'ї або роду, держав або їх спілок, але й у планетному аспекті. Він, як і все живе, може мислити і діяти в планетному аспекті тільки в області життя - у біосфері, у визначеній земній оболонці, з якою він нерозривно, закономірно зв'язаний і піти з який він не може. Його існування є її функція. Він несе її з собою всюди. І він її неминуче, закономірно, безупинно змінює »1.
Розглядаючи питання про місце людства в історії Землі, ми обов'язково стикаємося з проблемою, що стосується майбутньої долі людини як виду на цій планеті. На даному рівні розвитку наукового знання, мабуть, вона не може бути вирішена однозначно. «Єдине певне твердження про майбутнє нашого виду полягає в тому, що його існування звичайно. З усіх коли-небудь існували видів 99,999% зникло. Середній час існування роду м'ясоїдних - тільки 10 млн років, а середній час існування виду набагато коротше. Реально життя на Землі вже наполовину в минулому; вона почалася, судячи по викопних, близько 3 млрд років тому, а Сонце приблизно через 4 млрд років перетвориться на червоного гіганта і поглине в своєму вогні життя на Землі, а в кінцевому рахунку і саму Землю »2.
1 Вернадський В.І. Указ. соч. С. 24.
революційні зміни в свідомості і діяльності людей. Ці зміни можна порівняти з тим стрибком в еволюції, який привів завдяки розвитку центральної нервової системи людини, його рук і мозку до звільнення людства від біологічних обмежень, властивих нашим тваринам предкам.
Однак нам, що живуть на цій планеті сьогодні, слід постійно мати на увазі, що перед людством, крім проблеми майбутнього, варто й інша, набагато більш актуальна і суто земне завдання - збереження існуючої біосфери і створення адекватної їй ноосфери. А для цього необхідно, щоб виник в процесі еволюції людина усвідомила в найвищого ступеня свою відповідальність за Землю і космос. Тим часом стан нашої планети на сьогоднішній день таке, що воно вселяє вже не
Вернадський В.І. Указ. соч. С. 113.
тільки тривогу, але і страх за майбутнє. І винні в цьому перш за все людина і його діяльність.