Люди люблять сміятися. Істинно їм так весело, як голосно вони сміються, або за реготом приховують люди страх і відчай, важко сказати. Самі гогочущего точно про це не скажуть. Або себе не зрозуміють, або таємницю не розкриють. Вони просто скажуть, що їм весело, і збрешуть, не моргнувши оком. Самим собі збрешуть. Ось ми, почавши розмову про сміх, приплели гусей до сміється людям, бо говоримо, що ті «гогочуть». Зараз приплітаючи ще й коней, тому що скажемо про шумно сміються, що ті не тільки гогочуть, а й «іржуть». Гусь дурний, а кінь хтивий. Ржущих і гогочущего людина теж хтивий і дурний. Інакше б не сміявся, або сміявся б менше і тихіше. Це не про когось далекому і чужому слова. Це про себе самого слова, тому що є і в мені любов до сміху. Любов, за якою приховують свої чорні особи печаль і відчай.
За часів зневіри і нісенітниці сміх особливо гучний. Бенкет під час чуми, бенкет Валтасара, Неронову оргії, це все ж - напередодні смерті. Напередодні загибелі без покаяння. Такий сміх надриву. Він - звуковий фон, саундтрек для того самого бенкету під час чуми. І все пересмішники і хохотунчики, служителі індустрії реготу - часто не більше ніж слуги божевілля, що запанував в масовій свідомості. Ось, уявляю собі, як багато приводів для сміху надав во дні они грішним сучасникам Ной.
- Ви чули? Цей божевільний будує вже який рік якийсь величезний ящик, і каже, що буде потоп. Бу-га-га.
- Так, чув. Він туди зібрався тварин зібрати і впевнений, що Бог це йому наказав. Ха-ха-ха.
- Так. Цей ящик він називає ковчегом і хоче плавати на ньому, коли ми будемо тонути. Хі-хі-хі.
- Ми? Тонути? Тут і дощі-то рідкісні. Я надірвав собі живіт від сміху, коли обговорював вчора з друзями цю дурість. Поруч ні річки, ні моря. Одні гори. І він вже угробив на своє дурне будівництво кілька десятиліть. Чи можна так бездарно розпорядитися відпущеними роками життя? Ха-ха-ха.
- Залиште в спокої цю хвору людину. Нехай будує свій величезний ящик і нехай лізе в нього, коли почнеться потоп, який ніколи не почнеться. Займемося краще чимось більш приємним.
І вони йшли, не ховаючи посмішок, на більш «приємні» справи, за які одного разу таки пролився незвичайний дощ, і розмокнули гори, і кожне тіло було покрито водою. А Ной був видовищем. Він був посміховиськом, причому таким посміховиськом, яке і багаторічне, і безкоштовне. Над Ноєм тільки сліпий не сміявся, та й той, ймовірно, підсміювалися, чуючи людську славу.
Кажуть, легко сміятися над боксером, але не так легко ухилятися від його дій у відповідь усмішок. І над святими сміятися легко, поки не прийшов час виконання сказаного. Над блаженними диваками одне задоволення в ласощі поржать, поки в двері не постукали. Можна навіть прес підкачати, регочучи над витівками святого людини. Багато москвичів підняли тонус, спостерігаючи за блаженним Василем і його витівками. Мовляв, навіщо йому це, і що за дурість - займатися подібними справами? Але ці питання нероби. Нероби і порожні. Час все розставить по полицях.
Ось і Лот, коли промовив до зятів своїх, тобто з тими чоловіками, які згодні були взяти в дружини його дочок, то сказав їм: «Встаньте, вийдіть із цього місця, бо Господь знищить місто» (Бут. 19:14) . Реакція названих зятів на слова колишнього ймовірного тестя була така ж, як реакція людей епохи Comedy Club-а, хоча телевізорів, як ви розумієте, не було. «Зятів здалося, що він (Лот) жартує» (Там же). Жартує людина. Чого не ясно? Старий, дурний. Так буває. Що й пожартувати не можна?
І все, що за Ное, що в Содомі так звикли до жартів, що без хліба легше, ніж без них. Все під небом - для сміху привід. Смерть - жарт. Зачаття - жарт. Народження - теж жарт. Ніж в ребро, куля в груди, автомобіль в стіну - все жарт. Чоловік завчасно з відрядження повернувся. Єврей, російський і поляк в одному купе їдуть. Грішник зі святим Петром біля воріт Раю бесіду ведуть. Чим не теми? Все перемелемо в жартівливій м'ясорубці.
А що? Не можна чи що? Де написано, що не можна? І питання не в тому, щоб сміх заборонити, як зробить висновок хтось дурний. Сміх незапрещаем, бо коріння його в єстві людському. Сміх до Страшного Суду залишиться. Але суть в тому, що є «час плакати і час сміятися» (Екл. 3: 4), і «час плакати» поставлено перед «часом сміятися», тобто воно за змістом перше.
Потрібно навчитися вчасно плакати і вчасно сміятися. Потрібно ще навчитися не плакати тоді, коли личить веселитися, і не сміятися тоді, коли в пору плакати. Тобто подбати вчитися розрізняти часи. У цих речах небезпечно помилятися. І коли грішники веселяться - святим не до сміху. А коли святі будуть радіти і веселитися, бо нагорода їх многа на небесах, тоді грішникам прийде час рвати волосся на голові і метати пил в повітря. Перевірте себе з цього камертону.
Ну, і головне. Якщо хтось (може і сам Лот) скаже вам: «Іди звідси, бо Господь прирік це місце на прокляття», боронь вас Боже злічити ці слова за жарт.
В останні роки по телевізору надто багато стали показувати "смехопанорам", "комеді клабів", "сміятися дозволяється" і інших гумористичних передач. У мене виробилося до них стійке відторгнення. Але як бути людям, яким так агресивно нав'язують всю цю телевізійну продукцію? Хіба в нашій Росії все так добре, і все так добре з нами і матеріально, і духовно, що нам залишилося тільки веселитися? Ні! Є страшна небезпека просміявся все життя; в смертний час виявиться, що за душею у тебе пустота. У мене є усвідомлення, що подібні передачі сприяють духовному смерті людей, але як це до людей донести? В черговий раз глибока вдячність О.АНДРЕЙ (Ткачову), за те, що він може донести ці та інші важливі істини до людей!
Як завжди, чудово викладені думки і легка мова! Слава Богу, о. Андрій, за Його дар Вам, за те, що вірно все пишете і тепло. А тепер, після прочитання книги "Національне питання і моя мама", взагалі як рідного Вас сприймаємо в сім'ї. Спаси Господи!
Христос Воскресе! Спаси Господи, отець Андрій, за талант, даний Вам Господом, доносити до нас Істину! Знаємо Вас, читаємо і слухаємо. З щирою повагою р.Б. Людмила, Омськ
"Ну, і головне. Якщо хтось (може і сам Лот) скаже вам:« Іди звідси, бо Господь прирік це місце на прокляття », боронь вас Боже злічити ці слова за жарт." - - Це ось і є найголовніше, батюшка Андрій багато про сміх написав, а головне - це заключне пропозиція! Тільки ось, як почути ці слова, адже може бути сказано це тихим голосом і невиразно? Піди почуй серед гучного "реготу" навколо. Спаси нас всіх, Господи.
Спасибі батюшці, як завжди, дивиться в корінь проблеми! Я вже багато років гублюся в здогадах: а над чим вони там сміються, по телевізору? Ну, на вулиці регоче компанія пацанів і дівчат - це зрозуміло: кров грає, пиво в ній бродить, в голові ні бум-бум. палець побачили - вже привід для сміху. Це в усі часи було. А по телевізору щось незрозуміле показують: серіали, Комеді-клаб і т.п. де за кадром не змовкає "Га-га-га!", "Га-га-га!" - а жарти де? Ніяких жартів, нічого смішного. Простенькі побутові діалоги, типу - "Хто там? - Ми. -А, це ви? Ну, заходіте.- Ми ось в кіно зібралися, підемо разом." - ну, і подібні розмови, а за кадром гелготання, як ніби щось то моторошно дотепне почули. Якщо показують - значить, народ дивиться, як то кажуть, рейтинг у передач є? Приятель мій, ровесник, дивиться. Питаю: а навіщо? В чому сенс? - "Ти не розумієш, це молодіжний гумор!" Тепер зрозуміло, це як би ліки від відчаю. Поки "Ха-ха-ха" - начебто живемо. Пригадуються рядки Блоку: "І століття останній, жахливіший всіх, Побачимо і ти, і я: Все небо приховає мерзенний гріх, НА ВСІХ вустах застигне СМІХ - друк небуття". Про наш нинішній смех.Сегодня якраз привід згадати р.Б. Олександра Блока - день ікони Богородиці "Несподівана радість". Царство йому небесне.
"Потрібно навчитися вчасно плакати і вчасно сміятися. Потрібно ще навчитися не плакати тоді, коли личить веселитися, і не сміятися тоді, коли в пору плакати" Плакати і сміятися чи здатна людина, коли ж зруйнована особистість і душа мертва, то все це - не більш ніж фізичне явище струсу повітря. Зрозумійте різницю між: "я плачу, він сміється, вона сумує" і з абсолютно неживим: "сміх, плач, смуток, регіт". Чуєте різницю? Різниця в словах стародавнього мудреця, який ходив вдень з вогнем по місту і кричав: "Шукаю людину!" Він знав різницю. Безглуздо засуджувати сміх (хоч і несвоєчасне), нерозумно забороняти сльози - це явища природи. Треба звернути увагу на людину, а немає - базікання вийде. "Перевірте себе з цього камертону" Камертон тут трохи інший: ближчий і страшний. Нервовий сміх при відсутності веселощів і сльози "по протоколу", "так годиться", "цю скорботну годину" - але без реальної печалі, а то і з бажанням сміятися над чужим падінням або ножем під ребро - явний ознака не душевної сили, а відсутність живої душі. Якщо таке спостерігається, то є привід принюхуватися: чи не пахне падлом вже тут і зараз. Мабуть, тому іноді святим і було не до сміху, що бачили ось ЦЕ чітко і поблизу.