За відбувся же в минулому 1764 році штату визначено бути оному монастирю в другому класі і по колишньому ставропігійного. Цей Пискорскій монастир хоча не колись десяти років на новому місці стрункий весь кам'яний, але в ньому Одне тільки зовнішні стіни до верху зведені, а у нутрощі простінків або немає, або розпочато будувати.
Церкви іния недобудовані, а з інших за видимими небезпеками престоли і іконостаси перш колишнім архімандритом Амвросієм винесені в два житлових спокою, де нині божественна служба відправляється.
Покоїв оброблених і угодних жити так мало, що інші ченці змушені жити, зазнаючи тісноту, в нижньому апартаменті, нижче горизонту землі полусаженью.
Келії ж настоятельські в минулому 1762 році маия проти 28 числа згоріли, і що залишилися від пожежі стіни незабаром після того розламані.
У дзвіниці міст, перила та намети, також і над суміжним з тієї дзвіницею будовою покрівлі на не меншому відстані від блискавок цього 1772 року травня 23 числа згоріли; великі два дзвони і кілька малих розбилися і частково розтопилися, і у всіх частинах цього кам'яного строеенія насквозние від фундаменту до самої поверхні многе розколини.
Є ж в Вятської єпархії в передмісті міста Солікамська, від Пискорскій монастиря віддалений в дев'яти верстах, залишений на свій прожиток Вознесенський монастир; в ньому на середині внутрішньої площі соборна церква кам'яна чудова, і над вівтарем знаходиться простором для побудови кам'яної палати, в якій би зберігалася ризниця; хоча в ній іконостас занепав, але Пискорскій монастиря іконостас буде в міру.
Дзвіниця на східній стороні кам'яна, задоволеною висоти і тверда; під нею дві церкви зі склепіннями і при кожній кам'яні паперті; келії настоятельські і чернечі кам'яні, тверді, але тільки над настоятельські другого апартаменти половина недобудована; над усіма будівлями потребни покрівлі і нова огорожа кам'яна ж і міцна.
За цими речами обставинам: 1) Пискорскій монастир до перебування зовсім не надійний і небезпечний, і вимагає до перебудови і лагодження великої суми, наприклад близько ста тисяч (як архітектор про се при опису засвідчив); а Вознесенський тільки для вистройкі ризничі над вівтарем палати і для закінчення над настоятельські келіями верхнього апартаменти і для покрівель - помірної суми, якась може бути отримана бути за мідь розбитих в нинішній пожежа дзвонів, якщо виявляли прихильність буде ону продати. 2) Вознесенський монастир якби був штатним і згідно з написаним спочатку відновлений, міг би надалі містити положення по штату на прибудову сумою, і тим огром його будови збережена була б більше, ніж як нині. 3) Вятская єпархія, яко досить має штатних і позаштатних монастирів, в цьому не має потреби. 4) Вознесенський монастир від хуліганських нападів, яко складається в передмісті міста, безпечний.
Чому я припускаю сміливість Святійший Правлячий Синод усеуклінно просити, щоб було прихильним було: 10 мене з братією перевести в Вознесенський монастир. Забувши його на штаті Пискорскій монастиря; 2) ченців Вознесенського монастиря з оного не виводити, бо нині в Пискорскій монастирі немає скарбника, одного ієромонаха, одного паламаря, одного просфіряка, Клюшники і чашника, разом шести чоловік, та з пасажирів ієромонах Исавр священнодіяти за старістю не в Сіліхем, і паламар Авраамій третій вже рік знаходиться в расслаюленіі; 3) Вознесенського монастиря будівельника ієромонаха Ієроніма, яко житія чесного і має в економії в належать до Вознесенського монастиря вигоди відомості, хоча на перший випадок, для відвернення зустрічаються труднощів, визначити скарбником; 4) Пискорскій монастирю надалі іменуватися Пискорскій Солікамського Преображенським монастирем, і бути як і раніше ставропігійного; 5) угіддя, якими після встановлення штатів досі мав користуватися Вознесенський монастир, залишити при ньому як і раніше, тим паче, що в тутешніх сторонах земель бездіяльно лежать безліч; а решта Пискорскій монастиря угіддя взяти в відомство коллегоо економії; 6) служителів Пискорскій монастиря перевести до Вознесенському, а піддячих і служителів, яких за штатом бракує, знову визначити, і двох, за хворобою довготривалі до жодних праць нездатних, змінити; 7) іконостаси, ризницю, стаєнний двір та інше майно Пискорскій монастиря взяти в Вознесенський, тако ж і Вознесенського монастиря майно залишити в нім як і раніше; 8) мідь двох великих і чотирьох малих, розбитих в пожежі, дзвонів, при свідоцтві Соликамском воєводської канцелярії або економічного скарбника, тут знаходиться, переважити; бо в першому дзвоні хоча шанувалося вазі тисяча, а в другому шість сотень пудів, але це сумнівно, і при тому деякі частини, розтопити, втратилися; а після свідоцтва продати ону мідь (як для монастиря не потрібну, бо досить дзвонів цілих залишилося, і понад те знаходиться декілька в Вознесенському монастирі), і отриману за мідь суму вжити як на перевезення з Пискорскій монастиря, так і на побудову в Вознесенському монастирі над жертівником згаданої ризничі палати і верхнього настоятельскіх покоїв апартаменти, і на зроблених нових покрівель на всій будові; 9) з руїн і ущелин Пискорскій монастиря цегла перевозити для зроблений показаної ризниці, покоїв і на інші потреби Вознесенського монастиря; 10) над Преображенський недокінченої і схильні до падіння церквою і над ризницею Пискорскій монастиря покрівлі залізні зняти для покривання в Вознесенському монастирі церкви, ризниці і дзвіниці; 11) подвір'ї, в Москві знаходиться, в якому Одне залишилися палати камменние, але застарілі, без покрівлі, а інші дерев'яні прибудови розламані через у ньому колишньої заразливою хвороби, віддати в відомство колегії економії, тому що ніякої по цей час прибули монастиря не приносило , і нині за дальністю і недоліком сум містити оного не в змозі; але інше подвір'я дерев'яне, що складається в місті Соликамске, віддати у володіння Вознесенському монастирю і на все це очікую милостивою резолюції і указу ».
Матеріали для історії Пермської єпархії. № 10. Справи, що стосуються перенесення Пискорскій монастиря з Лисви в Солікамск (Архів КонСист. 1776 р № 3). // ПЕВ. - 1873. - № 13 Неофіт. - С. 103 - 105.
Поділитися:
Новини Патріархії
Святіший Патріарх Кирил звершив освячення храму преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі р Москви
У Санкт-Петербурзі пройшов форум «Добрий пастир», присвячений 100-річчю відновлення Патріаршества
Форум «Добрий пастир» в цьому році був присвячений розгляду подій вікової давнини і 100-річчю відновлення Патріаршества в Російській Православній Церкві.
Відбулося відспівування і поховання настоятельки Свято-Троїцького Творожковского монастиря монахині Анни (Ткач)
У 40-й день після кончини архієпископа Феофана (Галінського) в Берліні молитовно вшанували пам'ять покійного владики
Новини Соликамском єпархії
належність сайту
Скит в ім'я прп. Трифона Вятського Сторінка монастиря Російська Православна Церква, Пермська митрополія, Соликамская єпархія. монастирське благочиння
православний календар
Седмиця 21-та після П'ятдесятниці.
Мчч. Євлампія і Євлампія (303-311) .Свт. Інокентія, єп. Пензенського (1819). Прп. Амвросія Оптинського (1891). Свт. Амфілохія, єп. Володимиро-Волинського (1122). Блж. Андрія, Христа ради юродивого, Тотемського (1673) .Собор Волинських святих. Мч. Феотекна (III-IV). Прп. Вассиана (V). Прп. Феофіла ісп. (VIII).
RSS - Записи