Т. С. СОРОКИНА, доктор медичних наук
МІФОЛОГІЯ І лікування
Історія Стародавнього Єгипту нараховує понад три тисячоліття: від кінця IV тисячоліття до н. е. коли в нижній течії річки Ніл виникли перші давньоєгипетські міста-держави, до 395 року н. е. коли після розпаду Великої Римської імперії Стародавній Єгипет увійшов до складу Візантії.
Покровителька породіль богиня у вигляді
самки гіпопотама. Лондон. інститут історії
медицини імені Г. С. Уеллкома.
Характерні риси давньоєгипетської культури (релігійні уявлення, культ мертвих, характерний художній стиль) сформувалися вже в епоху Раннього царства і зберігалися протягом всієї історії Стародавнього Єгипту, включаючи і греко-римський період.
Значне місце у віруваннях єгиптян займав культ тварин. У кожному н (області) було своє священне тварина або птах: бик, кішка, крокодил, баран, лев, сокіл, ібіс, шуліка. Предметом особливої культу були змії.
Богиня-змія - кобра Уаджит ( «Зелена»), покровителька Нижнього Єгипту, - шанувалася як захисниця від всіх ворогів; її зображення у вигляді урея містилося на головному уборі фараона.
Померла культова тварина бальзамували і ховали в священних гробницях. Вбивство такої тварини каралосястратою.
Головними божествами, що мали відношення до лікування, вважалися бог Тот і богиня Ісіда. Бога мудрості Тота зображували у вигляді людини з головою птаха ібіса або в образі павіана (обидва - символи мудрості в Стародавньому Єгипті).
Згідно з переказами, Той винайшов писемність, математику і астрономію, релігійні обряди, музику і лікування природними засобами; йому приписувалося складання найдавніших єгипетських медичних текстів.
Богиня Ісіда вважалася засновницею магічного лікування і покровителькою дітей; вона уособлювала материнство і запліднену природу.
Чоловіком (і братом) Ісіди був бог загробного світу Осіріс, нащадок бога Сонця Ра.
До Осіріса владикою давньоєгипетського некрополя шанувався бог бальзамування Анубіс - винахідник і перший майстер муміфікації, що приготував мумію Осіріса (Анубіс зображався у вигляді чорної собаки або шакала, а також в образі чоловічої фігури з головою шакала).
Син Ісіди і Осіріса бог Хор (його єгиптяни зображували у вигляді людини з головою сокола) шанувався володарем неба і повітря. Мистецтво лікування він сприйняв від своєї матері Ісіди.
Ліки, що носили її ім'я, були відомі навіть в Стародавньому Римі і згадуються в книгах Галена (II століття н. Е.).
Крім головних божеств, в давньоєгипетської міфології були і боги лікування. Це покровителька лікарів могутня Сохмет ( «Могутня») - богиня війни, дружина верховного бога міста Мемфіса Пта (вона шанувалася в образі левиці або львіноголовой жінки) - і покровителька жінок і породіль богиня Тауерт (її зображували у вигляді самки гіпопотама).
Невеликі статуетки богині Тауерт завжди поміщалися поруч з новонародженим, будь то спадкоємець великого фараона або простий єгиптянин.
НАВІЩО бальзамували ПОМЕРЛИХ?
Стародавні єгиптяни вірили в загробне життя і вважали її продовженням земної. Вони вважали, що загробне субстанція людини проявляється в декількох формах: одна з них - душа ( «ба») зображувалася у вигляді птаха з головою людини, і вона існує при тілі померлого, але може на час залишати гробницю і підніматися на небо до богів: інша - «двійник», або життєва сила людини ( «ка»), мешкає в гробниці, потойбічному світі і навіть поселяється в статуях померлих.
Єгиптяни вірили, що після смерті людини його замогильні субстанції пов'язані з місцем поховання. Звідси прагнення зберегти тіло від руйнування, тобто забальзамували його.
Муміфікацією в Стародавньому Єгипті займалися спеціальні люди, яких греки називали таріхевтамі. Їх секрет бальзамування навіки втрачено, проте трупи померлих, оброблені тисячі років тому, збереглися до наших днів.
Процедура бальзамування, яка займала 70 днів, досить докладно описана Геродотом, грецьким істориком середини V століття до н. е.
Зрозуміло, що можливість забальзамували труп померлого родича мали далеко не всі. Більшість єгиптян в ті часи ховали в ямах, піску, без труни і муміфікації.
Золота маска з внутрішнього саркофага фараона Тутанхамона. Середина XIV століття до н. е.
Царська емблема включає зображення богині-змії - кобри Уаджит. Каїр. Єгипетський музей.
Відповідно до релігійних уявлень стародавніх єгиптян, кожен померлий поставав перед загробним судом (ідея суду оформилася в епоху Нового царства, XVI-XI століття до н. Е.).
Потойбічний суд очолював бог Осіріс. Як обвинувач виступав бог мудрості Тот. Бог Анубіс зважував серце покійного. Якщо воно було легше страусового пера (символу закону і справедливості), який помер відкривався доступ в світ богів.
Заупокійний культ Стародавнього Єгипту не має собі рівних ні в одній з релігій давнини. Проте єгипетський народ завжди залишався життєрадісним і сильним.
За словами російського єгиптолога Б. А. Тураєва, кожен єгиптянин протягом всього свого життя думав про смерть і, збираючи все необхідне для загробного життя, «головним чином готувався до того, щоб не померти, не дивлячись на смерть».
Свідчення цього - величні піраміди, перша з яких була споруджена в XXVIII столітті до н.е. для фараона Джосера по проекту Імхотепа - геніального архітектора, цілителя і мудреця.
Найбільшим кам'яною будівлею стародавнього світу є піраміда фараона Хуфу (Хеопса). Згідно з повідомленням Геродота, її споруджували протягом 20 років; піраміда складена більш ніж з 2300 000 шліфованих блоків, досконало підігнаних один до одного; вага деяких з них досягає 15 тонн.
ТАЄМНИЦІ СВЯЩЕННИХ МЕДИЧНИХ ТЕКСТІВ
У 1822 році французький вчений Ж. Ф. Шампольон розгадав таємницю єгипетського ієрогліфічного листи.
До цього часу численні давньоєгипетські тексти, записані на стінах пірамід, на гробницях, стелах і папірусних сувоїв, залишалися «німими» протягом століть.
Покровителька лікарів Стародавнього
Єгипту львиноголовая богиня Стисне.
Кінець XV століття до н. е. Москва. музей
образотворчих мистецтв
імені А. С. Пушкіна.
В даний час відомо десять папірусних сувоїв, які містять медичні тексти; більшість з них відносяться до епохи Нового царства.
Саму велику інформацію про лікарський лікуванні дає великий медичний папірус Г. Еберса (XVI століття до н. Е.), Виявлений в 1872 році в Фівах і названий по імені вивчав його вченого.
Склеєний з 108 аркушів папірусу, він досягає в довжину 20,5 метра і цілком виправдовує свою назву «Книга приготування ліків для всіх частин тіла».
У ньому міститься 900 прописів ліків для лікування різних захворювань органів травлення, дихальних шляхів, вуха, горла і носа, очей, шкіри, паразитарних хвороб (серед них сечостатевої шистосомоз, який був широко поширений в Стародавньому Єгипті) і багатьох інших захворювань.
До складу ліків широко вводилися рослини (цибуля, мак, фініки, лотос, гранат, алоє, виноград, папірус), мінеральні речовини (сурма, сірка, залізо, свинець, сода, алебастр, глина, селітра) і частини тіла багатьох тварин.
Ліки для вигнання глистів ( «умертвіння черв'яків») містило: кісточок фініків - 1/8, рослини дісарт - 1/8, солодкого пива - 25 частин. Пропис закінчувалася словами: «зварити, змішати, випити - вийде тот¬час».
Один з розділів папірусу Еберса присвячений косметичним засобам. У ньому наводяться прописи для розгладження зморшок, видалення родимок, зміни кольору шкіри, фарбування волосся і брів, посилення росту волосся і навіть для виправлення косоокості.
Для захисту від палючого сонця єгиптяни (як жінки, так і чоловіки) обводили очі зеленою пастою, яка містить сурму і жир, при цьому очам надавалася мигдалеподібної форма.
Єгиптяни носили перуку, який надягав поверх коротко обстрижених волосся (що сприяло попередженню вошивості); перуку складався з безлічі туго переплетених кісок і, захищаючи від палючого сонця, заміняв головний убір.
В теоретичній частині папірусу Еберса викладені уявлення про походження хвороб: природні (що відображало раціональний емпіричний досвід народу) і «надприродні» (у чому виражалося безсилля людини перед грізними і незрозумілими силами природи); описані серце, нирки, кишечник, м'язи та інші органи і тканини.
Особлива роль відводилася серця і судин: «Початок таємниць лікаря - знання ходу серця, від якого йдуть судини до всіх членів. »
Єгиптянам належить перше з дійшли до нас опис мозку. Воно наведено в іншому великому медичному пам'ятнику Стародавнього Єгипту середини XVI століття до н. н.е.- папірусі Е. Сміта, - найстарішому з дійшли до нас творів про будову людського тіла (анатомії) і оперативному лікуванні (хірургії).
На папірусному стрічці довжиною 4,68 метра і шириною близько 33 сантиметрів описані 48 випадків травматичних пошкоджень кісток черепа, мозку, шийних хребців, ключиць передпліччя, грудної клітки і хребта, а також способи їх лікування.
Причому деякі випадки, описані в папірусі Сміта, явно безнадійні і мали лише теоретичне значення для лікарів.
Серед них найдавніше опис паралічу верхніх і нижніх кінцівок з втратою слуху та мови в результаті травматичного пошкодження мозку.
При згадці про лікарські професіях в давньоєгипетських текстах зустрічаються вирази: «він, який має справу з зубами», «він, який піклується про зуби», «головний зубоврачеватель Великого дому» (тобто фараона).
Дослідження єгипетських мумій (в тому числі і царських) показало, що хвороби зубів були широко поширені в Стародавньому Єгипті. Часто вони супроводжувалися важкими запальними захворюваннями окістя, деформацією щелепи і прижиттєвим випаданням зубів.
«На єгипетських цвинтарях нерідкі знахідки хворих зубів, майже випали з запалених порожнин, або каріозних зубів, які були причиною великих захворювань щелепи, - зазначав М. А. Раффер, довгі роки займався вивченням давньоєгипетських мумій і скелетів. - Однак пацієнт помирав без полегшення, яке могло б бути результатом простий операції. »
Навіть у фараонів, при яких служили зубні лікарі, не виявлено слідів пломбування каріозних зубів, заповнення порожнин золотом або іншими металами.
Єдиним свідченням використання золота в цих цілях є знахідка двох масивних нижніх зубів, з'єднаних між собою тонкої золотої дротом.
Зубний біль і руйнування зуба єгиптяни пояснювали наявністю «хробака, який росте в зубі». До хворому зубу і ясен прикладали пасти і розчини, які сприяли оздоровленню порожнини рота і зміцненню зубів, лікували запалення ясен і знімали зубний біль.
Стародавні папіруси вважалися в Єгипті священними. Вони зберігалися і переписувалися в «Будинках життя» - вищих школах переписувачів при великих храмах, де навчали математиці, архітектурі, ліпленню, медицині, астрономії, а також таємницям культів і обрядів.
Єгипетські лікарі користувалися загальним визнанням в стародавньому світі. Правителі багатьох країн світу запрошували їх на службу до двору. Єгипетська цивілізація справила величезний вплив на розвиток культури і медицини народів Європи, Азії та Африки.
За матеріалами журналу "Здоров'я" 03.1989 р
ВІДЛУННЯ ІСТОРІЇ
- Популярна медична енциклопедія
- Енциклопедія домашнього господарства
- Крій та пошиття будинку
- Усунення дефектів одягу
- Архів журналу "Здоров'я"
- Архів журналу "Твоє здоров'я"
- квітуча косметика
- Косметика, вік і пору року
- Догляд за шкірою обличчя
- Довідник з лікувального харчування
- Фітоергономіка
- Зелена аптека Кузбасу
- Лікарські рослини
- Смачного
- Страви з крупи бобових і макаронів
- Страви з овочів і фруктів
- Паштети і бутерброди
- кулінарія
- Додаток до журналу «Крестьянка»
- Додаток до журналу «Робітниця»
- Сад, квіти
- Біблія Новий Заповіт Псалтир
- Орфографічний словник російської мови
- Короткі поради:
- Спідниці - основні креслення: Представлені спідниці різних фасонів
Пряма спідниця з шістьма витачками
спідниця двошовних - технологія пошиття
- Обробки до одягу і білизни
- Як погладити брюки: Штани з вовняної тканини
Штани з бавовняної тканини - Як відбілити білизну: За допомогою хімічних засобів
- фраза дня
- маленькі
секрети - Дитяче харчування
- Про продуктах і культурі споживання Чи цікавилися ви коли-небудь питанням: з чого складаються тканини тіла людини?
Тканини тіла людини, скажімо масою 70 кг складаються з.
- Усунення дефектів одягу:
- Конструктивні дефекти одягу
- технологічні дефекти
- Примірка зразків одягу
- Уточнення конструкцій одягу для фігур різної статури
тільки з дозволу власника сайту