Змійовик князя Володимира Мономаха. Змієнога скіфська богиня Апі.
Великий інтерес представляє гривня Володимира Мономаха із зображенням скіфської зміїної богині. Цей артефакт XII століття свідчить про те, що на Русі в цей час існувало двовір'я на придворному рівні, що прийшло з часів слов'янської «Русі - Скіфії». Скіфська богиня землі - Апі.
На думку філософа Телегіна всієї язичницької міфології притаманний принцип багато стадіальності, коли кожен новий релігійний культ не скасовує колишній, а вбирає його в себе, і саме цей принцип ліг в основу двовір'ї на Русі. Саме, тому російський селянин не бачив протиріч між християнством і язичництвом, а прагнув до об'єднання християнського і язичницького вірування.
Злиття двох форм релігії в двоеверии «грунтувалося на протиріччі основних догматів язичництва і християнства, на спільності ритуальної сторони і на кінцевому єдності одкровення ...
Християнство було прийнято з такою легкістю тому, що воно не суперечило язичництва індоєвропейських народів, а зливалося з ним.
Причина такого злиття, двовір'ї полягала в тому, що в своїй суті нова релігія одкровення, мало чим відрізнялася від традиційного язичницького культу бога в природі ».
Чому переважна більшість язичників не сприймали християнство, як ворожу релігію?
Цікаву думку висловив М. Телегіна про те, що в язичницькому світогляді немає поняття «нової» або «старої» віри:
«Прийняття християнства, як істинного одкровення сприймалося багатьма язичниками не як щось нове, але як повернення до давньої, справжньої Традиції, до початкової сакральності (святості), що була до вавилонського стовпотворіння і появи нових мов і язичництва».
У багатьох стародавніх індоєвропейських народів язичників існувало таке поняття, як повернення богів в нових втіленнях, і народ завжди були відкриті для нових одкровень і релігійних дослідів. Ніякої канонізації язичницьких вірувань, законів і обрядів язичництва ніколи не існувало, навпаки, в язичницькому світогляді постійно відбувався культурний обмін, і взаємна інтеграція між релігіями, народами і державами.
Хорошим прикладом політики релігійної терпимості служили хетти, римляни, слов'яни, російські Литви 12 століття. Князь Гедимін, засновник династії Гедиміновичів, з великокнязівського роду Рюриковичів, залишився язичником і був похований за язичницьким обрядом спалення на багатті, в той час, як його діти прийняли християнство.
В історичному Iсусе Христі кельти дізнавалися инкарнацию бога ЄСУСЄ, скандинави - розп'ятого Одіна (др.-скандію. Óðinn). прагерманців - Водіно (прагерм. Wōđinaz), германці - Вотана (прагерм. Wōđanaz), слов'яни - Хорса (др.-рус. Х'рс'). Дажбога, Коляди, Велеса.
Язичницькі звичаї, що перейшли в обряди Святок. Зрозуміло, були й затяті релігійні фанатики, які є завжди і всюди в будь-якої релігії.
Арії, протославянской племена, індоєвропейці, жили не тільки на території Росії і в Європі, але в далекій давнині вони також населяли Середню Азію, Середземномор'я і Близький Схід, де залишили очевидні сліди в топоніміці, археології, культурі, мистецтві і релігії народів, які розмовляють численних мовах, що відносяться до індоєвропейської мовної групи. індоєвропейські мови
Арійські народи - пеласги, мінойци, кельти, дорійці, троянці, фракійці, кіммерійці, скіфи, готи, венети, руги внесли свій вклад в формування слов'янського етносу.
Статті по темі:
- Двовірство язичницької та християнської Русі.
- Двовірство на Русі.
- Російська кухня в Криму
- Перші відомості про слов'ян.
- Херсонес під владою Риму та Візантії
свіжі записи
- "Малий Єрусалим" у Євпаторії.
- Архітектура старої Євпаторії
- Євпаторія - курорт
- Мистецтво, література, музеї, виставки
- Історії з історії
- Керкинитида - греко-скіфський світ.
- Крим поетичний
- кримські війни
- Курорти Криму.
- Легенди Євпаторії.
- Лікування в Євпаторії
- Новини Євпаторії
- Про Крим - More about the Crimea.
- Про Чорному морі і солоних озерах
- Природа і погода.
- Процвітання в єдності.
- Подорожі по світу
- Спортивне життя
- Таємниці тисячоліть.
- Театральне життя Євпаторії.
