Ми маємо повне право пишатися нашою художньою літературою, з як своїм великим національним надбанням. У жодного народу не виникало в такий короткий період часу такою могутньою сім'ї гігантів, таких найбільших майстрів художнього слова, такого яскравого сузір'я блискучих імен в російській літературі ХХ століття.
Творчість Пушкіна, при всьому прихованому драматизм, несе в собі відчуття внутрішньої свободи, простору і спокою. «Сином гармонії» називає себе Моцарт в одній з пушкінських «маленьких трагедій» (1830). Так можна було б сказати і про сам Пушкіна - хоча доля його була спокійною Але душевним стражданням оплачені чудова гармонія пушкінської поезії, глибина і ясність його думки.
Але серед усіх високих і прекрасних талантів, якими так щедро наділили поет, особливо виділяється талант дружби. Дар дружби йому було дано рідкісний. «Для Пушкіна дружба була священною потребою», - писав П. А. Плетньов.
Вчення в ліцеї
Коли Олександру Сергійовичу виповнилося 12 років, за велінням імператора Олександра I для дітей з поважних дворянських родин відкрився Ліцей. Ця подія вважали тоді в Росії дуже важливим. Перший Ліцей заснував в Стародавній Греції великий філософ Аристотель. Учні та вчителі прогулювалися в тому Ліцеї по алеях красивого парку, сідали на лавки і вільно розмовляли один з одним на серйозні наукові теми.
З тих пір пройшло більше двох тисяч років. І тепер Ліцей створювався в Росії. Імператор Олександр хотів, щоб з ліцеїстів вийшли високоосвічені люди, які своїми справами підняли б держава.
У Пушкіна був дядько, теж Пушкін. Його звали Василь Львович і вважали відомим поетом. Він дуже любив свого племінника. Дядько жив то в Петербурзі, то в Москві, у нього було багато знайомих при царському дворі, і вони допомогли записати племінника в це новий навчальний заклад. Дядько перевіз Пушкіна в Петербург і поселив у своїй квартирі на Мойці. Вступний іспит приймав сам міністр народної освіти. Міністр залишився дуже задоволеним знаннями Олександра Пушкіна, особливо його французьким. Потім дядько возив племінника на примірку білизни, мундира, ботфортів і чобіт, трикутної капелюхи.
Ліцей помістили недалеко від Петербурга, в Царському Селі, і всі шість років навчання ліцеїстам було заборонено залишати це місце, а родичів допускали до них тільки у свята. Цар віддав для Ліцею ограни флігель свого палацу. Всі чотири поверхи цього флігеля перебудували так, щоб тут, нікуди не виїжджаючи, могли жити, вчитися і відпочивати п'ятдесят юнаків. На першому поверсі були квартири гувернерів, педагогів і службовців, на другому - їдальня, лікарня з аптекою і актовий зал, на третьому - ліцеїсти вчилися і відпочивали: тут були три класи: два - для денних занять і один - для самостійних, ввечері. Ще були фізичний кабінет, кімната для газет і журналів, бібліотека, а на четвертому поверсі дортуар - п'ятдесят спальних кімнат для ліцеїстів. У кожній кімнаті поставили залізне ліжко, комод, конторку з чорнильницею, свічником і щипцями. Там були так само дзеркало, стілець, туалетний столик. Кімнати відділялися перегородками, які доходили до стелі. Тому, лягаючи спати ліцеїсти могли годинами розмовляти з сусідами.
Однак вони швидко засипали, бо вже о шостій ранку їх будили дзвінком. Всі одягалися і збиралися в зал на молитву, яку читали по черзі. З сьомої ранку до дев'ятої йшли заняття в класі. О дев'ятій ранку ліцеїстів чекав чай з булочками. Потім вони прогулювалися до десяти. А з десяти до дванадцяти тривали заняття. Від дванадцяти до години дня була друга прогулянка. О першій годині подавали обід, а з двох до трьох займалися мешкати і малюванням. Від трьох до п'яти ліцеїсти знову займалися в класі. О п'ятій ліцеїсти пили чай з чим-небудь смачним. До шести вони втретє прогулювалися в парку, а потім збиралися в класі, щоб повторювати уроки.
По середах і суботах їх вчили танців і фехтування. Щосуботи влаштовували лазню. О пів на дев'яту лунав дзвінок на вечерю. А після вечері до десятої вечора відпочивали. І, нарешті, о десятій вечора знову йшли на молитву, а потім розходилися по кімнатах і засипали.
Дуже скоро кожен з ліцеїсти заблищав якимось даром. Один миттєво обчислював на дошці складні приклади, інший міг відмінно фехтувати, третій вільно розмовляти на європейських мовах, четвертий краще за всіх грав в м'яч, а Пушкін знав краще за всіх французьких письменників і складав талановиті вірші.
Ліцейські друзі Пушкіна
Друзями Олександра Сергійовича Пушкіна стали Іван Пущин, Антон Дельвіч і Карл Кюкельбекер. Іван Пущин був сусідом Пушкіна, а до того ж - добрим і розумним людиною, і вони довгими вечорами розмовляли через перегородку. А Дельвіч і Кюкельбекер писали вірші. Вони часто збиралися разом і читали вірші один одному. І Пушкін присвятив своїм друзям багато віршів.
Особливе місце в душі поета займали друзі його юності - ліцеїсти; вірність ліцейського братерства він проніс через все життя. Суть відносин ліцеїстів полягала в тому, що вони - союз з правами унікальною духовної близькості. Це навіть не дружба в звичайному сенсі цього слова, щось вище, у всякому разі інше, незвичайне явище небаченого ні до того, ні після цього типу зв'язку.
Не дивно - яку величезну роль в житті і поезії Пушкіна грала дружба. Дружба була натхненницею більшості його віршів, найвищих переживань. Дослідити роль дружби у творчості Пушкіна і в його житті (за листами, наприклад) було б вкрай важливо, тому що саме це було одним з відмінностей пушкінської поезії від попередньої.
«На старість нашої молодості»: тут цікаві два відтінку думки, перший - молодість «наша», загальна, бо складається в спілкуванні молодих, і другий - кожен вік, очевидно, має на кінець днів свою старість. Старість має і молодість.
Багато хто вважає ліцейські вірші Пушкіна слабкими. Але без ліцейських віршів і без спогадів про ліцейських товаришів не було б його апофеозу дружби в наступних віршах. Адже поезія поета має свою власну пам'ять. Пізні вірші «пам'ятають» про ранні.
Перша проба пера
У ліцеї Пушкін щільно займався поезією, особливо французької, за що він і отримав прізвисько «француз». Серед ліцеїстів проводилися змагання, де Пушкін довгий час тримав першість.
Віяння Вітчизняної війни 1812 року
Ліцей був заснований в грізну для Росії пору: величезна французька армія стояла біля західних кордонів країни. Незабаром почалася Вітчизняна війна 1812 року. Через Царське Село йшли війська. Ліцеїсти їх проводжали:
Ви пам'ятаєте: текла за раттю рать,
Зі старшими братами прощалися
І в затінок наук з досадою поверталися,
Заздрячи тому, хто вмирати
У вільні від уроків годинник вихованці разом з педагогами поспішали в газетну кімнату, щоб дізнатися свіжі новини про рух ворога. Всіх охопило глибоке патріотичне наснагу. Воно зблизило ліцеїстів і одухотворило їх дружбу. Причетність до історичної долі народу визначила подальші розвитку творчості поета Пушкіна як російського національного поета.
Ліцеїсти теж мріяли потрапити на війну, але їх не брали. А повз вікна один за одним ішли на смертний бій гвардійські полки. У цих полицях йшли їхні батьки, старші брати, родичі. Прямо під час уроків ліцеїсти вибігали на вулицю разом з вчителями, щоб проводити воїнів і, можливо, в останній раз обійняти рідних і знайомих.
Куніцину дар серця і вина!
Він створив нас, він виховав наш полум'я,
Поставлено їм наріжний камінь,
Їм чиста лампада возжена
Решта професора, крім А. І. Галича та Н. Ф. Кошанского, не залишили великого сліду в духовному розвитку Пушкіна, але поет до всіх без винятку звернув мудрі рядки в тому ж вірші:
Наставникам, зберігав юність нашу,
Всім чесно, і мертвим і живим,
До уст підняв вдячну чашу,
Не тямлячи зла, за благо даймо.
Після війни 1812 року в російській суспільстві посилилося політичне шумування. Всі чекали значних змін у суспільному житті. Розмови про свободу не припинялися. Після закордонних походів повернулися російські офіцери, і ліцеїсти стали зустрічатися з ними. Пушкін познайомився з П. Я.
Чаадаєв, блискучим гусарським офіцером, філософом, людиною гострого розуму, бунтівного духу і справді революційного темпераменту. П. Я. Чаадаєв з захопленням говорив про згубність самодержавства. Пушкін, за його власним визнанням, високо оцінював значення Чаадаєва для свого розумового і морального розвитку. Ідеї Чаадаєва були схожі з думками Куніцина. Ці дві людини вперше змусили Пушкіна задуматися над станом справ у Росії.
Юнак рано усвідомив, що власність на людей - несправедливе і ганебне право. Але ж воно лежить в основі всієї державної системи Росії, яку врятували під час наполеонівського навали саме кріпосні люди, подібні дядькові Микиті Козлову. Сам Пушкін дорожив свободою, відчував палке бажання незалежності і хотів такої ж незалежності для інших людей. Пушкін перейнявся цими ідеями, і вони відбилися як в ліцейських ( «Лицинию»), так і в перших послеліцейскій віршах ( «Вільність»).
Пушкіна схвилювали не лише ідеї Чаадаєва: він випробував на собі чарівність всій його особистості. Він пишався знайомством з Чаадаєв і гірко шкодував про те, що доля не надала цьому розумному і освіти людини великого поля державної діяльності.
Пушкіну хотілося взяти безпосередню участь в різній і кипучої суспільно-літературного життя. Він став перейматися перебуванням в ліцеї, закритому навчальному закладі. У його віршах все частіше прориваються скарги на вимушене невільництво. Цю смуток до певної міри скрашувала дружба ліцеїстів. Вона харчувалася патріотичними почуттями, загальними духовними інтересами.
Пушкін захоплювався боротьбою, фехтуванням, грав в гилку, в м'яч і дуже сердився, коли його перемагали. Він, однак, легко забував дріб'язкові образи, але довго пам'ятав серйозні, нанесені йому як людині і принижують його особисту гідність. Таких образ він не прощав. Але якщо ж був винен сам або прийняв непорозуміння за образу, то завжди щиро каявся і робив це з такою привабливою простотою і невимушеністю, що не можна було не повірити в моральну чистоту його намірів і доброту його серця.
Публічний іспит в Ліцеї
Пушкін відрізнявся в Ліцеї веселістю і насмішкуватістю. Він любив жартувати над ліцеїстами, але жарти Пушкіна ніколи не зачіпали честі і гідності товаришів. Ось, наприклад, які рядки присвятив він Дельвічу, якого ніжно любив і до якого рано прив'язався:
Дай руку, Дельвіч! Що ти спиш?
Прокинься, лінивець сонний!
Ти не під кафедрою сидиш,
Такі жарти не ображали і не завдавали шкоди - про лінощів і сонливості Дельвіча в класах ходили легенди.
Мій перший друг
Мій перший друг, мій друг безцінний
Іван Іванович Пущин - «Жанно» як його називали товариші, - був на рік старший Пушкіна (він народився 4 травня 1798 р. А Пушкін-26 травня 1799года). Пущин, «зі світлим розумом, з чистою душею, з найблагороднішими намірами, був в Ліцеї з улюбленцем всіх товаришів.
Пушкін легко сходився з найріднішими людьми, і друзів у нього було багато, але дружба з Пущино виділялося серед всіх цих дружніх відносин особливою серйозністю. У його віршах, звернених до Пущино, завжди чуються глибокі сердечні ноти. Як тільки мова заходить про Пущине, у нього точно змінюється голос. Так в «бенкетників студентів» (1815);
Товариш милий, один прямий,
Тряхнем рукою руку
Ім'я Пущина в списках Пушкіна завжди супроводжується ласкавим «мій»:
Поета будинок опальний,
Про Пущин мій, ти перший відвідав;
Ти усолодили вигнання день сумний,
Ти в день його Ліцею перетворив
Мій перший друг, мій друг безцінний!
І я долю благословив
( «І. І. Пущино», 1826)
У мае1820 року Пушкін був засланий на південь, і друзі розлучилися на цілих п'ять років. Вони побачилися лише взимку 1825 року, коли Пущино вдалося відвідати поета в новому місці його посилання, в Михайлівському. Це було останнє побачення друзів перед вічною розлукою. День, проведений разом, закарбувався в їх пам'яті на все життя.
Ліцейська лірика відобразила складний шлях народження геніального поета. Він часто уявляв себе то мрійливим, сумним поетом ( «Співак»), то ледачим мудрецем ( «Городок»), то безтурботним і веселим паливоду ( «Бенкетуючі студенти»). Звичайно, Пушкін в житті не був схожий на ті літературні образи, які виникали в його віршах. Герой ліцейських творів ще дуже умовний. Поступово Пушкін все частіше звертався до реальних картин і звільнявся від умовних образів, що виникають у його ранніх віршах. Поезія Пушкіна спиралася на реальні предмети і явища життя.
Уже в ліцейської ліриці звучать політичні мотиви. У вірші «Ліциній» юний поет виступає проти рабства і тиранії. Зображуючи Стародавній Рим, він має на увазі Росію. Сучасники добре розуміли, що знаменита рядок «Свободою Рим зріс, а рабством погублений» - грізне попередження тиранам.
Таким чином, ліцейський період - пора учнівства і пошуків самостійного шляху - запам'ятався Пушкіну і патріотичним піднесенням 1812 року, і тісній ліцейської дружбою, і першими заворушеннями серця, і волелюбними мріями, і початком його поетичної слави.
Російський релігійний філософ і літератор С. Н. Булгаков зазначав: «Пушкіну від природи, бути може, як друк його генія, дано було виняткове приватне благородство. Перш за все воно виражається в його здатності до вірної і безкорисливу дружбу: він був оточений друзями в юності і до смерті, причому і сам він зберігав вірність дружбі все життя ».