Відчуваю, в мені зосереджуються
невідомі сили, які зметнуться снопом світла,
і світло цей буде світити мені
до останнього подиху.
Відчуваю, я близький до того, щоб добути з безодні душі мета і щастя
Зі шкільного щоденника Генріха Гольдшмідт
У сталінського періоду енциклопедіях і словниках, радянської спеціальній літературі цього імені немає. Замовкнути же подвиг любові до дітей, подвижницьку працю на їх благо, літературна спадщина, звичайно, не вдалося. Давним-давно прийшли до нас його прекрасні казки, веселощі віру в справедливість, людська гідність і милосердя.
Він відомий світу як Януш Корчак, хоча при народженні в 1878 році у Варшаві отримав ім'я Генріх Гольдшмідт. Батько його, практикуючий адвокат, добра людина, тяжко захворів, коли Генріх був ще дитиною. Незгладимий слід співпереживання, співчуття близьким, рідним суті сформував душу майбутнього письменника, педагога, лікаря, чуйну, вразливу і люблячу.
Генріху - 10 років.
Його тягло бажання змінити світ і радіти йому. Слова, винесені в епіграф, взяті з юнацьких роздумів і світлих надій. Потім він буде набагато бідніший в самооцінці, скромніше у висловлюваннях. А юність - вона благословляє на зліт душі і емоційний підйом. Генріх все більше довіряє свої потаємні думки папері. Так народжувався Януш Корчак - письменник світу дитинства, ввібрав в себе ідеали А.П. Чехова, традиції російського гуманізму, одвічне єврейське милосердя і стійкість. Він з'явився продовжувачем прекрасну традицію - отримав професію лікаря, став лікувати і тіла, і душі. Однак світ дитинства - світ істин без фальші, почуттів без тіні лицемірства не залишав мислителя.
Під час першої світової війни, працюючи військовим лікарем у російській армії, в умовах постійної небезпеки, Корчак створював книгу "Як любити дітей", в якій пише: "Дитина перевершує нас силою почуттів. В області інтелекту він щонайменше дорівнює нам, йому бракує лише досвіду ". Письменник-лікар вірив в це, як вірили в це багато інших гуманісти. Але одна справа писати, спонукаючи світ дорослих прислухатися до світу дітей, не порушувати його непродуманим словом, несправедливим покаранням, і зовсім інше - віддати всього себе дітям, знедоленим, бідним.
До свого подвигу Я. Корчак йшов все життя. Усе його життя було подвигом служіння майбутньому, подвигом розуміння і любові. Лікар, письменник і педагог, він став вихователем дитячої колонії. Його вихованці змогли пізнавати красу живої природи, відчути єднання з нею. Будинок сиріт і Наш дім були створені в Польщі, де процвітав шовінізм, але незважаючи на це дитячі республіки Корчака проіснували при його житті чверть століття. Це є прикладом того, що людина навіть у важких умовах може будувати розумний світ. "Я існую не для того, щоб мене любили і мною захоплюються, а щоб самому діяти і любити, - писав Корчак в своєму щоденнику. - Чи не борг оточуючих мені допомагати, а я сам зобов'язаний піклуватися про світ і людину ".
Студент медичного факультету Варшавського університету.
Януш Корчак виховував хлопців справою. Так, була створена перша друкована газета "Малий Пшечлёнд", яку випускали самі діти. Потім, в гетто, під час спалахнула там героїчного повстання колишні кореспонденти цієї газети, її читачі, виховані на ідеях милосердя і справедливості, винищували фашистів. Оточені вдесятеро переважаючими силами, вони йшли під землю, в ходи підземних комунікацій Варшави, і звідти, майже беззбройні, знову і знову нападали на ворога, поки все не загинули. Педагогіка Корчака полярна ідеї непротивлення злу. Вона виховувала людей непримиренних до насильства, до всякої неправди. Його головний герой король-дитина Матиуш I з мудрістю досвідченої людини бореться за свою країну, за душі своїх підданих. Як тяжкий цей труд! Адже людина, принижений в дитинстві, коли був зовсім ще маленьким, живе з болем приниження і, виростаючи, часто цей біль прагне доставити іншій, зганяючи її підсвідомо на слабших. Ось чому в специфічних умовах дитячих закритих установ, казармах, гуртожитках живе дух насильства і знущань над ближнім.
Лікар і педагог, психолог Януш Корчак вів спостереження за дітьми багато років; прагнув навіть в гетто зберегти їх і передати нащадкам; прийшовши до певних висновків, він негайно використав їх на практиці. Викладаючи свої думки, втілюючи їх у форму казки, доступну і дорослому, і дитині. Однак не випадково, напевно, його казки мали сумний, андерсенівський кінець. Великим людям властивий дар провидіння. Повною мірою їм володів і добрий казкар XX століття, "старий доктор", як називали його діти, Януш Корчак.
Війна. Вона невблаганно покотилася по Європі, захлеснула Польщу і, звичайно ж, не минула притулку Я. Корчака. Будинок сиріт перевели в гетто. Віддані вчителя і соратники доктора залишилися разом з дітьми.
В оточенні учнів. 1927 рік.
Але діти жили, як в перш, сподіваючись на свою захищеність дорослими. А тим все важче вдавалося приховувати тривогу за дітей, підтримувати звичний розпорядок навчання, занять мистецтвом і т. Д. Чи доводилося важко. В гетто не було продуктів. "Старий доктор" добував, що міг і як міг, щоб діти могли існувати. І тільки свого щоденника довіряв він ясне розуміння, передчуття кінця: «Хотілося б вмирати, зберігши самовладання і в повній свідомості. Не знаю, що б я сказав дітям на прощання. Хотілося б тільки сказати - "самі обирайте свій шлях" ». Він сподівався, що помре один, що діти виживуть. Всупереч навколишнього злу, понесуть посіяні ним зерна добра і благородства в глибину століть. На жаль, варварство, людиноненависництво фашистів перейшли всі найбожевільніші кордону, Вони посягнули на святая святих - життя дітей, посягнули на Майбутнє.
По мосту з "малого" гетто Варшави в "велике" Корчак і його вихованці пройшли свій останній шлях.
Янушу Корчаку намагалися допомогти. "На Білянах зняли для нього кімнату, приготували документи - розповідає співробітник Корчака Ігор Неверш. - Корчак міг вийти з гетто в будь-яку хвилину, хоча б зі мною, коли я прийшов до нього, маючи перепустку на дві особи - техніка та слюсаря водопровідно-каналізаційної мережі. Корчак глянув на мене так, що я зіщулився. Видно було, що він не чекав від мене такої пропозиції. Сенс відповіді доктора був такий: чи не кинеш же свою дитину в нещастя, хвороби, небезпеки. А тут двісті дітей. Як залишити їх одних в газовій камері? І чи можна це все пережити? "
Існує легенда про те, що комендант, відправляв ешелон смерті в Треблінку, побачивши на уншлагплаце збудований чітким каре дитячий притулок з прапором і керівництвом на чолі, поцікавився у директора, чи не він написав хорошу книжку, відому йому з дитинства. Отримавши ствердну відповідь, він сказав: "Ви можете залишитися, доктор. "Я. Корчак відмовився. Я не вірю в цю легенду. Не вірю перш за все тому, що людина, який читав Я. Корчака, не міг і не може стати дітовбивцею, не може пособнічать фашистам. Та й що для вбивць таких масштабів життя одного, навіть з їх точки зору, видатної людини. Януш Корчак загинув у страшних газових камерах Треблінки разом зі своїми вихованцями.
Марка, присвячена двадцятиріччю загибелі Корчака.
Єрусалим, 1962 рік.
Залишилися його книги, залишилися педагогічні праці. Залишився подвиг, якому немає забуття.
У Варшаві і зараз існує Наш будинок. Там працюють з дітьми люди, успадковують педагогічні принципи Я. Корчака. Малюкам тут світло і тепло. Вони не повинні здогадатися, що з ними тут живуть душі невинно закатованих катами дітей і нестаріюча душа невисоку людину з блакитними очима, сором'язливого і вольового одночасно. Душа Я. Корчака, лицаря країни Дитинства.
Пам'ятник Корчаку і його учням на варшавському єврейському кладовищі.
"Корчак і його діти". Ш Скульптура Якова Епштейна.
ЛЕХАИМ - щомісячний літературно-публіцистичний журнал і видавництво.