Біла дивовижна лілія - це символ невинності і чистоти. Їй приписували божественне походження, вона виросла з молока матері богів - Юнони. Фіванська цариця красуня Алкмена, мати Геркулеса, боячись помсти ревнивої Юнони, вкрила новонародженого сина під густим чагарником. Але Мінерва, знала про божественне походження малятка, навмисне повела Юнону до цього місця і показала їй бідного, покинутого матір'ю дитини. Здоровий чарівний хлопчик дуже сподобався Юнони і, як захисниця і покровителька всіх новонароджених, вона дала томівшемуся від спраги крихітці посмоктати свого молока. Але хлопчик, інстинктивно відчувши в ній свого ворога, так сильно вкусив її, що вона, скрикнувши від болю, грубо відштовхнула його. Молоко бризнуло і, розливаючись по небу, утворило Чумацький шлях. А кілька крапель, впавши на землю, перетворилися в лілії. З цієї причини квіти носили також назва троянд Юнони.
Інша легенда свідчить, що Юпітер, бажаючи зробити Геркулеса безсмертним, наказав Гипнос приготувати для Юнони снотворний напій. Коли, напившись його, вона поринула в глибокий сон, він послав швидконогого Меркурія підкласти їй під груди свого маленького улюбленця. Здоровий зголоднілий хлопчисько почав жадібно смоктати її груди, і з кількох пролитих їм на землю крапель молока зросли чарівні білі квіти.
З найдавніших часів лілія була відома персам, назва столиці яких - Суза - перекладається як місто лілій. В гербі цього міста красувалося кілька цих квіток, як символ непорочної краси. Також ця квітка користувався великою любов'ю і славою непорочності у стародавніх іудеїв. За єврейським переказом, він ріс в раю під час спокуси Єви дияволом. Проте і при спробі він залишився так само чиста, як і раніше, і нічия неохайна рука не наважилася торкнутися його. Внаслідок цього іудеї прикрашали їм не тільки священні вівтарі, але нерідко і чоло своїх монархів, як, наприклад, царя Соломона. Великий тирский архітектор, який будував храм Соломона, надав капітелям величезних колон витончену форму лілії, прикрасив її зображеннями стіни і стелю, впевнений, що ця квітка буде сприяти поглибленню молитовного настрою віруючих. З цієї ж причини, ймовірно, наказав зображенням лілії прикрасити семисвічник і надати її форму купелі, де вмивався первосвященик. Існує також переказ, що під жовтою лілією, яка росте серед очеретів і очеретів, зупинилася колиска Мойсея.
Що може бути простіше і в той же час прелестнее конвалії. Кілька біленьких, як ніби зроблених з порцеляни дзвіночків на довгому стеблі, і пара світло-зеленого листя - ось і все. Тим часом як це красиво, вишукано! Особливо ж прекрасний конвалія на галявині серед рідкісного лісу, оточений масою яскравою листя. Але найкраще в ньому - п'янкий запах. Це один з найбільш тонких запахів, з яким може зрівнятися лише запах фіалки і резеди. Правда, конвалія ніколи не можна залишати на ніч в кімнаті, де сплять люди, - від його запаху може розболітися голова. Але зате як приємно вдихати його освіжний аромат на повітрі, особливо в лісі, коли його приносить подих вітру!
У давніх германців конвалія був присвячений Остара - богині сонця, що сходить, променистою зорі і предтеча весни. На честь неї в свято Пасхи, яка по-німецьки називається її ім'ям (Ostern), розпалювали багаття і влаштовувалися торжества, на яких всі молоді дівчата і хлопці прикрашали себе конваліями як квітами любові і щастя. Свято це тривав, поки цвіли конвалії, а коли вони в'яли, їх кидали в багаття як приємну богині Остара жертву. Німецький поет Ф. Вебер у своїй поемі "Тринадцять лип" говорить: "Бог любові, про, білий Бальдер, прихильно наш привіт прийми, квіти чисті, як наше серце, ми кладемо до твоїх стопах. І, обходячи жертовний камінь, вони кидали в багаття і палили священні трави, білі дзвіночки - ці світлі пластівці, ці яскраві іскри ".
Квітка немовляти Ісуса
Невеликий, біленький або рожевий, який утворює прекрасні композиції на клумбах і газонах квітка. Розповідають, що Пресвята Богородиця одного разу взимку, бажаючи зробити приємність маленькому Ісусу, хотіла подарувати йому вінок. Але на побитих холодом полях Вона не знайшла жодної квітки і тоді вирішила зробити їх з шовку. Жоден з цих квіток не був схожий на інший, і немовляті Ісусу найбільше сподобалися маленькі маргаритки, зроблені з жовтої шовкової матерії і товстих білих ниток. Виготовляючи їх, Пресвята Богородиця не раз колола собі пальці голкою, і краплі її крові місцями пофарбували нитки в червонуватий або рожевий колір. Ось чому, крім білих пелюсток, зустрічаються рожеві, і внизу вони часто мають червоне забарвлення.
Ці квіти немовля Ісус зберігав всю зиму. Коли ж настала весна, він посадив їх в долині Назарета і став поливати. Штучні квіти ожили, пустили коріння, стали рости і, переселяючись з однієї країни в іншу, незабаром з'явилися всюди. На спомин про це чудо вони цвітуть з ранньої весни і до пізньої осені, і їх можна зустріти майже в усіх країнах світу.
Інша легенда розповідає, що Пресвята Діва Марія після отримання від архангела Гавриїла благої звістки про народження у неї Сина вирушила повідомити про це своїй родичці Єлизаветі. Їй довелося довго йти по горах і долинах Іудеї. Коли вона проходила полями, то всюди, де ступала її нога, виростали маленькі блискучі білі квіточки, утворюючи за її спиною доріжку з маргариток. Білі їх пелюстки нагадували про славу Божу, а золота середина - священний вогонь, що горів в серце Діви Марії.
Є ще один переказ про походження маргариток. Коли Пресвята Діва Марія, будучи ще дитиною, дивилася вночі на небо, засіяне незліченними блискучими зірками, то висловила бажання, щоб зірки стали земними квітами і Вона могла б грати з ними. Почувши її прохання, зірки відбилися в краплях роси, яка покривала на землі рослини, і вранці, коли сонце осяяло землю, вона вся була всіяна маленькими зірочками - білими квіточками. Пресвята Діва в захопленні прикрасила ними себе і сказала, що вони завжди будуть її найулюбленішими. З тих пір маргаритки містять в собі щастя, і у них запитують, чи буде життя щасливим, перераховуючи або обриваючи листочки.
Назва квітки походить від грецького слова, яке перекладається як "перлина". Незліченні білі пелюстки на зеленому лузі дійсно здаються перлинами.
Цариця з цариць
Стародавні греки вважали троянду даром богів, і знаменита поетеса Сафо дала їй назву цариці квітів. Поява цього чарівного квітки грецькі поети зодягли в цілий ряд дивних сказань. За словами Анакреона, він народився з білосніжної піни, що покривала тіло Афродіти, коли богиня любові у всій своїй чудовій красі вийшла після купання з моря. Побачивши на ній чарівну квітку, зачаровані боги окропили його нектаром, який і надав йому чудовий запах. Однак, що давав безсмертя нектар, внаслідок заздрості деяких богів, не дав його троянді, і вона залишилася такою ж смертної, як і всі, що народжується на землі. Явівшуюся у всій її дівочої принади і чистоті білу троянду жриці Афродіти віднесли в храм цієї богині і прикрасили нею вівтар. І троянда залишалася білою доти, поки серце Афродіти не було уражено жахливою звісткою, що її коханий Адоніс лежить, смертельно поранений вепром. Забувши все, в невимовному горі, богиня кинулася в гай Пифона, де лежав Адоніс, не звертаючи уваги на шипи троянди, ранівшіе їй до крові ноги. Кілька крапель цієї божественної крові потрапили на троянди, і вони з білих перетворилися в яскраво-червоні.
За іншим переказом, біла троянда стала червоною під час одного з бенкетів богів на Олімпі. Пурхаючи в веселому танку, Амур якось ненароком перекинув своїми рожево-червоними крильцями посудину з нектаром, який, розливаючись на білим трояндам, пофарбував їх в червоний колір і дав чарівний запах.
Ще більш поетичне переказ - про створення червоної троянди богинею Флорою. Чи не любила і уникала довгий час Амура, Флора все-таки була вражена його стрілою, і запалала до нього з цієї хвилини пристрасною любов'ю. Але хитрий божок, домігшись бажаного, став, в свою чергу, уникати Флору. І ось тоді-то в незадоволеної пристрасті вона вирішила створити квітка, який і сміється, і плаче, поєднує в собі смуток і радість. Побачивши виріс на своїй руці чудовий квітка, богиня в замилуванні хотіла вигукнути: "Ерос!", Як греки звали Амура, але, сором'язлива від природи, запнулася, почервоніла і, проковтнувши перший склад, крикнула тільки: "Рос!" Колишні навколо квіти підхопили це слово, і з того часу квітка стала називатися трояндою.
Нарешті по ще одному переказом, троянда своїм походженням зобов'язана богині полювання Діані. Закохана в Амура, вона приревнувала його до дивно красивою німфу Розалії, припускаючи, що він вважав за краще її. І ось одного разу в дикому гніві вона схопила нещасну, спричинила її в найближчий кущ терну і, поранивши страшними шипами цього колючого чагарнику, позбавила її життя. Дізнавшись про гірку долю своєї коханої, Амур поспішив на місце злочину і, знайшовши Розалію бездиханної, в невтішному горі залився гіркими сльозами. Сльози його капали на терен, як роса, і зрошувану ними кущ став покриватися чудовими квітами. Їх назвали трояндами.
Яскраво-яскраво-червоний, приємно пестить погляд колір гвоздики має в собі в той же час як ніби щось зловісне, що нагадує кров. І насправді, у багатьох випадках доля цієї квітки пов'язана з цілим рядом кривавих історичних подій починаючи з грецького міфу про його походження.
Одного разу богиня Діана, повертаючись роздратована після невдалого полювання, зустрілася з красивим пастушком, весело награвали на своїй сопілці пісеньку. Не тямлячи себе від гніву, вона стала докоряти бідного пастушка в тому, що він своєю музикою розігнав всю її дичину, і погрожувала вбити його. Пастушок виправдовувався, клявся, що він ні в чому не винен, і благав про помилування. Але богиня, не пам'ятаючи себе від люті, не хотіла нічого слухати, накинулася на нього і вирвала очі. Тут тільки вона прийшла в себе і спіткала весь жах скоєного нею злочину. Її початок мучити каяття, лагідні благальні очі пастушка переслідували її скрізь і не давали спокою. Але поправити створене зло вона вже була не в змозі. Тоді, щоб увічнити жалібно дивилися на неї очі, Діана кинула їх на стежку, і в ту ж хвилину з них виросли дві червоні гвоздики, в середині яких знаходилися схожі на зіницю плями. Кольором ж квітки нагадували невинно пролиту кров.
Подальша доля гвоздики багато в чому відповідала її початку. Особливо криваву роль вона зіграла в історії Франції. Перше її поява в цій країні відноситься до часів Людовика IX Святого, коли цей благочестивий король зробив в 1270 році останній хрестовий похід і осадив зі своїми шістдесятьма тисячами воїнів Туніс. Серед хрестоносців раптом вибухнула страшна чума. Люди гинули як мухи, і всі зусилля лікарів допомогти їм виявилися марними. Тоді Людовик Святий, твердо переконаний, що в природі проти всякого отрути існує протиотрута, і володів, як кажуть, деяким знанням цілющих трав, вирішив, що в країні, де часто лютує ця страшна хвороба, можна знайти і виліковує її рослина. І ось він зупинив свою увагу на чарівному, що росли в сухий і майже безплідною землі квітці. Його красива забарвлення, сильно нагадує пряну індійську гвоздику запах змусили його припустити, що це і є потрібне йому рослина. Він велів нарвати якнайбільше цих квітів, зробити з нього відвар і став поїти їм хворих. Настій виявився у багатьох випадках цілющим, і чума почала потроху слабшати. Однак, на превеликий жаль, не допоміг він, коли захворів сам Людовик Святий, і він став жертвою чуми. Повернувшись на батьківщину, обожнює свого короля хрестоносці принесли з собою на пам'ять про нього гвоздику, яка з цього часу стає у Франції одним з найулюбленіших квітів. Виявлену ж нею цілющість французи приписують чи не властивість самої рослини, а святості Людовика IX. У 1297 році римський папа зарахував його до лику святих. З цієї причини відомий ботанік XVIII століття Карл Лінней дав гвоздиці наукова назва "dianthus" - божественна квітка.
Букетиками гвоздик французькі селянки наділяли відправлялися на війну хлопців зі свого села, висловлюючи тим самим побажання, щоб вони скоріше поверталися переможцями і неушкодженими. Та й самі солдати, в тому числі наполеонівської армії, вірили в чудодійну цієї квітки і дбайливо зберігали його при собі, вважаючи талісманом проти ворожих куль і збудливим хоробрість засобом. Скільки таких букетиків знаходили на полях битв на грудях сміливців, яким не судилося вже побачити своєї батьківщини!
Наполеон Бонапарт, засновано 15 травня 1802 року орден Почесного легіону, обрав колір гвоздики кольором стрічки цього вищого французького знака відмінності, тим самим увічнивши, з одного боку, її роль в історії Франції, а з іншого - ту любов, яку відчував до неї французький народ .
Символ щастя імператриці Жозефіни
Ні з чим не порівнянний по своїй ніжності запах фіалки і приємне поєднання витонченої лілового забарвлення квітки з соковитою яскравою зеленню листя зробили з незапам'ятних часів маленьку фіалку улюбленицею людини. Вона виникла, за словами однієї східної легенди, з сліз вдячності Адама, коли під час перебування його на острові Цейлоні архангел Гавриїл приніс йому радісну звістку про прощення Господом його гріхів. Інша легенда розповідає: коли одного разу бог сонця Аполлон переслідував своїми пекучими променями одну з прекрасних дочок Атласа, бідна дівчина звернулася до Зевса з благанням укрити і захистити її. Великий громовержець почув її благання, перетворивши в дивну фіалку і укривши в тіні своїх кущ, де вона з тих пір кожну весну цвіла і наповнювала пахощами небесні лісу. Тут, може бути, цей чарівний квітка залишився б і назавжди, якби не Прозерпіни, дочки Зевса і Церери, відправитися в ліс за квітами. Її раптово викрав Плутон в той час, коли вона зривала фіалки. У переляку Прозерпіна впустила з рук нарватися квіти, і вони впали на землю. Ці фіалки стали прародительками тих, що ростуть на землі і понині.
Тим часом, зустрівшись на одному з блискучих балів, влаштованих президентом конвенту Баррасом, з молодим генералом Бонапартом, Жозефіна полонила його своєю красою і своїм скромним нарядом, сильно вирізнявся серед старалися перевершити один одного розкішшю туалетів республіканських модниць. Замість дорогоцінних каменів, замість яскравих кольорів, вона одягла на голову гірлянду з фіалок та кілька цих квітів приколола на груди. Як розповідають, укладена разом з іншими безневинними жертвами в знамениту попередню в'язницю Консьержери, Жозефіна чекала з хвилини на хвилину страти на гільйотині і вже прощалася з життям, як раптом увечері до неї прийшла дочка тюремника і передала букет фіалок. Цей несподіваний подарунок вселив їй надію, що клопоти однієї високопоставленої подруги звільнити її з ув'язнення увінчаються успіхом. Вона побачила в букеті квітів щасливого предвозвестніка швидкого звільнення. І дійсно, передчуття її не підвело, на інший день її звільнили. З тих пір фіалка стала для Жозефіни символом життя і щастя і, коли вона зустрічала пригнобленого людини, яка не пропускала нагоди подарувати йому фіалки як надію на щасливе вирішення його горя. Пристрасть її до цих квітів доходила до крайності. Всі її плаття були заткані фіалками, ліловий колір був її улюбленим, живі фіалки служили її єдиною прикрасою, і все навколо неї було просякнуте їх запахом.
Ключі Царства небесного
Це чарівні жовті квіти, листя і стебла яких видають пряний аптечний запах. Особливо подобається цей запах дітям, вони з задоволенням жують примулу, як які-небудь ласощі.
В середні віки з'явилося переказ про походження примули. Апостол Петро, якому були довірені ключі від царства небесного, знаходився на варті біля входу в рай. І раптом йому донесли, що хтось, роздобувши підроблені ключі, має намір проникнути в рай без його дозволу. Вражений таким жахливим звісткою, апостол з переляку випустив з рук свою в'язку золотих ключів, і вона, падаючи від зірки до зірки, полетіла до нас на землю. Бажаючи перехопити ключі, апостол послав навздогін за ними ангела. Але перш, ніж ангел встиг виконати доручення, зв'язка вже впала на землю, глибоко в неї пішла, а з землі виріс жовтий, схожий на ключі апостола квіточку. І хоч ангел відніс ключі назад, з тих пір їх слабкі відбитки залишилися на землі. Щороку з них стали виростати квіти, які відмикають двері теплій погоді, теплого літа.