Кожен з нас відчуває благостность і особливу значимість поточного місяця - священного місяця Рамадан. Рамадан - це місяць Божественної милості,
місяць Господнього прощення, місяць порятунку від вогню геєни, місяць змагання в благом і праведному, місяць розкриття нових обріїв пізнання Творця. Це місяць всебічного оновлення внутрішнього світу і підготовки до подальшого році, місяць відновлення і зміцнення братніх уз між мусульманами всього світу. Також Рамадан - це місяць, в який був посланий Кур'ан, доведений на ближнє, мирське небо і в подальшому, протягом 23-х років, який передається ангелом Джібріілом алайхіссалам Пророку Мухаммаду саллаллаху алайхі васаллам. І саме в Рамадан посланник Всевишнього повторював послані аяти, перечитуючи їх по пам'яті разом з Джібріілом.
Будь-проповідник часто задається питанням: «Наскільки корисна тема, порушена мною? Наскільки актуально те, про що я говорю? »Подібного роду питання виникали і у мене. І після закінчення проведення однієї з останніх проповідей я навіть запитав у одного з вас: «Може, те, про що я говорю: значимість Кур'ана, прагнення до вивчення і розуміння Святого Письма - банально і кожному зрозуміло?» Цікаво, що на наступний ранок, прочитавши намаз, я дістав одну з касет, не знаючи, що на ній записано, і включив магнітофон. Виявилося, що на касеті була записана проповідь одного з відомих вчених. Те, що я почув, мене шокувало. З вуст проповідника сходили слова: «Кур'ан - сирота. Він залишився без тих, хто б його читав, розумів і виконував його. Кур'ан забутий. Він є чимось далеким і стороннім ». І слова ці супроводжувалися людським гулом.
Клянуся Всевишнім, це був навіть не плач - це було ридання. Сотні, тисячі людей ридали, усвідомлюючи сумну реальність. А що залишається робити? Хоча б скорботу і внутрішнє хвилювання, що виливається в сльози.
А ми з вами. Чи є в нашому житті місце такого поняття, як сльози і плач від боязні і трепету перед Всевишнім? Наскільки ця риса важливо для мусульманина! Це почуття, це особливий стан наших сердець часто забуте.
А може, ми ставимося до тих, про кого в Кур'ане сказано: «Потім ваші серця зачерствіли, і вони тверді як камінь иль ще твердіше»?
Може, наші серця покриті настільки щільною оболонкою гріхів, що їх можна порівняти лише з камінням? Аят триває: «Воістину, серед каменів є ті, з яких починають бити джерела. Є й ті, що тріскаються і з них виходить вода. І серед каменів є ті, що дробляться від страху перед Всевишнім. Аллах небеспечен до вчинків і справ, що робите ви ».
Тобто навіть камінню властиво руйнуватися. З одних починає просочуватися вода, з інших б'ють джерела, а якісь зовсім розсипаються на дрібні шматочки.
А що ж може пробити черству, щільну оболонку сердець, уподібнившись камінню?
Сльози! Сльози перед могутністю Всевишнього і нашої немічністю. Сльози перед Його безмежним багатством і нашої убогістю. Сльози перед Його величчю і нашої незначністю.
І можливо, в цьому криється мудрість слів першого праведного халіфа Абу Бакра радіяллаху Анхуа: «Хто може плакати, той нехай плаче. Хто ж не може, то нехай хоча б прикидається сумували ».
Тобто коли ви залишаєтеся наодинці зі своїм Творцем, думаєте про Його велич, роздумуєте про загробне життя, про неминучість Кінця Світу, про Рай і про Аде, коли ви принесете руки до небес і звертаєтеся до Всевишнього з благанням, постарайтеся перейнятися особливим почуттям, нехай ваші серця відкриються Божественним подиху і це проявиться у вигляді сліз, поточних по вашим особам.
Один із сподвижників Посланника Аллаха саллаллаху алайхі васаллам по імені Кабул Ахбар радіяллаху Анхуа вимовив: «Клянуся Тим, в Чиєю влади моя душа! Плач в стані трепету перед Аллахом, коли сльози течуть по щоках, більш значущий для мене, ніж милостиню горою золота ».
Коли вчений по імені Мухаммад ібн Аль-Манкядір плакав, він протирав сльозами обличчя і бороду, додаючи: «Я чув про те, що пекельний вогонь не торкнеться місць, омиті сльозами».
Посланник Аллаха саллаллаху алайхі васаллам часто вимовляв:
اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع, و من دعاء لا يسمع, و من نفس لا تشبع, و من علم لا ينفع, أعوذ بك من هؤلاء الأربع.
«О Аллах, я вдаюся до Тебе, просячи видалити від серця, що ні наповнюється почуттям трепету перед Тобою, від молитви, яка залишається непочутою, від душі, що ненаситна, і від знань, які не несуть користі. Захисти ж мене від цих чотирьох! »
Про Аллах, наповни серця наші боязкістю перед Твоїм величчю і могутністю. Розбуди в нас це почуття, яке проявиться в сльозах наших, що заб'ють в майбутньому житті райськими джерелами в вищих ступенях Фірдауса. Амін.