Молодецька Тагільська барабушка
Тагільчане старшого покоління напевно пам'ятають, що в перші повоєнні роки в нашому місті існував свій, особливий вид уральської частівки - "барабушка", легендарна Тагільська барабушка. Можливо, деякі з нинішніх старих в молодості охоче самі їх виконували.
Я вперше я почув тагільського барабушку, коли був ще хлопчиськом-школярем. Жвава, розгульна музика цих частівок мені сподобалася. Тоді ми жили на Лебяжке, в кварталі двоповерхових кам'яних будинків, побудованих ув'язненими в 1947 році. Тоді-то я і спостерігав неодноразово, як по вулиці Лебяжинском йшла галаслива компанія підпилих хлопців з баяном чи акордеоном. Гармоніст, широко розтягуючи хутра, грав, а решта голосно, з хрипом співали різні (в основному матершінние) барабушкі, закінчуючи спів неодмінним уханьем. Розтривожені диким шумом, у дворах приватних будинків починали бігати, трясучи ланцюгами, і гавкати на хлопців все собаки. Проходили повз жінки похилого віку зазвичай зупинялися і з обуренням лаяли хлопців, називали їх безсовісними і безстидники. А ті у відповідь сміялися, але все ж припиняли кричати пахабщіну.
Барабушкі користувалися великою популярністю у робітничої молоді. Вони вважалися вуличними коломийками, але іноді їх грали і співали на сімейних святах в будинках корінних жителів. Під музику барабушек також і танцювали. Однак їх не виконували на концертах колективів художньої самодіяльності в клубах і в палацах культури через їх непристойного змісту, багатого нецензурною лексикою. Літні тагільчане називали барабушкі "хуліганськими" і "сороміцькі", тому що вони руйнували моральні підвалини, розкладали молодь, порушували громадський порядок. З цих же причин міська влада забороняли співати барабушкі на вулицях і в інших громадських місцях.
Жителі міста дуже влучно охрестили барабушку "74-ю статтею", або просто - "сімдесят четвертої" - за номером статті про хуліганство в тодішньому Кримінальному кодексі, так як за спів сквернословних частівок органи міліції могли залучити громадян до відповідальності. Хлопці, які виконували барабушкі, теж називали їх "74-й". Гуляючи в компанії друзів, вони говорили гармоністу так: "Давай, зіграй 74-ю!" Після чого починали хвацько співати і свистіти. Якщо помічали на вулиці міліціонра, то відразу затихали і ховалися.
Барабушкі грали на баяні, акордеоні, дворядних гармониках, в помірному і швидкому темпах. Цікаво було слухати, коли її виконували з чергуванням - спочатку на високих голосах, а потім на низьких, або навпаки. Грали акордами, і з перебором голосів.
Техніка гри барабушек на гармоніці не уявляла великої складності. Вона була проста і в співі, легко запам'ятовувалася. Дзвінкого, гарного голосу для виконання барабушек не було потрібно, хрипкий виробляв навіть більший ефект. Цим барабушка теж відрізнялася від інших видів частівок.
Яскраве враження справляла її виконання на весіллях, що проходили за старим обрядом, коли вся процесія разом з рядженими йшла по вулиці, і тоді грали на кількох гармониках. Часто можна було бачити, як барабушку виконували на одному інструменті відразу двоє: гармоніст і його друг, який правою рукою грав на верхніх або нижніх клавішах. Виходила як би весела "гра в три руки".
Барабушкі були своєрідною формою вираження протесту тагільської молоді проти заборон, що обмежують свободу її поведінки.
Найімовірніше, слово "барабушка" походить від назви музичного інструменту - барабана. Точніше, від дієслова "барабанити", тобто грати швидко, легко, весело і також легко, весело співати.
В результаті офіційної заборони на виконання барабушек, масового знесення будинків приватного сектора, де ця частівка фактично народилася і зберігалася, втрати інтересу у городян до гри на гармоніці до кінця 1980-х років вона зникла з пісенного побуту тагильчан і міцно забулася. А жаль! Адже музика барабушкі непогана, співати під неї можна і пристойні частівки.
Після того, як гармоніки вийшли з моди, почалося повальне захоплення молоді грою на гітарі. Якийсь час хлопці намагалися співати під неї і барабушкі. Потім у молодих людей з'явилася мода ходити по вулицях з включеними транзисторними радіоприймачами і магнітофонами в руках. Але тагільського барабушкі вони на вулиці більше не співали.
На закінчення приведу одну з так званих "хуліганських" барабушек радянського періоду.
"А ми били каменских (мається на увазі Краснокаменськ - Авт.),
А скоро-скоро доберемося
До хлопців іванівських! ". (Раніше було селище Іванівка за Лебяжкой).
І насамкінець: "І-их. Ух. Ух!" або дворазовий сильний свист на пальцях.
Сергій ВЛАСОВ, краєзнавець-любитель.
Люди старшого покоління напевно пам'ятають, що в перші повоєнні роки існував свій, особливий вид уральської частівки - барабушка. Можливо, деякі з нинішніх старих в молодості охоче самі її виконували.
Я вперше почув барабушку, коли був ще хлопчиськом. Жвава, розгульна музика цих частівок мені сподобалася. Часто я спостерігав, як йшла галаслива компанія підпилих хлопців з баяном чи акордеоном. Гармоніст, широко розтягуючи хутра, грав, а решта голосно, з хрипом співали різні (в основному матюки) барабушкі, закінчуючи спів неодмінним уханьем. Розтривожені диким шумом, у дворах приватних будинків починали бігати, трясучи ланцюгами, і гавкати собаки. Проходили повз жінки похилого віку зазвичай зупинялися і з обуренням лаяли хлопців, називали їх безстидники. А ті у відповідь сміялися, але все ж припиняли кричати ті самі слова.
Барабушкі вважалися вуличними коломийками, користувалися популярністю у робітничої молоді, але іноді їх грали і співали на сімейних святах. Під музику барабушек також і танцювали. Однак їх не виконували на концертах колективів художньої самодіяльності через їх непристойного змісту. Літні називали барабушкі "хуліганськими" і "сороміцькі", тому що вони руйнували моральні підвалини, розкладали молодь, порушували громадський порядок. З цих же причин влада забороняла співати барабушкі на вулицях і в інших публічно-них місцях.
Жителі дуже влучно охрестили барабушку "74-ю статтею", або просто - "сімдесят четвертої" - за номером статті про хуліганство в тодішньому Кримінальному кодексі, так як за спів сквернословних частівок органи міліції могли притягнути до відповідальності. Хлопці, які виконували барабушкі, теж називали їх "74-й". Гуляючи в компанії друзів, вони говорили гармоністу так: "Давай, зіграй 74-ю!" Після чого починали хвацько співати і свистіти. Якщо помічали на вулиці міліціонера, то відразу затихали і ховалися.
Барабушкі грали на баяні, акордеоні, дворядних гармониках, в помірному і швидкому темпах. Цікаво було слухати, коли їх виконували з чергуванням - спочатку на високих голосах, а потім на низьких, або навпаки. Грали акордами і з перебором голосів.
Техніка гри барабушкі на гармоніці не уявляла великої складності. Вона була проста і в співі, легко запам'ятовувалася. Дзвінкого, гарного голосу для виконання барабушек не було потрібно, хрипкий виробляв навіть більший ефект. Цим барабушка відрізнялася від інших видів частівок.
Яскраве враження справляла її виконання на весіллях, що проходили за старим обрядом, коли вся процесія разом з рядженими йшла по вулиці, і коли грали відразу на декількох гармониках. Часто можна було бачити, як барабушку виконували на одному інструменті відразу двоє: гармоніст і його друг, який правою рукою грав на верхніх або нижніх клавішах. Виходила як би весела гра в три руки.
Барабушкі-частівки і музика до них з'явилися, імовірно, на рубежі XIX - XX століть в робочому середовищі, коли гармоніки стали широко входити в побут міського населення. Чому назвали таку частівку "барабушкой" і що означає це слово, мені достеменно невідомо. Однак встановлено, що так називали в минулому в Вятської губернії танець з коломийками, а в Великому Устюзі так називалася Вечірці молоді або місце її проведення.
Найімовірніше, слово "барабушка" походить від назви музичного інструменту - барабана. Точніше, від дієслова "барабанити", тобто грати швидко, легко, весело і також легко, весело співати.
З багатьох причин до кінця 1980-х років барабушка зникла з пісенного побуту і міцно забулася. А жаль. Адже музика барабушкі непогана, співати під неї можна і пристойні частівки.
Після того, як гармоніки вийшли з моди, почалося повальне захоплення молоді грою на гітарі. Якийсь час хлопці намагалися співати під неї і барабушкі. Потім у молодих людей з'явилося хобі ходити по вулицях з включеними транзисторними радіоприймачами і магнітофонами. Але барабушкі вони на вулиці більше не співали.
На закінчення приведу одну з так званих барабушек радянського періоду:
"А ми били каменских (мається на увазі Краснокаменськ, в Н. Тагілі - авт.),
А скоро-скоро доберемося
До хлопців іванівських! (Раніше було селище Іванівка за Лебяжкой).
І насамкінець: "І-их. Ух. Ух!" або дворазовий сильний свист на пальцях.
С. ВЛАСОВ, краєзнавець-любитель.