9 - Індіанці Північної Америки.
Прикраса у північноамериканських індіанців начиння різьбленими фігурками.
Різноманітне домашнє начиння північноамериканських індіанців, виготовлена з дерева або каменю, буває також прикрашена головами тварин або людей або ж має перекручену форму живих істот. До такої начиння відносяться святкові маски, фантастичні гримаси яких свідчать про схильність фантазії цього народу до жахливого; сюди ж відносяться сірі глиняні трубки із зображеними на них спотвореними фігурами тварин, схожими на що знаходяться в Меланезії; але перш за все до цього роду творів належать горщики, що вживаються для їжі і жиру, а також чаші для пиття, мають форму звірів або людей. Звірі (птиці) часто тримають в зубах (дзьобі) інших тварин або навіть крихітних людей. Тварина то варто на ногах, причому спина його видовбана у вигляді човника, то лежить на спині, і тоді роль самого судини грає видовбані черево. У Берліні зберігається чаша для пиття, що представляє собою людську фігуру з запалими очима і з скорченими ногами.
Образотворче мистецтво і орнаментика північноамериканських індіанців.
Зображення на площині у цих народів взагалі більш грубі і невміло, ніж їх пластичні твори. Малюнки на індіанської наметі з буйволових шкір (Берлінський музей народознавства) зображують полювання трьох племен, але ця сцена відрізняється непослідовністю і незавершеність. Втім, деякі тварини намальовані так жваво, що мимоволі нагадують нам про сусідство ескімосів.
У мистецтві північноамериканських індіанців найважливіше значення має орнаментика: це в усьому світі найбільш розроблена орнаментика з очей, символізм якої, найтіснішим чином пов'язаний з релігійними уявленнями, відразу вражає всякого. Голови тварин і людей, як вони ні стилізовані і ні перетворені в лінійні фігури, відрізняються набагато більшою безпосередністю, ніж орнаментика групи Раротонга-тубу. Очі цих голів - особливо помітна частина всієї орнаментації - є в ній у великій кількості. За своїм мотиву, як докладно пояснив Шурц, вони - ніщо інше, як скорочена форма голови, з якої вони походять. Самі ж голови - тільки скоротилися форми цілих фігур тварин і людей, зображувалися спочатку і долженствовавшіх являти собою ряди предків. Очі дивляться на нас звідусіль: зі стін і зброї, з одягу і трубок, з сидінь і покривал. Як дозволено судити по стільцю вождя (Берлінський музей народознавства), ворон, що вважається у північно-західних індіанців втіленням творця світу, сонця і очей, постійно повторюючись і дивним чином поєднуючись, складають основу багатої системи червоно-синьо-чорно-жовтої орнаментики. Переконливий приклад переважання очі в орнаментиці представляє індіанське покривало, яке перебуває в тому ж музеї (рис. 54); схоже з ним мається на Бременському музеї.
Мал. 54 - індіанське покривало орнаментовані очима.
Мал. 54 - індіанське покривало орнаментовані очима.
Наскальні малюнки індіанців в Каліфорнії
Не покидаючи поки Західної Америки, звернемося на південь, до Каліфорнії. Тут ми негайно натрапляємо на численні малюнки, надряпані на скелях, що зустрічаються в багатьох місцевостях Америки і кидають промінь світла на культуру цивілізованих індіанців, що жили за часів навали європейців. Каліфорнійські "петрогліфи" і североаргентінскіе "кольчакві" покривають камені та скелі так же, як і шведські Hдllristningar і їх попередники, ямочки і знаки на так званих "довбані каменях". Але тоді як в доісторичних шведських малюнках на каменях переважає картинний, піктографічний характер, в американських зображеннях такого роду панує характер письмовий, идеографический, помічається і в інших малюнках індіанців.
Але поряд з цими малюнками на скелях на кшталт фігурного листи в Каліфорнії зустрічаються також на скелях, під їх навісами і при входах в печери справжні картини битв і полювання, написані чорної, білої, червоної і жовтої земляними фарбами і в деяких місцях покривають великі площі скель. Тварини в цих зображеннях далеко не настільки натуральні і живі, як тварини в подібних же картинах бушменів. Люди представлені здебільшого спереду, з піднятими вгору руками, але невміло, у вигляді силуетів. Цікаво, що деякі фігури пофарбовані наполовину в чорний колір, наполовину в червоний, причому ця забарвлення проведена то вздовж, як, наприклад, в печері Сан-Боргіти і під навісом скелі Сан-Хуана, то поперек, як в Пальмаріто, на східному схилі Сьєрра -де-Сан-Франсиско. Зв'язок між ніяково поміщеними поруч фігурами доводиться здебільшого вгадувати. Леон Дике налічує в Нижньої Каліфорнії не менше тридцяти місць, де знайдені подібні зображення.
Втрачене мистецтво.
Індіанці, що живуть або жили в усій Північній Америці на схід від Скелястих гір, - справжні "червоношкірі", їх розсіяні залишки донині живуть серед "блідолицих", які позбавили їх старовинних осель, старовинної віри, старовинного мистецтва. Те, що ми знаємо про мистецтво цих "справжніх" індіанців, в значній мірі належить історії або доісторичного минулого, яке, однак, як переконливим чином довів Еміль Шмідт, в більшості випадків не дуже віддалене від вторгнення європейців в цю частину Америки.
Земляні пагорби, споруджені північними індіанцями.
Свідченням художньої підприємливості цих індіанців є перш за все земляні пагорби і вали, які змусили американистов, які називають їх mounds, чимало поламати собі голову. Ці mounds при абсолютно круглому підставі мають конусоподібну, а іноді і куполоподібну форму, або ж при чотирикутному підставі пірамідальну форму, нерідко з майданчиком нагорі і зі сходами на всіх чотирьох гранях, або ж, нарешті, форму неправильних полувозвишеній, на які має дивитися, як на величезні, складені з землі зображення людей, чотириногих, птахів, ящірок, черепах і т. п. Так звані Effigy-Mounds, або звірині пагорби, що піднімаються не більше як на два метри над поверхнею землі, але тягнуться в довжину більш ніж на з гаю метрів, представляли б собою абсолютно особливий рід художніх творів, якби було взагалі можливо довести, як стверджує Цирус Томас, що стародавні індійці дійсно бажали зображати в них тварин, форми яких тепер важко помітні. Іноді приходить на розум, що тільки фантазія білих завойовників могла угледіти в цих земляних пагорбах і валах фігури тварин. Земляні вали служили здебільшого військовими укріпленнями; широкі платформи і тераси - очевидно, для того, щоб будувати на них житла, а іноді й цілі села; усічені піраміди зі ступенями нерідко увінчувалися вівтарями, а власне земляні пагорби, або mounds в прямому сенсі слова, з яких найвищий, піраміда Кагокіа (Cahokia), в Іллінойсі, досягає у висоту до 30 метрів, є ні чим іншим, як могильні кургани. Предмети, відкриті в mounds, належать взагалі до числа найцінніших творів індіанського мистецтва. Тут знайдені в невеликому числі залишки простого плетіння і ткання, дуже часто зустрічаються добре відшліфоване кам'яне зброю і знаряддя, які переносять нас в квітучу пору пізнішої кам'яної епохи; менш численні, поширені нерівномірно і зосереджені лише у відомих місцях виготовлені холодним шляхом мідні сокири, ножі, різаки, вістря стріл і списів, голки, шила і предмети прикраси - вироби, які завелися у індіанців раніше, ніж у полінезійців; немає також нестачі в прикрасах з кістки, рогу, раковин, перламутрових пластинок і перлин, знаходять в раковинах; глиняний посуд, сформовані від руки або за допомогою віддрукованих на них плетеного каркасу, з простими втиснутими або врізаними, іноді розфарбованими орнаментами, нагадують судини пізнішого і самого пізнього кам'яного періоду Європи і часто зустрічаються в різних місцевостях індіанців; але весь глиняний посуд нерідко і тут має форму присів людини або ведмедя, жаби, черепахи, сокола, сови. Втім, судини були висекаеми також з каменю. Велику художню рідкість складають знаходять в індіанських mounds майстерно вирізані кам'яні тютюнові трубки, голівках яких, чисто по-американськи, доданий вид людських фігур або тварин. Еміль Шмідт дав наступний опис цієї індіанської трубкової пластики, яку можна вивчати головним чином в американських музеях: "Те зображуються людські голови з виразними рисами обличчя - великим носом і широкими вилицями, своїми розмальованими або татуйованими фізіономіями нагадують тип індіанської раси; то відтворюються чотириногі - бобри , видри, дикі кішки, ведмеді, пантери, вовки, білки, стрибунки; то птиці - чаплі, орли, тетеревятники, мишоїди, ворони, дубоноси і т. д .; то жаби, змії, черепахи. Величезна більшість е тихий відмінно зроблених трубок (близько 200 штук) знайдено в одному з земляних пагорбів, в так званому Пагорбі трубок, поблизу Чіллікот ".
Кам'яні трубки.
Кам'яні трубки самої майстерною роботи виготовлялися на півдні штату Огайо, бульшая ж частина мідних предметів була знайдена в тій області Верхнього озера, де добувалася мідь, особливо у Вісконсині, і якщо так звані звірині пагорби, за небагатьма винятками, складають особливість південній частині Вісконсіна, північній частини Іллінойсу і північно-східного кута Йови, то могильні пагорби з кам'яними камерами зустрічаються головним чином в Теннессі і Кентуккі - в тій індіанської провінції, в якій панували саме художнє гончарне виро зводство і найфантастичніша орнаментація, що складалася з геометричних фігур і зображень людини і тварин.
Індіанці Пуебла.
Уже не той характер має мистецтво так званих індіанців-пуебло в південно-західній частині Північної Америки. Їх кам'яні і глиняні художні вироби, зразками яких служать великі споруди для загального житла, "однодомні села", розташовані на степових пагорбах, і вправні Cliff dwelling (житла в скелях на схилах круч) представляють собою, по-видимому, перехід до форм старовинних культурних країн Америки, прикордонних з областями Південно-Західної Америки; те ж саме можна сказати і про гончарному мистецтві цих індіанців, горшкові вироби яких прикрашені по білому тлу чорними або червоними візерунками у вигляді спіральних і хвилеподібних ліній, гачкуватих хрестів і завитків, смуг меандру або зигзагів.