Культ прекрасної дами в середньовіччі - презентація онлайн

Культ Прекрасної Дами
Виконала: студентка 301
групи
Жавнерко Олеся

Культ Прекрасної Дами,
пройшов через все
Середньовіччя, надовго
звів жінку на
п'єдестал, огорнувши її
таємницею і зробивши
недосяжною

Вважалося, що дівчинка може виходити
заміж після досягнення дванадцяти років,
тому молода дружина цілком залежала
від волі батьків або чоловіка, який,
як правило, був набагато старший за неї.
Дружини і дочки не мали прав
успадкування, не могли становити
власні заповіту, а якщо дівчинку
не вдавалося видати заміж, вона повинна
була все життя провести за стінами
монастиря.

Крізь вікові пелени традицій і
релігійних обмежень
екзальтованого Середньовіччя
малювався якийсь туманний, мерехтливий
нерозгаданою загадкою жіночий образ.
Так виникла легенда про Прекрасну
Дамі. З відносною точністю можна
сказати, що на світ вона з'явилася в
Наприкінці XI - початку XII століття, місцем її
народження вважається південна область
Франції, Прованс

Поети Окситанії, оспівували
Прекрасну Даму, зазвичай малювали її
заміжньої. Заміжжя було тієї
непереборною перешкодою, завдяки
якої любов набувала
необхідний ступінь трагічної
безнадійності. Ця безнадійність і
становила головний предмет лірики
трубадурів. Любов натхненного поета
далеко не завжди виявлялася взаємної і
тільки в рідкісних випадках завершувалася
близькістю. Такий був закон лицарської
вірності, який передбачав максимальну
ідеалізацію почуття і бажано більше
повна відмова від плотської насолоди.

Шляхетна піднесена любов - монополія лицарства. Тільки жінка з
«Сеньориального» класу мала привілей-гією порушувати це почуття, але ніяк не
простолюдинка. Є два правила лицарської поведінки, дві пристрасті і обов'язки:
«Битися і любити». І те й інше має відбуватися читається ну ніяк безкорисливо.
Куртуазна любов заснована на поклонінні Дамі і будується за моделлю васальних
відносин. Жінка в цьому дуеті грає головну роль, займає місце сеньйора.
Закоханий приносить клятву своїй обраниці і служить їй як сюзерену. культ любові
включає окремі ступені посвяти, а його центральним пунктом стає
випробування. Лицар служить в ім'я ідеї, а Дама - лише привід для вираження почуттів і
демонстрації доблесті. Цікаво, що винагорода закоханого як би і не
передбачається в цій грі, у всякому разі не є основною метою. Таким чином,
характер цих відносин - платонічний (хоча і реальний зв'язок аж ніяк не суперечила
духу часу). На доказ цього слід зазначити, що культ Дами процвітав при
дворах великих сеньйорів. Як правило, об'єктом поклоніння обиралася господиня замку. для
васалів свого чоловіка, мандрівних менестрелів, що відбувалися з родин бідних і
малоземельних лицарів, вона залишалася недося-Гаєм. Вони прославляли зрілу
заміжню жінку, що не рас-зчитуючи на взаємність.

приниженням,
почуття
коханої,
простих
сорочки
мазохистскими
добровільно
своєї
і
нешкідливих
щоб
вступаючи
дами,
актами
чтодобіться
було
це
вавроде
вчинків,
любовне
також
подвиги
найбільш
прихильності
виривання
коль-тов
на
рабство,
таких
традиційно,
поле
ееногтей,
як
герба,
бою
лицарі
носіння
своєї
або
ібега
різноманітні
кінчаючи
під-Вергал
на
володарки.
хустки,
на
турнірах,
четвереньках
самими
стрічки,
себе
здійснюються
діяння,
екзотичними
всіляких
рукавички
і виття
починаючи
по-вовчому.
в або
честь
сі самих
Помімопочітателя.
оспівування
сеньйори,
культ
припускав
реальні
дії,
підтверджують

У світі лицарської звитяги і честі
жінки несподівано набувають
більше прав, підносяться у свідомості
чоловічого оточення на недосяжну
висоту - аж до небувалої досі
можливості вершити суд над чоловіком.
Правда, всі ці права і можливості
здійснювалися в дуже вузькій сфері
лицарської еротики, але і це вже було
перемогою жінки.

Образ середньовічної Прекрасної Дами швидше ефемерний, безтілесний, ніж
реальний. Не випадково багато
дослідники бачать його витоки в
поклонінні Діві Марії,
яка уособлювала чистоту і непорочність.
Любов до Прекрасної Дами вкрай рідко
супроводжувалася бажанням близькості,
обмежуючись служінням і оспівуванням.
Однак певними рисами, як
характеру, так і зовнішності, дама серця
все-таки повинна була мати. як
правило, це жінка знатного
походження, заміжня. Саме
заміжжя вважалося перешкодою, яка
надавала поклонінню лицаря риси
трагічності та безнадії.

Відповідним було і ставлення дами
до подібного поклоніння - вона не
прагнула отримати фізичне
задоволення, головна мета відчути всю красу служіння,
залишаючись недоступною. При цьому вона
повинна була бути ввічливою зі
своїм шанувальником, дуже
віталися здатність зайняти
гостей, знання поезії. Прекрасна дама
була надзвичайно приваблива і
зовні. Золотисте волосся, гнучкий
стан, ясний погляд, ніжний рум'янець,
високе чоло - навіть якщо лицар ніколи
не бачив володарки свого серця,
він представляв її саме такою.

Поклоніння Прекрасну Даму - НЕ
просто особиста справа трубадура, це
звичай усієї спільноти, адже кожен
присвячений в лицарі зобов'язаний був
обрати даму серця і домогтися
дозволу служити. При цьому головна
його завдання - охороняти свою
володарку і виконувати всі її
примхи, а також регулярно вимовляти
клятви у вічній любові, битися в її
честь на турнірах і носити кольору її
герба. Хорошим тоном вважалася і
демонстрація лицарем страждань,
які він відчуває, не отримуючи
прихильності обраниці.

СПАСИБІ ЗА
УВАГА.

Схожі статті