У Медині в однієї людини був син, настільки поганий, що, коли він помер, батько не прийшов проводжати його в останню путь. Пізніше батько побачив сон, де його син в Раю. Здивований, він запитав, як той потрапив в найкращу обитель при такому неблагочестиві способі життя. На що син відповів: «Одного разу я відправився з людьми на околицю міста, коли Пророк (мир йому і благословення) повертався з чергового походу. У одного із сподвижників, які були з Пророком (мир йому і благословення) в цьому шляху, я запитав: «Як почуває себе Пророк?» - він відповів: «Хвала Аллаху, він цілий і неушкоджений», - і це мене щиро порадувало. Я просто зрадів тому, що Пророк (мир йому і благословення) цілий і неушкоджений повернувся додому. Ось через цю радості Аллах ощасливив мене, простивши мені мої провини ».
Місяць раби-уль-авваль - це місяць, в якому народився Пророк (мир йому і благословення). і якщо і ми зрадіємо його народження, то є надія на те, що Аллах нам простить наші гріхи. У Корані говориться (сенс): «Скажи їм, по благості Аллаха і його милості - цього нехай вони радіють» (сура «Юнус», аят 59).
Ніхто з нас не може знати, в якій групі людей він виявиться в Судний день. Але Аллах вже в мирському житті дає нам можливість вибрати, де і з ким ми будемо перебувати в Судний день. Адже в хадисі Пророка (мир йому і благословення) говориться: «У Судний день людина буде перебувати з тими, кого він любить».
Одного разу шейха Мухаммада Алаві ібн Аббас аль-Малікі з Мекки (та змилується над ним Аллах) запитали: «Чому наш Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) народився в місяці рабі-уль-авваль, а не в таких вельмишановних місцях, як раджаб, шаабан і ін? »Шейх Аляві відповів: Якби Пророк (мир йому і благословення) народився в місяці рамадан або ж раджаб, то люди могли б подумати, що Аллах прикрасив народження Пророка (мир йому і благословення) цим місяцем. А хіба щось може його підняти? Всевишній зробив так, що Пророк (мир йому і благословення) народився в місяці рабі-уль-авваль, щоб народженням нашого Пророка (мир йому і благословення) прикрасити цей місяць.
Аллах підніс також ім'я нашого Пророка (мир йому і благословення) ще до того, як ми з'явилися на цей світ. Коли Адаму (мир йому) вклали (нур), сяйво Пророка (мир йому і благословення) в хребет, всі ангели дивилися на спину Адама (мир йому). Тоді він попросив Всевишнього перенести це сяйво йому на лоб, щоб ангели дивилися на нього спереду. Потім він попросив дати можливість самому побачити цей нур, тоді Аллах переніс цей нур на нігті його великих пальців. І тоді Адам (мир йому) поцілував свої пальці і провів ними по своїм очам, вимовляючи при цьому: «О, радість моїх очей, про - Расулюллах». Говориться також, що якщо батько дає своєму синові ім'я Мухаммад, то батькові бажано вставати, коли син заходить. Настільки Аллах підніс це ім'я!
Якщо на якомусь зібранні, де обговорюються різні питання, буде присутня людина, що носить ім'я Мухаммад, то в цьому буде благодать. Тому, коли ми вирішуємо якісь питання і потрібно приймати рішення, ми в надії отримати благодать цього імені включаємо в число вирішальних чоловіка на ім'я Мухаммад. Тоді благодатним буде ця нарада і рішення, винесене на ньому. Настільки гідно ім'я Пророка (мир йому і благословення)!
Всевишній послав нашого Пророка (мир йому і благословення) милістю для світів. Милістю віруючим і невіруючим, покірним і грішникам, милістю до тварин, деревам, рослинам, камінню. Він посланий пророком не тільки до людей, а й джинам, ангелам і іншим істотам.
З приводу милості до невірних варто навести як приклад випадок. Сталося це в день взяття Мекки, коли Пророк (мир йому і благословення), втомлений, притулився спиною до будинку, в тіні якого вирішив трохи відпочити. Тут же спустився ангел Джабраїл (мир йому) і сказав: «Про Посланник Аллаха, що не торкайся спиною цього будинку і не користуйся його тінню, оскільки в цьому будинку живе жінка, яка тебе ненавидить, і для того, щоб не чути твій голос, коли ти будеш говорити, вона закрила вікна, двері, заткнула вуха і сидить всередині. Тому відійди від цього будинку ». Як тільки він відійшов, ангел Джабраїл (мир йому) повернувся і каже: «Оскільки твоя спина торкнулася цього будинку, Аллах відкрив врата Своїй милості для її серця, і вона прийме Іслам». Тут відчинилися двері, з будинку вибігла жінка, кинулася до Пророка (мир йому і благословення) і сказала: «Про Посланник Аллаха, до цього дня не було на світі людини для мене ненависніше тебе; не знаю, що сталося, але з цього моменту немає людини, якого я люблю більше, ніж тебе ». Ось наочний приклад того, як Аллах навіть невіруючим відкриває врата милості.
Одного разу Пророк (мир йому і благословення) почув голос антилопи, за якою гнався мисливець: «Допоможи, про Посланник Аллаха!» Антилопа звернулася до нього і сказала: «Про Посланник Аллаха, дай мені можливість повернутися до своїх дитинчат і нагодувати їх, потім я постану перед мисливцем, а якщо я не повернуся, нехай я буду гірше, ніж та людина, яка, почувши твоє ім'я, не читає салават (т. е. «Салляллаху Алейхем ва Саллі») ». Тоді Пророк (мир йому і благословення) став в заставу замість антилопи. Вона ж побігла до дитинчат і почала квапити їх, а ті, дізнавшись, що Пророк (мир йому і благословення) залишився в якості застави, відмовилися і сказали: «Як ти могла прийти до нас, залишивши під заставу найдорожче створення Аллаха?» Коли антилопа повернулася, бедуїн був в подиві, він не зміг нічого зробити з твариною і прийняв Іслам. Потім, коли одного разу цей бедуїн знаходився поруч з могилою, в якій покоїться благословенне тіло Посланника Аллаха (мир йому і благословення), до нього підійшла антилопа і з волі Аллаха заговорила. Він (бедуїн) сказав: «Я думаю, що це дитинча тієї самої антилопи, замість якої Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) став в заставу».
Милосердя і благородство улюбленця Аллаха, Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) видно і з того, як він вчить нас милосердному відношенню до жертовного тварині: «Не показуйте одній тварині, як ріжуть інше, нагодуйте і напоїть його і точите ніж як слід».
Розповідь про яструба і ластівку
Одного разу до Посланця Аллаха (мир йому і благословення) прилетіла ластівка, а за нею яструб. Ластівка просила у нього захисту, так як її чекають пташенята. Яструб відповів, що у нього теж є пташенята, яких він теж повинен годувати: «Це моя дичину, я не можу залишити її. Ти ж Пророк, посланий милістю до всіх. Як ти можеш її врятувати, а моїх пташенят залишити голодними? »Пророк (мир йому і благословення) володів безмежним милосердям і запропонував цьому яструбові своє м'ясо. І провів ножем по своєму тілу, щоб відрізати йому шматок від свого тіла, але ніж не різав. І тоді ластівка і яструб перетворилися в ангелів Джабраїлов і Микаілов (мир їм). Пророк (мир йому і благословення) зрозумів, що це були ангели, які прийшли до нього, щоб перевірити його. І сказали вони: «Воістину ти посланий милістю для світів».
Коли Аллах створив нур (світло, сяйво) Пророка (мир йому і благословення), він знаходився в перлині. Коли нур взяли з перлини і передали Пророку Адаму (мир йому) і його нащадкам, ця перлина розсипалася, і з неї був створений рис. У всьому, що ми вживаємо в їжу, є корисне і шкідливе для здоров'я, крім рису. У ньому - тільки користь і зцілення.
Пророк (мир йому і благословення) також говорив: «Той, хто хоче дізнатися, яким був мій запах, нехай нюхає червону троянду».
І в кожному Божому творінні є нур Пророка (хай благословить його Аллах і вітає).
Зборів людей, де вихваляється Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає), розповідається про особливості і перевагах, дарованих Всевишнім тільки Улюбленцеві Аллаха (мир йому і благословення), виражається радість від того, що ми є з його умми, - серед людей стали називатися Мавлід.
Сподвижники Посланника Аллаха (мир йому і благословення) теж збиралися і вихваляли його, розповідали про нього, раділи йому, тільки такі збори вони не називали Мавлід. Сенсом життя сподвижників був Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), по всіх усюдах вони говорили про нього і вихваляли його. І як безглузді слова тих, хто каже, що не можна збиратися для здійснення Мавліду!
Коли Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) здійснив переселення з високоповажної Мекки в променисту Медину, то жителі Медини зустріли його, співаючи відомий всім Нашид «Тала 'аль Бадра Алайн», і Пророк (мир йому і благословення) не стримав їм це. Це ще один приклад того, як сподвижники висловлювали радість улюбленцю Аллаха. У місяці, в якому Пророку (мир йому і благословення) була дарована земне життя, часто проводяться Мавлід. Святкування Мавліду - це одне з благочестивих і богоугодних вчинків в Ісламі. Під час Мавліду розповідається про життя Пророка (мир йому і благословення) у віршованій формі, що об'єднує в собі істігфар (прохання про прощення гріхів), зікр (поминання Аллаха), салават (прославляння Пророка), читання Корану. Вперше такі збори стали носити офіційний характер в місцевості Ірбіль, правитель якої був дуже благочестивим мусульманином.
Проведення Мавлід несе в собі дуже багато користі - це прояв любові до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), ці збори мусульман для вираження радості, посилення уз братства і любові між мусульманами, роздача милостині, спосіб отримання знань про Пророка (мир йому і благословення) і ін.
Аль-Хафіз ас-Суюті, кажучи про ставлення Шаріату до проведення Мавлід, сказав: «Основою для проведення Мавлід є збір людей, читання окремих сур, розповіді про тих знаменні події, які відбувалися в житті Посланника Аллаха (мир йому і благословення). І це є схвалюваною з точки зору Шаріату, т. К. Це проводиться для звеличення Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) ». Також в хадисі сказано: «Основоположникові благого для Ісламу запишеться винагороду і за тих, хто буде слідувати йому до Судного дня» (імам Муслім).
Але є і противники, які не визнають і заперечують дозволеності подібних зібрань і заходів, які спираються на хадіси, поняті ними неправильно. У хадисі сказано: «Не звеличують мене так само надмірно, як це роблять християни по відношенню до Пророка Ісі (мир йому)». Істинно віруючий мусульманин не повинен називати Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) сином Бога. Саме так слід розуміти цей хадис, а не мати на увазі під ним Заборонене прославлення і звеличення Пророка (мир йому і благословення) взагалі.
Чимало тих, хто говорить, що заборонено збиратися для вихваляння Пророка Мухаммада (мир йому і благословення). Вони вважають, що такі збори - нововведення, заборонене в Ісламі. Але самі святкують свої дні народження і ходять до інших на такі урочистості. І виходить, що людина забороняє висловлювати радість з приводу народження улюбленця Аллаха - Мухаммада (мир йому і благословення), а сам святкує своє народження і народження близьких і друзів.
Невігластво людей іноді не знає кордонів. Деякі забороняють заходи, де люди збираються для вихваляння Посланника Аллаха (мир йому і благословення), поминання Всевишнього (можна назвати це Мавлід або будь-яким іншим словом, просто в народі такі збори отримали назву мавлід), але вони не забороняють зібрання людей, де вони сидять перед телевізором і обговорюють все, що показують там.
А що стосується закидів у зв'язку з тим, що Мавлід виконуються у віршованій формі, то адже Пророк (мир йому і благословення) сказав: «У віршах є мудрість» (передав імам Бухарі). Одного разу Кахб ібн Зухайр виконав Назмі (красномовне оповідання у віршованій формі) перед Пророком (хай благословить його і вітає), за що той подарував ібн Зухайру свій плащ. Також повідомляється про те, як халіф Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) увійшов в мечеть в той час, коли там читав вірші поет Хасан бін Сабіт (нехай буде задоволений ним Аллах). На осудливий погляд Умара Хасан сказав: «Я мав звичай декламувати вірші в мечеті в присутності того, хто був краще за тебе», маючи на увазі Посланника Аллаха (мир йому і благословення).
Є величезна кількість хадисів про те, що сподвижники Пророка (мир йому і благословення) читали вірші в його присутності. Імам Шафії говорив: «Вірші суть вислів, і то благе, що сказано, добре, а що сказано погано, то погано".
І після всього вищесказаного складається визначення поняттю «мавлід». Мавлід - це розповідь про життя Пророка (мир йому і благословення), про його вчинки, найбільших його якостях і великих достоїнства. В цьому суть і ідея Мавліду, яка існувала і за часів Пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Інша річ, що не було терміна, що означає його, але за життя Пророка (мир йому і благословення) не було і таких термінів, як, наприклад, фикх (ісламське право), акида (віровчення) і т. Д.
Тому найбільшу помилку роблять ті, які вважають проведення Мавліду неприпустимим.
Так воскресить нас Аллах і збере в Судний день під прапором нашого улюбленця Посланника Аллаха (мир йому і благословення)! Амін.