1) Коран - (араб. «Аль-куран» - читання. Декламація) - гл. св. книга мусульман. За вченням ісламу. К. не створений, існує предвечно. Оригінал його зберігається у Аллаха. к-рий частинами у вигляді одкровення передав К. пророку Мухаммеду через ангела Джебран-ля. К. - найбільш великий твір араб. прози 7 ст. Згідно з переказами, складання і редагування К. розпочато під наглядом перших араб. халіфів, із залученням записів, зроблених при пророка Мухаммеда. Встановлення канонич. тексту К. відбувалося в Халіфаті в обстановці гострої політичне життя. і реліг. боротьби, супроводжувалося знищенням суперечили йому списків, хоча є дані, що різні списки К. існували ще в 9-10 вв. Текст К. прийнятий за канонічний в суннізме. в шиїзмі вважається неповним. У К. 114 су. (Глав) різної довжини, від 286 п'ятого ( «знамень») у 2-му розділі до 3-6 аятов в останніх главах. 1-я сура «Фатіха» ( «Відкриває») носить характер молитви, в ній 6 аятів, як і в 114-й сурі. Хронологич. повествоват. і смислова послідовність між главами, а часто і аятами в К. відсутня. Спроби хронологич. розташування глав і аятів робилися з 15 в. але великих результатів не дали. Найбільш старі тексти К. по мові і стилю близькі заклинанням і прокльонів др.-араб. жерців та ворожбитів. Частина з них відображає істотні для періоду виникнення ісламу настрою і проповіді есхатоло-гич. характеру, містить барвисті картини страшного суду, пекла, раю. Значні в К. впливу христ. і іуд. міфології. У К. викладено вчення про пророків Аллаха, від Адама до Мухаммеда, в їх числі бібл. пророки і патріархи Нух (Ной), Ібрагім (Авраам) та ін. Іса ібн Маріам (Ісус, син Марії) в К. - посланник Аллаха, безпосередній. попередник Мухаммеда, але він не «Единосущие» з богом. «Аллах-тільки єдиний бог» (4, 163). Мі-фологіч. характер носять розповіді К. про походження і устрій світу, створення людини і т. п. в яких брало багато протиріч, як і у вченні про свободу волі: то К. стверджує, що у людей «немає вільного вибору» (28, 68 ), то допускає можливість їх самостійно витягнути кліща, дій, хоча тут же загрожує їм божеств, карою. Можна простежити в К. вплив фольклору др.-араб. племен і ін. народів. Велике місце в К. займають положення соц.-правового характеру; не випадково К. називає себе «арабським судебником» (13, 37). Як книга, складена в період встановлення раннефеод. суспільства, К. таврує нек-риє звичаї першо-битнообщін. ладу, напр. кровозмішення; торгівля названа в ньому «божим шляхом», але лихварство, стягнення лишку (риба) засуджено. У цьому, як і в "встановленні податку - закят. - в К. відбилися інтереси демократичних. шарів. Але в цілому К. захищає частнособственніч. відносини. майнове і соц. нерівність, рабство. принижене становище жінки. З К. виходять Сунна і шаріат. Необхідність пояснення К. викликала до життя схоластич. дисципліну тефсір. Переклади К. на сх. мови з'явилися в 10-11 вв. в зв'язку з поширенням ісламу. З араб. оригіналу К. переведений на рус. мова Г. С. Саблукова (видавався в Казані в 1878, 1894, 1907) та І. Ю. Крачковський (1963).
3) Коран - (Араб.) Або Quran. Святе Письмо мусульман, дане пророкові Магомету самим Аллахом (Богом). Це одкровення. однак, відрізняється від даного Єговою Мойсею. Християни паплюжать Коран. називаючи його галюцинацією і твором арабського шахрая, в той час як Магомет проповідує в своєму Писанні єдність Божества і віддає честь християнського пророка "Ісса Бен Юссуфа" (Ісуса, сина Йосифа). Коран - це велична поема, насичена етичними вченнями, гучно проголосили Віру, Надію і Милосердя.
4) Коран - (араб. - декламація, читання) - головне джерело віровчення ісламу. збори повчань, промов і заповідей Мухаммеда (ок.570 - 632 рр.). Мухаммед повідомляв їх своїм послідовникам, починаючи з 609 року в Мецці і Медині, як одкровення Бога, послані йому через Святого Духа. Коран складається з 114 глав (сури), які традиційно поділяються на "мекканские" (виникли до 622 року) і "мединские" (виникли в 622 - 632 роках). У мекканских сурах переважає проповідь єдинобожжя, викриття ідолопоклонників, есхатологія; в мединських сурах головна увага приділена правових питань, полеміці з іудеями і християнами, закріпленню обов'язків віруючого. Притчевий характер зближує Коран з Біблією. Мова Аллаха в Корані передається від першої особи, містить вихваляння, клятви і заклинання. Коран був вперше перекладений на латинську мову близько 1142 року, а на український - в 1877 році.
5) Коран - - святе письмо мусульман, отримане пророком Мухаммедом від Аллаха.