Слово закон (канон) є іноземним терміном і в їх розумінні означає наказ, який прийнятий правителем для виконання його поданими держави. У більш ж конкретному значенні під цим словом розуміється «звід правил, яких повинні дотримуватися в обов'язковому порядку люди в своїх взаєминах». Основний закон в кожній державі називається словом "конституція", а закони, що випливають з системи, про яку говорить конституція, називаються словом «закон». Конституція визначається як «закон, який визначає форму держави і систему правління в ньому, а також визначає межі та повноваження всієї влади в ньому». Або іншими словами - «це загальний закон, який регулює генеральну влада, тобто уряд. Цей закон визначає його взаємини з людьми, роз'яснюючи при цьому права та обов'язки уряду по відношенню до своїх громадян, а також права та обов'язки громадян по відношенню до уряду ». Конституції мають різного роду походження, деякі виникли в формі закону, інші ж мають походження з звичаїв і традицій, подібно Англійської конституції. Деякі конституції розроблялися спеціальним уповноваженим комітетом народних зборів, який на той час мав владу в народі. Він видавав свій проект конституції, роз'яснюючи метод внесення в неї поправок, після чого розпадався, щоб дати місце законної влади, утвореної цією конституцією, як це мало місце у Франції та Америці. Основою конституцій і законів є два джерела. До першого можна віднести такі фактори, з яких конституція і закони відбулися безпосередньо, як звичаї, релігія, точки зору правознавців, практичний досвід рішень судочинства, що існують принципи правосуддя і справедливості, що називається законодавчим джерелом. Прикладом чого, служать конституції деяких західних держав, таких як Англія і Америка. До другого типу джерел відноситься таке джерело, від якого проведена конституція, тобто з якого запозичені конституції або законів. Прикладом цього є Французька конституція і конституції деяких держав, що виникли в ісламському світі, таких як Туреччина, Єгипет, Ірак, Сирія. Такого роду джерело називається історичним джерелом.
Вищенаведене пояснення є коротким визначенням термінів "конституція" і "закон". Тобто визначається таке положення: держава бере з різних джерел, будь-то законодавчі або історичні джерела, певні закони, які вони ухвалюють і зобов'язує керуватися ними. Таким чином, прийняті державою закони стають конституцією, якщо вони відносяться до загальних законів, або стають законом, якщо дані приписи відносяться до приватних законам.
Це обговорення стосувалося питання про правомочність використання слів "конституція" і "закон". Говорячи ж про необхідність прийняття законів, слід зазначити, що, починаючи з часів Абу Бакра і до останнього халіфа, виникала постійна необхідність вибору тих чи інших певних законів, дотримання яких було обов'язковим для мусульман. Але це прийняття стосувалося лише певних законів, не зачіпаючи при цьому всі закони, якими держава здійснювала правління. Лише тільки в деяких історичних періодах держава здійснювала повне прийняття, яке стосувалося всіх законів в цілому, як це було при Айюбіди, які взяли мазхаб аш-Шафійі, або коли Османська держава прийняло мазхаб Ханафі.
Нижче ми надаємо мусульманам зразок конституції ісламської держави для всього ісламського світу, щоб вони вивчили її, адже вони діють на шляху відтворення ісламської держави, яке в свою чергу буде поширювати заклик Ісламу в усьому світі. Слід звернути увагу на те, що ця конституція, не призначена для якоїсь певної країни. Навпаки ця конституція призначена для Ісламської держави на весь ісламський світ, і вона абсолютно не має на увазі будь-яку окрему країну.